文学因何而伟大 李建军 对托尔斯泰而言,艺术就是为了生活而存在的,为了现实中的人而存在的,所以,它天然地有着 功利主义 的性质 只有对生活有效用,只有成为人们之间交流情 文学因何而伟大
李建军
对托尔斯泰而言,艺术就是为了生活而存在的,为了现实中的人而存在的,所以,它天然地有着“
功利主义”
的性质——
只有对生活有效用,只有成为人们之间交流情感的有效手段,它才是有价值、有生命的,才算得上是真正的艺术。
托尔斯泰的文学成就是巨大的,他的作品之所以伟大,是因为它们包含了作者终其一生都不曾放弃的“
对真理和博爱的渴求”
。无视真理、博爱、苦难和拯救等重大的问题,仅仅追求“
文学”
价值的文学,是不可能成为伟大的文学的。事实让,文学没落和破败的显著标志,就是作家把全部的注意力都放在“
文学”
上,只追求技巧的新奇和形式的完美,或者,就放在自己身上,只满足于对肉体快感的叙写和阴暗情绪的宣泄。在那些褊狭、平庸的作家看来,文学与他人是没有关系的,与政治是没有关系的,与道德是没有关系的,与苦难的历史、沉重的现实、茫远的未来,都是没有关系的,总之,文学只为“
文学”
本身而存在。
文学必须面对的“
迫切问题”
,是人的生存境况。真正的作家把文学当作讨论生活的一种方式。他关心、同情弱者。他把写作当做帮助人们摆脱苦难的伟大的伦理行为。他大胆地抨击罪恶,无畏地追求真理,执著地探寻生活的意义。遗憾的是,在我们的时代,文学的这些重要的使命和责任,常常被当作做一种陈腐的教条和失效的纪律。
为他人而写作,而不是仅仅为自己写作;为真理而写作,而不是单单为荣利写作;敢于对抗邪恶,而不是与之同流合污;勇于直面苦难,而不是视若无睹;充满拯救不幸者的焦虑,而不是陶醉于掉臂而游的逍遥——
这就是俄罗斯文学的精神传统,也是俄罗斯文学显得伟大和高贵的根本原因。
对比起来看,中国文学则呈现出与俄罗斯文学完全不同的精神气质,在中国的文化语境中,文章被视为“
经国之大业”
,诗歌则被当做“
观风俗”
的镜子和“
正得失”
的手段。我们的文学被夸大了政治作用,写文章的人反倒失去了自由感和余裕心,而统治者则因为多疑和恐惧,常常通过“
文字狱”
等手段,在控制写作者的灵魂,长此以往,很多作家便恂恂然如辕下驹,完全失掉了灵气、朝气。然而,大地上总有巨石压不住的竹笋,总有野火烧不尽的春草。从批判精神和责任意识的角度来看,中国也有与俄罗斯大师一样伟大的作家。我们的优秀作家——
例如司马迁、曹雪芹和鲁迅——
身上所表现出来的高贵气质,他们的作品所表现出来的成熟经验,与世界上任何国家的作家和作品相比,都毫不逊色。
对那些被市场绑架、被欲望劫持、被时尚裹挟的作家来讲,司马迁和俄罗斯文学意味着方向和出路,只有像太史公和俄罗斯大师那样勇敢地生活,那样无畏地写作,我们才有可能写出有价值的作品,才有可能使自己时代的文学显得高贵而伟大。(有删改)
15
、对于托尔斯泰而言,“
真正的艺术”
是怎样的一种艺术?(6
分)
________________________________________________________________________
16
、作者认为作家的责任是什么?(6
分)
________________________________________________________________________
17
、作者为什么说“
司马迁和俄罗斯文学意味着方向和出路?”
(6
分)
参考答案:
15
、对于托尔斯泰而言,“
真正的艺术”
是一种为现实中的人、为生活而存在的艺术,(3
分)它对生活有实际效用,能成为人们之间交流情感的有效手段(3
分)。
16
、①
作家要关心、同情弱者和不幸的人们。②
作家要为他人而写作,把写作当做帮助人们摆脱苦难的伟大的伦理行为。③
作家要为真理而写作,大胆地抨击罪恶,无畏地追求真理,执著地探寻生活的意义。(6
分)
17
、因为:①
司马迁等作家没有屈服于统治者而失去其勇气和灵气,表现了高贵的气质,他们的作品表现出成熟的经验。②
俄罗斯文学总是为他人而写作,为真理而写作,敢于对抗邪恶,勇于直面苦难,充满拯救不幸者的焦虑,因而显得伟大和高贵。③
只有像司马迁和俄罗斯大师那样勇敢地生活,那样无畏地写作,不被市场绑架、不被欲望劫持、不被时尚裹挟,才有可能写出有价值的作品,才有可能使自己时代的文学显得高贵而伟大。(6
分)
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