人给家足
出处：《·太史公自序》。
意思：人人饱暖，家家充裕。给、足：富饶丰足。
战国时代，呈现了一个诸子百家的局势。其中有一个墨家，开创人是墨子，名翟(dí)。相传本来是宋国人，后来长期住在鲁国。作为一个学派的创始人，人们可能认为他是读书人出身。实在不然，他是工匠出生，有一双勤巧的手，有制作机械的技巧，并且理解军事。(参看“按部就班”)
墨子自称“贱人”，但对诗、书十分熟习。他曾经学过儒学，只因不满它繁琐的“礼”，后来才另破新说，提出“非儒”的主张。 读书笔记
跟年龄战国时期其余学派不同，墨家学派的成员多半和墨翟一样，来自下层社会，出身于布衣小出产者，过着俭朴的生活。他们住的是低矮的土房，屋顶上盖的是不修剪过的茅草。他们吃的是粗饭淡菜，用豆叶子做汤;盛饭用土壤碗，盛汤用瓦器。夏天穿粗麻衣，冬天披鹿皮袄。
墨家的成员就过着这样艰难的生涯。他们相互救助，严守纪律，遵从领袖。假如在别的诸候国做了官，要把俸禄的一局部交给墨家集团;谁的举动违背了墨家精力，谁就可能被召回。
读书笔记
墨家的人死了，只用三寸厚的桐木板做个简陋的棺材，丧礼也异常简略。
以上就是墨子提出的“节用”、“节葬”等主张，也就是控制生活用度，反对铺张挥霍;办凶事要节省人力和物力。这些都是对贵族奢靡吃苦生活的抗议。墨子无比器重发展生产，强调“耕勤者生，不耕勤者不生”。这阐明他巳经意识到劳动生产是人类生活的基本。 内容来自
墨子逝世后二百多年，西汉史学家司马迁在《史记·太史公自序》中引述了他父亲司马谈对各学派的重要观点，其中对墨家的评估很高。司马谈特殊确定了墨家“强人节用”的主意，也就是增强农业、节俭费用的主张，并且以为这是实现人人饱暖、家家充裕的措施。固然诸子百家各有各的主张，但墨家的这个主张是谁也否认不了的，也是它赛过别人的处所。
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