①其实我不太讲旅行或旅游，我常常用的一个字是“出走”。人在一个环境太久了、太熟悉了，就失去他的敏锐度，也失去了创作力的激发，所以需要出走。
②欧洲有种青出走的文化。我在佛罗伦萨认识一个十四岁的苏格兰小孩，拿着一学期扫厕所存的钱，就到欧洲来旅行。花完了，一点也不害怕，就去街上吹苏格兰风笛，再继续下一段的旅行。我那时候感触很深，这样的青将来长大以后，担当的事情也绝对不一样。我们宋朝词人柳永说：“今宵酒醒何处？”中国文化里面本来有这个东西，可是这个文化老了，失去了走出去的勇敢。
③我希望壮游，带动的是轻人走出去，打出一片天。(
)
今天不能打出一片天，将来也很难有出息。很多人去欧洲，就会来问我：“我要去欧洲，要准备什么？”我就会反问他“你觉得你要去做什么？”当你清楚自己爱什么，要做什么，意志力很强的时候，所有困难可以一层层克服。其实壮游有一部分，是先走出去再说。此外，“壮游”的“壮”字，并不是炫耀，而是包含了一个深刻的，跟当地文化没有偏见的对话关系。
④旅游是很大的反省，是用异文化，检查自身文化应该反省的东西。著有《真腊风土记》，出使吴哥城的周达观是元朝的北方人，所以他南下的时候，受不了天气。他不了解当地人怎么每天洗好多次澡。一之后，他变了。当初他带着大国心态，当时元朝那么伟大，但他后来说，真腊，一个小小的东南亚国家，可是礼仪这么严整，“不可轻视也”。我觉得，人不可能没有主观，可是在旅游里面，我们能慢慢修正自己的偏见跟主观．
⑤到吴哥窟，我总会带朋友去柬埔寨人的家。他们下车都会吓一跳，真的什么都没有，我们叫做“家徒四壁”，他们连壁都没有。在台湾，我老觉得还缺什么。到那里，我第一次想我在台北家有什么。我以为我比他们富有。可后来，我看到他们男男女女从田里回来，在河里、莲花当中，彼此泼水、唱歌，我觉得他们比我富有太多了。我一生当中都没有这样的
经验。我觉得这就是个很大的收获。所以我觉得任何一个旅游都值得，因为只要一对比，你就会回来检讨自己的生命意义和价值。旅游不只是看，更是找到自己内在最美的东西。所以
壮游绝对不只是向外的观察，而是向内的反省。
⑥在一个环境久了，会变得“僵化”与“麻木不仁”，出走当然是一个很棒的选择。若短期无法成行，阅读、学习、聊天、陪伴、分享、运动、散心、唱歌、画画……也是很不错的方法。
⑦有多久没抬头看看天，看看路边的小花小草，听听在行道树上吱喳的小鸟？
⑧就从这个简单的改变开始吧。
【相关链接】
壮游，即胸怀壮志的游历，包括三个特质：旅游时间“长”、进程挑战性“高”、与人文社会交互“深”。壮游不是流浪，它怀抱壮志，具有积极的教育意义。它与探险也不太相同，壮游者不局限于深入自然，更深入民间，用自己的筋骨去体验世界之大。
壮游一词源自唐朝，高僧玄奘到天竺（印度）取经，就是古今中外最知名的壮游之一，
但后来，壮游的传统在中国逐渐消失了。
16
．第③段括号内应填入的关联词是____
（2
分）
A
．即使
B
．如果
C
．所以
D
．或者
17
．第④段采用的论证方法是____
，其作用是____
(4
分)
18
．对第⑤段加点词语“这样的经验”，理解不恰当的一项是____
（2
分）
A
．富有与否，其实是个相对的概念。
B
．贫穷的人，有时运比物质富足的人快乐。
C
．一个人物质上越贫穷，精神上就会越富有。
D
．当地人对生活的热爱，使我感动和震撼。
19
．从全文看，“我们需要出走”是因为它能让我们(1)
(2)____
（3
）
（9
分）
20
．阅读全文和相关链接，文中多处提到“旅游”“壮游”，为什么作者在题口中用“出走”，而不用“旅游”“壮游”？（3
分）
参考答案：
16
．
B
（
2
分）
17
．举例论证具体而有力地证明了“旅游是种反省，在旅游里面，我们能慢慢修正自己的偏见跟主观”的观点。（
4
分）
18
．
C(2
分
)
19.(1)
避免头脑僵化，感情麻木。
(2)
开创自己的一片天地。
(3)
反省自身文化应该反省的东西。（
9
分）
20
．作者用“出走”是想强调先走出去，因为壮游的传统在中国已经消失了，青也失去了走出去的勇敢，而“旅游”和“壮游”的第一步都是走出去，所以作者用“出走”而不用“旅游”“壮游”。（
3
分）
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