回环（回文）

回环是用(往复)这种富于音乐美的语言形式表达事物的活动进程和辩证联系。这种方式叫回环。

或者说，把前后语句组织成穿梭一样的周而复始的情势，以表白不共事物间的有机接洽，这种辞格叫回环。

或者说，回环就是运用语序回环往复的奇妙配合，表达两种事物互相制约或相互依存的亲密关系的一种修辞手段。

或者说，用前句结尾的词语做为后句的开头，后句结尾的词语又正是前句的开头。这些通过词语轮回往复来表达两种事物、景象、情景的相依相距的关系的修辞伎俩叫做(回环)。

或者说，把两个词语雷同而排列顺序不同的语言片断牢牢连在一起，给人以一种循环

往复的情趣。应用倒置词序跟重复的排列，表示了事物彼此关系的辩证关联，而且使语言有节律感，增强抒发后果。

回环从语言形式上可分严式回环(又称工整回环。其模式是：甲乙丙丁——丁丙乙甲)、正常回环(其模式是：甲〈乙——乙〈甲)(严式和普通回环又叫完整回环)和宽式回环(又叫局部回环或弹性回环)等三类;从修辞作用上可分叙事回环、明理回环、抒情回环等三种。从回环是非可分单回环、双回环和三回环三类。例如：

[1]周总理为人民，国民爱周总理。

[2]边学边干，边干边学。

[3]和乌鸦很相像的那种四不像的墨鸭，整排地停在船上，他们的脚是用绳索吊住了的，下水捕鱼，起水的时候船户就在它的颈子上微微地一挤，吐了再捕，捕了再吐。(语文第一册九课《包身工》)

[4]血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残酷抬头，不向敌人哈腰。(初中语文第四册五课《井冈翠竹》)

[5]感性认识依附于理性认识，感性认识有待于发展到理性意识，这就是辩证唯物论的认识论。

[6]挂在门口的号牌上的名字，从两个换成三个，又从三个换成两个，而后又是三个，两个，三个，两个，新的囚犯来了又去了。(初中语文第六册十五课《二六七号牢房》)

例[1][2]属严式回环;[3][4]属个别回环;[5][6]为宽式回环。

有的认为，回环与回文不同;回文是以字为单位;顺念倒念都能够成文;回环是以词、词组和句子为单位，利用顺序变动，揭示事物对峙同一的关系。

例如1988年湖南科技出版社出版的《常识台历》11月23日刊载：

四川省射洪县金华山的玉虚阁内有一石碑，上刻(蔚蓝胜境)，下镌龙蛇体回文诗一首，字形如龙蛇飘动，顺念倒念皆成诗文。作者杨太虚，道号泉石散人，清末盐亭人，曾主持金西岳观。其诗是：

龙头倒卧见顶峰，洞古铺云绿树茏。封郭满天撑老柏，卷波烟水迎乔松。浓情尚吐香桂，觉梦惊声听晓钟。深夜彻泉流韵雅，茸红剪处妙罗胸。

倒诗则为：胸罗妙处剪红茸，雅韵流泉彻夜深。钟晓听声惊梦觉，桂香飘吐尚情浓。松乔迎水烟波卷，柏老撑天满郭封。茏树绿云铺古洞，峰卓识卧倒头龙。有的人以为回环就是回文，只是利用由严到宽，由文字游戏到叙事、明理和抒怀的公道应用。

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