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24
题。
苏州，最后的园林
1979
夏天我第一次来到苏州，那时候苏州看起来很旧，千历史的城市给人的印象
当然是旧的。我去了几乎所有开放的园林，这些园林过去并不是公园，而是别人的家。这
种变化给后来搞建筑的一个错误印象，以为园林只是一种国家风景区的概念。园林其实就
是中国人一生梦想中的家。
我记得那时谈园林里面游客很少，很幽静，门面混迹于寻常巷陌。有些去处，不经别
人指点，还看不出来，很不起眼的一道门，偶然闯，发现里面居然“山光悦鸟性，潭影
空人心”。苏州城里那些寻常百姓家里。也藏着大大小小的园林，哪怕就是一盆假山，一
笼修竹。那些伟大的园林是在苏州的文化气氛和日常生活习俗里生长出来的，而不是为附
庸风雅进行移植的结果。现在旅游团队成天在几个景点对着那些茂林修竹奇石假山指指点
点，任何一个缝都要说出点文化意思来，倒使苏州园林看起来更像与日常生活无关的所谓
“园林艺术”展览了。
苏州，这是最后的园林。一个园林要当得起园林这个称号，就像贵族一样，要三百。
一块奇石或者一只水缸的位显，在百间调整多次，直到园子主人从看山是山，看水是水
到看山不是山，看水不是水再到看山是山，看水是水，直看到顺限，这或许要用园主人的
一生，甚至几代。他们信任自然，崇尚自然，追求自然与人工的浑然天成，这也是园林的
最高境界。在中国，园林是一种居住样式。俗语说，“上有天堂，下有苏杭”，中国式的天
堂是在大地和人间。苏州园林是一个可以安心的地方。它是中国古代思想和生活经验、工
艺传统、经济能力的完美结合．“上有天堂，下有苏杭”，不是随便说的，它说的就是昔日
中国的生活理想。园林就是这种理想的最高强现之一，它既暗示了中国哲学最深奥的部分，
可以修身养性，同时它又是一个让人可以“过日子”的地方。可以修身养性。就是所谓的
“安心”，这是中国建筑与西方建筑最根本的区别。西方建筑也许更讲实用，心是无所
谓的，令人提心吊胆的摩天大楼在美国那么流行，足见在栖居方式上，修身养性、安心这
些“空灵”的追求，对实用主义的西方来说，完全是匪夷所思的。
苏州园林体现的是所谓“诗意的栖居”。“诗意”不只是小桥流水，也不只是茂林修竹、
奇石假山、画栋雕粱……这些所谓借景的艺术，而是体现着存在的根本意义，是关系到人
要活在一个什么样的世界上——这个必须要搞清楚的认识。高速公路、水泥楼房、玻璃钢
筋塑料汽油固然不错，可以加快我们的生活速度，担在加速改造之后的这一切的尽头是什
么。是新的失眠纪录。还是苏州园林？是沙尘暴和污水池，还是“明月松间照，清泉石上
流”?
现代人被现代化的过程所迷惑，中国铺天盖地的“马塞克帝国”已经使“苏州圈棒”
成为我们最后的文化遗址之一。哦，看哪．中国人，你们曾经有那样美轮美奂的建筑，你
们本来是指望在那样的地方安你们的心的。昆明最近有个热闹的争论，就是因为很多小区
的楼盘都盖成西式，取西方名字，有文章的题目叫做：这是哪国的昆明。可想见当代中国
人在文化上的自卑已经到了什么程度，中国人真的连如何住在大地上都不会了么?
我在这
个意义上说“苏州园林”是我们民族的文化圣殿，确实像希腊的那些神庙，是有悲剧意味
的。
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前我在苏州最喜欢的是网师园。那园林就像已经达到最高境界的散文。理趣、禅
意，石头、书法、匾额，荷花、修竹、暗香，屋宇、亭台、水榭，看起来似乎都已经是造
化之功，浑然一体，本来就在那里。我的心慢慢安静下来，像无家可归的旅游者那样想入
非非，我的家在这里面就好了
(
节选自《祭坛上的苏州》，作者于坚，标题为编者所加)
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．诈者认为“园林其实就是中国人一生梦想中的家”。请联系全文，简要说说你对这句话的理解。
(3
分
)
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．下面对文中关于苏州园林特点的理解，哪一项不恰当
?(2
分
)
（
）
A
．它是在苏州的文化气氛和日常生活习俗里生长出来的，体现了真正的本土特征。
B
．它是几百来人们崇尚自然、追求自然，使之达到最高境界的中国式理想的产物。
C
．它可以“安心”，是中国古代思想和生活经验、工艺传统、经济能力的完美结合。
D
．中国铺天盖地的“马塞克帝国”已经使“苏州园林”成为我们最后的文化遗址之一。
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．作者不厌其烦地写园主人“看山是山，看水是水”的变化过程，有什么用意
?(2
分
)
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22
．写苏州园林为什么要提及西方的建筑
?
作者认为中国建筑与西方建筑最根本的区别是什么
?(2
分
)
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．结合全文，细细品味文中画线的句子，说说这句话表达了作者怎样的感情
?
这样结尾有什么好处
?(4
分
)
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．作者认为，把苏州园林说成是“我们民族的文化圣殿”，这是“有悲剧意味的”。你同意他的观点吗
?
请作简要说明。
(2
分
)
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参考答案：
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．这些园林过去并不是公园，而是住人的家。这是中国人的生活理想的最高体现之一，它既可以修身养性，同时又是一个让人可以“过日子”的地方。基本意思对即可。
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．
D
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．强调苏州园林“信任自然，崇尚自然”．一切都“已经是造化之功．浑然一体”，在那里居住、生活可以安心。基本意思对即可。
22
．提及西方的建筑是为了比较中西方在栖居理念和栖居方式上的不同。中国建筑与西方建筑最根本的区别是：西方建筑也许更讲实用，传统的中国建筑更多的讲究修身养性、安心这些“空灵”的东西。基本意巴对即可。
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．表达了作者对网师园的喜爱之情，更流露出作者对这种“梦想中的家”的向往、期待和对现代生活中文化传统缺失的无奈之情．这样结尾，在结构上．“我的家在这里面就好了”与开头“园林其实就是中国人一生梦想中的家”相呼应．使文章浑然一体。在内容上。进一步强调园林是中国人的生活理想．“是中国人一生梦想中的家”，从而凸现了文章的中心。基本意思对即可．
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．这是一个开放性的试题，同意或者不同意，言之成理即可。同意的回答可以从民族文化的缺失这个角度去分析。发展经济、“加快我们的生活速度”的同时不能抛弃传统文化，更不能产生“文化上的自卑”。如作者所说的那样，当代中国人在文化上的自卑程度已经十分严重，中国人似乎成了一个连如何住在大地上都不会的民族。不同意的回答可以从兼收并蓄这个角度去分析，即追求“安心”的同时也可以讲究“实用”，中国的土地上也是可以盖西式的楼房的，关键是不能抛弃传统文化。基本意思对即可。
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