分，每小题3
分）
景公外傲诸侯，内轻百姓，好勇力，崇乐
以从嗜欲，诸侯不说，百姓不亲。公患之，问于晏子曰：“古之圣王，其行若何？”
晏子对曰：“其行公正而
无邪，故谗人不得入；不阿
党，不私色，故群徒之卒不得容；薄身厚民，故聚敛之人不得行；不侵大国之地，不耗小国之民，故诸侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以众强，故天下皆欲其强；德行教识加于诸侯，慈爱利泽加于百姓，故海内归之若流水。今衰世君人者，辟邪阿党，故谗诌群徒之
卒繁；厚身养，薄视民，故聚敛之人行；侵大国之地，耗小国之民，故诸侯不欲其尊；劫人以兵甲，威人以众强，故天下不欲
其强；灾害加于
诸侯，劳苦施于百姓，故仇敌进伐，天下不救，贵戚离散，百姓不兴。”公曰：“然则何若？”对曰：“请卑辞重币，以说于诸侯，轻罪省
功，以谢于百姓，其可乎？”公曰：“诺。”于是卑辞重币，而诸侯附，轻罪省功，而百姓亲，故小国入朝，燕鲁共贡。
墨子闻之曰：“晏子知道，道在为人，而失为己。为人者重，自为者轻。景公自为，而小国不与
，为人，而诸侯为役
，则道在为人，而行在反己矣，故晏子知道矣。”
（《晏子春秋·内篇问上第三》）
8
．下列句中，加点字的解释正确的一项是
（
）
A
．崇乐
以从嗜欲
乐：音乐
B
．不阿
党，不私色
阿：迎合
C
．轻罪省
功，以谢于百姓
省：反省
D
．为人，而诸侯为役
役：奴役
9
．下列加点词的意义和用法，不相同的一项是
（
）
A
．而小国不与
失其所与
，不知
B
．其行公正而
无邪
明智而
忠信，宽厚而爱人
C
．故谗诌群徒之
卒繁
奚以之
九万里而南为
D
．灾害加于
诸侯
会于
会稽山阴之兰亭
10
．下列对文中有关内容的叙述和理解，不符合原文意思的一项是
（
）
A
．齐景公最初轻视诸侯和百姓，没有将心思放在治国上。当他意识到问题的严重性后便向晏子求教。
B
．晏子通过对圣君和昏君的治国之道的对比，让齐景公知道了“宽厚爱人”的重要性。
C
．齐景公认为晏子的说法很有道理，便依其法而行，且取得了很好的成效。
D
．墨子听说此事后，对晏子给与很高的评价，认为晏子的观点虽然在做法上违背了个人利益，但事实上却使更多的人能够依附于你。
11
．把第I
卷文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10
分）
（1
）公患之，问于晏子曰：“古之圣王，其行若何？”
译文：
（2
）“晏子知道，道在为人，而失为己。
译文：
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
8
．B
（乐：享乐。省：省去。役：效力）
9
．C
（A
依附。B
连词，并表列关系。C
前一个为“的”，后一个为“到”。D
在）
10
．D
（“在做法上违背了个人利益”在文中没有根据。）
11
．（1
）景公很害怕这种处境，问晏子说：“古代的圣主，他们的行事怎样？”（5
分）
（2
）晏子懂得治国的方法，得道在于为别人，失道在于为自己。（5
分）
参考译文：
景公对外傲慢诸侯，对内轻视百姓，喜欢勇力的人，崇尚享乐以致放纵嗜欲，诸侯不喜欢他，百姓不新附他。景公很害怕这种处境，问晏子说：“古代的圣王，他们的行事怎样？”
晏子回答说：“他们行事公平正直而没有邪念，所以谗诌的人不能接近，不曲从私党，不贪女色，所以结党聚众的人不被容忍；自身节俭而宽厚百姓，所以贪婪聚财的人不敢胡作非为。不侵占大国的土地，不耗损小国百姓的民力，所以诸侯都希望他获得尊崇；不用武力抢劫别人的财物，不以人多势大去威胁别人，所以天下的诸侯都希望他强盛；他用自己的美德言行教诲诸侯，用慈爱恩惠对待百姓，所以四海之内的人像流水归大海一样地归附他。现在衰世的
墨子听到这件事后说：“晏子懂得治国的方法，得道在于为别人，失道在于为自己，为别人着想的人就受到尊重，为自己着想的人就被轻视。景公为自己，而小国不亲附，为别人，而诸侯都为他效力。这就是在道义上为别人，而在行为上不为自己。所以晏子懂得治国的道理啊。”
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