一．沉思冥想的根本原理

　　我们生涯在一个永恒活动的世界里．我们很少去过问谁在做这些运动，换句话来说，我们很少涉及存在的世界．回过火来思考存在的世界并不是那样艰苦只有我们提示自己进行沉思，我们就能够做到．片刻的沉思就是片刻的温和与安宁，即便是在活动的间歇也可以如斯．当你的全部性命被活动驱使时，正规的冥想训练　你心智的健全和稳固供给包庇所，使你恢复某些平衡和盼望．冥想是禁止你只顾往前冲的方式，它使你有时光体察深度放松和高兴安定的状况，并铭刻本人是谁．正规的寻思训练使你在回到活动世界中时存在了力气和自知之明，使你的行动发自你自己的存在．那么至少某种水平的耐性，内省安静，清楚与均衡，就会使你的繁忙和压力减少，事实他们可能完整会消散……这就是为什么咱们天天都要部署专门的时间来做正规的冥想练习。它是使我们停下来重组我们的心灵和字样我们存在实质的方法。

　　二．沉思冥想的七种基础立场

　　１．非判定性　象征着趁势是通过对自身材验进行无偏的见证和观察而实现的。我们习惯于将我们的休会进行分类和评估，因此将我们自己禁锢在无意识之中。例如，做练习时，你要斟酌所有必需做的事，还可能想这么多令人腻烦。然而这是这些判断使你不能观察到所发生的事。假如你持续这种断定性思考，它就会使你阔别此时此刻的意识状态。要改正这种过程，就去注意你自己的呼吸吧。

　　２．耐性　意味着我们必须容许事物按自己的时间展示自己。耐性在沉思训练中意味着，我们不用以每时每刻的活动来填充自己的生命。

　　３．初学者的期待　是树立在我们从前的教训或认知构造基本上的，它妨害了我们视察事特的本相。对刚开端进行冥想练习的人，主要的是要时时刻刻将自己开放，而不要被自己对下一时刻会产生什么的等待所框住。

　　４．信赖　要培育你对自己的感觉和直觉和信任。让求助者信任自己的感觉和智慧，而不是猜忌它们。例如，冥想时你的姿势显明不舒畅，那么就变换另一种感觉好的姿势。如果你的直觉告诉你这样做，那么就依照直觉告诉你的那样去做，尝试找到合乎须要的方式。就是说，要遵从和信任身体和感觉告诉你的事情。

　　５．无为　意味着沉思冥想是这样一种练习过程，它不想尽力取得什么或达到什么处所。要让求助者体验此时此刻，注意和接收此时此刻所发生的事情。

　　６．接纳　意味着不要担忧成果。要让求助者只集中注意力和接纳此刻分分秒秒发生的事情。

　　７．放任　意味着不附着、不停留在某种思维上。如果某个求助者呈现了评判设法，那么就让他放任自己的主意，并观察这种评判想法。

　　三．对于投入、自律和心理能量的引导

　　Ｋabat－Zinn要求求助者在进行冥想时要投入，就像从事运动训练那样。除去上面的七种态度外，要让求助者对练习十分投入，坚持自律练习，用足够的心理能量去造就出强盛的冥想和高度的沉思。Ｊon告诉求助者，“你不必定要去喜欢它，只要练习它就行了”。这样经过八个星期的练习，求助者就可以讲练习是否有利了。

　　四．冥想的筹备

　　求助者要在每天空出一段整块时间——至少一周六天和持续八周——进行练习。进行沉思冥想练习时，我们以为保持三个礼拜的时间是必须的。要让求助者在家里支配一个专门的地方冥想，这个地方应当舒服、不被打搅。倡议沉思冥想时的姿态是在椅子或地板上的坐姿。求助者要挺直自己的头、颈、背，这种姿势可以使呼吸绝不费劲的流动。如果坐在椅子里，不要靠椅背，让脊椎竖立。如果在地板上，就坐在垫子上，使臀部抬高分开地板。某些求助者更爱好仰卧冥想，感觉更恬静；我们发现某些求助者在躺着冥想时常常睡着了，他们把放松和睡觉接洽到了一起，他们失去了意识。经由一段时间（约两周）的冥想当前，这些求助者开始可能保持意识，并减少睡觉的愿望。

　　五．放松肌肉的躯体扫描

　　Ｋabat－Zinn描述躯体扫描像一个污染人体不同部位的过程。躯体扫描的过程辅助求助者发明自己的身体，并引起精力与精神的意识（我们将在肌肉放松局部再来描述躯体扫描）。

　　六．呼吸引诱

　　让求助者察看呼吸的流入与流出。请求求助者留神进入跟排出的空气温度差，并感触空气进了鼻孔的感到。

　　七．心灵周游的引导

　　注意力经常被心中流淌的思想急流卷走。要指导求助者每当这种情形发生时，将自己的注意力放在呼吸上，放任思想流动。Ｋabat－Zinn告知求助者，在冥想期间思想的涌现并不有害，更不是避之惟恐不迭的。重要的是你是否在冥想中意识到了自己的想法和感觉，以及你如何处置它们。“冥想所关怀的不是多少思惟在那里流动，它更关心的是你在意识中为它开拓了多少空间”。如果求助者被思想、感情、感觉、声音、痛苦悲伤或不适感等盘踞，那么就要指点他们将注意力放回到呼吸上，让分心的事件做作消失。

　　八．冥想进程领导

　　领导求助者闭上眼睛，冥想１０到２０分钟。在他们停止冥想时，先镇静的坐一会儿，而后运动和舒展一下躯体，放松之后再睁开眼睛。

　　九．冥想体验的讨论

　　讨论和探察求助者对冥想的反映。求助者们可能不太自负，因为他们在对冥想过程做出判断。和他们讨论第一次的冥想体验时，征询者应该对求助者的体验不做评价。如，假设求助者说他们的多数体验是随着思想跑，这时就要激励他们继承练习冥想,九型人格使用手册三上，由于每次练习都将有不同的体验，而体验过程才是重要的。

　　十．探讨家庭功课

　　咨询者应指导求助者抉择安静的地方和恰当的时间进行冥想，并断定冥想的次数。冥想时要应用先前的沉思冥想来体验作为指导。同时，还应告诉求助者不要在餐后一小时内进行冥想,七号活跃型人的压力点及表现；如果冥想是在晚长进行，就应该在就寝数小时前进行,第六类型与第七类型。最后，勉励求助者把沉思意识贯串于每天的活动之中，如吃饭、坐车、日常工作、与人来往等。宗旨是“此时此地”、“此时此刻”。

　　除了上面讲的呼吸冥想外，Ｋabat－Zinn还描写了四种其余类型的沉思冥想：

　　１．呼吸和躯体一体的打坐

　　２．环境、天然和音乐声中的打坐——不要去听声音,思维模式，而是凝听此刻所发生的

　　３．注意心坎思想和感触的打坐——将思想和感想知觉为心机动动中的事件，注意它们的内容和变更

　　４．放任意识的打坐——敞开和接纳进入你意识中的任何事情，来去自在

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