冯骥才
名叫莫拉的这位老妇人嗜书如命。她认真地对我说:“
世界上所有的一切都在书里。”
“
世界上没有的一切也在书里。把宇宙放在书里还有富余。”
我说。
她笑了,
点点头表示同意,
又说:“
我收藏了四千多本书,
每天晚上必须用眼扫一遍,
才肯关灯睡觉。”
她真有趣。
我说:“
书,
有时候不需要读,
摸一摸就很美、很满足了。”
她大叫:“
我也这样,
常摸书。”
她愉快地做着摸书的动作,
烁烁的目光真诚地表示她是我的知音。
说话是个相互寻找与自我寻找的过程。这谈话使我高兴,
因为既找到了知己,
又发现了自己一个美妙的习惯,
就是摸书。
闲时,
从书架上抽下几本书来,
或许是某位哲人智慧的文字,
或许是某位幻想者迷人的呓语,
或许是人类某种思维兴衰全过程的记录??
这全凭一时兴趣、心血来潮。有的书早已读过,
或再三读过;
有的书买来就立在架上,
此时也并非想读,
不过翻翻、看看、摸摸而已。未读的书是一片密封着的诱惑人的世界,
里边肯定有趣味更有智慧;
打开来读是一种享受,
放在手中不轻易去打开也是一种享受;
而凡读过的书,
都有了生命,
就像一个个朋友,
我熟悉它们的情感与思维方式,
它们的每个珍贵的细节,
包括曾把我熄灭的思想重新燃亮的某一句话……
翻翻、看看、摸摸,
回味、重温、再体味,
这就够了。何必再去读呢?
当一本古旧的书拿在手里,
它给我的感受便是另一番滋味。不仅它的内容,
它的一切,
都与今天相去甚远。那封面的风格,
内页的版式,
印刷的字体,
都带着那时代独有的气息与永难回复的风韵,
并从磨损变黄的纸页中生动地散发出来。也许这书没有多少耐读的内涵,
也没有多少经久不衰的思想价值,
它在手中更像一件古旧的器物。它的文化价值反成为第一位的了,
这文化的意味无法读出来,
只要看看,
摸摸,
就能感受到。
莫拉说,
她过世的丈夫是个书虫子。她藏书及摸书的嗜好,
一半来自她的丈夫。她丈夫终日在书房里,
除读书之外,
便是把那些书搬来搬去。翻一翻、看一看、摸一摸。每每此时,“
他像醉汉泡在酒缸里,
这才叫真醉了呢!”
她说。她的神情好似看到了过去一幅迷人的画。
我忽然想到了一句话:“
人与书的境界是超越读的。”
但我没说,
因她早已懂得。
(
选自《读者》)
思绪沉淀
一本好书捧着,
一包好吃的嚼着,
一杯清茶泡着,
一个舒适的姿势躺着,
如果可以的话,
还要有一支好曲听着。是啊,
这也是我心中的幸福!
当你百无聊赖的时候,
拿起手中的它,
翻翻;
当你寂寞难耐的时候,
拿起手中的它,
看看;
当你空虚缥缈的时候,
拿起手中的它,
摸摸;
当你郁闷痛苦的时候,
拿起手中的它,
想想……
难怪,
爱书的人说:“
书,
有时候不需要读,
摸一摸就很美、很满足了。”
是啊,
双手抚摸着厚实的纸张的感觉,
淡淡的油墨香味传递给我们的是时光般暧昧而安逸的舒适。即使是旧书,
也别有一番滋味。虽然现在学习的方式多了,
但书籍那独特的韵味却无以伦比。在书的海洋里衣食起居,
在文化的氛围里相濡以沫,
似乎不能简单地用“
书中自有黄金屋,
书中自有颜如玉”
来解释了。
且读且思
1.
为什么说“
摸书是一个美妙的习惯”?
2.
文章末段“
人与书的境界是超越读的”
一句中的“
境界”
该是怎样的?
3.
培根在《谈读书》一文中也畅谈了对读书的理解,
你认为与本文有哪些相通的地方?
4.
结合自己读书的经历,
谈谈本文对你的启发。
参考答案：
《摸书》:1.
通过翻翻、看看、摸摸,
书本带给自己的是回味,
是重温,
是再体验书中内容的过程,
带来的是精神上的满足,
所以说是美妙的。2.
对于没有读的书来说,
人与书的境界是趣味与智慧的吸引;
已读过的书,
在读书人的眼中就有了生命,
他熟悉它们的情感与思维方式,
熟悉它们的每个珍贵的细节,
它们就像是朋友,
而不是“
读”
与“
被读”
的关系。3.
提示:
可从读书对人的思想、精神、素养等方面的影响谈。4.
示例:
我的书架上也有很多书,
有的书我百读不厌,
有的书虽然不是很喜欢看,
但还是舍不得扔掉,
放在那里看看、摸摸,
感觉心里也很踏实,
这或许就是作者所说的“
读书”
的另一种境界。
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