一、选择题(每题2分,共60分)
1.思想高尚的人,不会做偷鸡摸狗之事;思想龌龊的人,不可能成就惊天动地的事业。播种一种观念就 收获一种行为,播种一种行为就收获一种习惯,播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运,就要先改变行为;要改变行为,先要改变思想、解放思想。这是因为( )
A.方法论决定世界观 B.世界观和方法论互相转化
C.世界观决定方法论 D.世界观和方法论都有相对独立性
2.“气者,理之依也”,“阴阳二气充满太虚,此 外更无他物”。这一观点是属于 ( )
A.古代朴素唯物主义 B.形而上学唯物主义
C.主观唯心主义 D.客观唯心主义
3.面对有限资源与无限开发的矛盾,奥运会正在寻求确定新的价值取向。《奥林匹克宪章》称,奥运会是一种“生活的哲学”。奥运会是一 种“生活的哲学”,说明( )
A.哲学是一种智慧,是美好生活的向导,哲学即生活,生活即哲学
B.哲学是时代精神的精华,是指导人们生活得更好的科学
C.哲学与生活息息相关,它源于生活、服务生活
D.哲学是对人生的一般本质和普遍规律问题的 思考
4.2018年11月15日是全球第十一个“世界哲学日”。联合国教科文组织为此发表声明,重申哲学思想和批判性思维对改变世界、促进人类社会发展具有重要价值,并呼吁各国加大对哲学教育的投资,让年轻一代通过学习丰富多彩的哲学观点来加强对多元文化的尊重与包容。这主要说明( )
A.有了哲学,生活就快乐了
B.哲学产生于人类的实践活动
C.哲学是指导人们生活得更好的艺术
D.哲学可以帮助人们形成正确 的思维方法
5.以前,人们一遇大旱,就采取在龙王庙前烧香、祈祷等方法,求雨抗旱。现在人们再遇大旱,则采用人工降雨等方法抗旱。这从哲学上说明( )
A.社会在进步,科技在发展
B.人民当家作主,精神面貌大改观
C.世界观不同,方法论各异
D.哲学对实践有积极作用
6.下列关于哲学、世界观和方法论三者之间关系的表述,正确的是( )
A.哲学既是世界观的学说又是方法论的学说,是世界观和方法论的统一
B.要有世界观和方法论就必须学习哲学
C.哲学是系统化、理论化的世界观
D.科学的世界观决定科学的方法论,二者构成哲学
7.德国物理学家朗克说 :“研究人员的世界观将永远决定着他的工作方向。”这表明( )
①世界观决定方法论,方法论体现世界观 ②哲学给具体科学研究以世界观和方法论指导 ③具体科学的进步推动着哲学的发展 ④哲学是科学的世界观和方法论
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
8.下面两幅漫画告诉我们( )
①哲学思想是人们头脑 中自生的 ②孩子的追问中蕴含哲学智慧 ③人的哲学思想是与生俱来的 ④孩子的问题 中不自觉地涉及了哲学问题
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
9.哲学和各门具体科学的区别在于( )
A.哲学是一个理论体系,具体科学不是理论体系
B.哲学是世界观,具体科学是方法论
C.哲学是社会知识的概括和总结,具体科学是自然科学知识的概括和总结
D.哲学研究整个世界的一般本质和普遍规律,具体科学研究的是世界某一具体领域的规律和奥秘
10.辩证法同形而上学的斗争( )
A.是又一哲学的基本问题
B.是唯物主义同唯心主义 斗争的表现形式
C.是从属于唯物主义同唯心主义的斗争的,并同这种斗争交织在一起
D.是高于唯物主义同唯心主义斗争的
11.辩证法同唯物主义相联系的主要表现有( )
A.辩证法是始终与唯物主义相 结合的
B.辩证法要以唯物论为基础
C.辩证法从属于唯物主义
D.没有辩证法就没有彻底的唯物主义
12.每一个真正的哲学问题所把握的都是自己所处时代脉搏的一次跳动,每一个真正的哲学问题所演奏的都是自己所处时代的一段的音符。哲学作为一定社会和时代精神生活、观念形态的重要内容( )
A.源于哲学家的主观想象
B.是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映
C.是对客观现实的真实反映
D.是科学的世界观和方法论
13.列宁指出,“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的,愚蠢的唯物论即绝对的、不发展的”。对这一论断理解正确的是( )
①唯心主义是人类智慧树上一朵不结果的花 ②旧唯物主义都是愚蠢的 ③聪明的唯物论是指辩证唯物主 义和历史唯物主义 ④只要存在聪明的唯心论,就能实现聪明的唯物论
A.
.①② B.②④ C.①③ D.③④14.马克思指出:“哲学把无产阶级当作自己的物质武器,同样,无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”这主要体现了马克思主义哲学的( )
A.实践性 B.灵活性
C.革命性 D.科学性
15.马克思主义哲学与以往哲学相对比,次实现了唯物主义与辩证法的有机统一。这是由于( )
①它确立了科学世界观,克服了唯物主义和辩证法的分离 ②它完全抛弃了古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的思想 ③其唯物主义思想中蕴涵着辩证法思想 ④其辩证法思想中蕴涵着唯物主义观点
A.①② ③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
16.马克思主义哲学创立之后,开始出现了( )
A.唯物主义与唯心主义的对立
B.辩证法与形而上学的对立
C.唯物史观与唯心史观的对立
D.可知论与不可知论的对立
17.马克思主义哲学之所以是科学的,就在于它坚持了( )
A.实践的观点 B.革命的观点
C.阶级的观点 D.历史的观点
18.2018年是邓小平同志南方谈话21周年。邓小平同志有两句名言:一句是“摸着石头过河”,一句是“看准了的,就大胆地试,大胆地闯”。也就是说,要具备理论创新的巨大勇气,敢于走前人没有走过的 道路,大胆地向前闯,大胆地去实践。这体现了马克思主义哲学是( )
A.科学性和革命性的统一
B.辩证的自然观和历史观的统一
C.继承性和发展性的统一
D.客观性和主观性的统一
19.马克思主义与中国革命和建设实际相结合,产生了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。现实的发展还会给我们提出许多新的重大理论问题,所以我们对待马克思主义的态度应当是( )
①自觉地把思 想认识从教条主义的观念中解放出来 ②坚持马克思主义的基本立场不动摇 ③根据实践的发展,在坚持中发展 ④一切行为和认识都以马克思主义经典著作中的论述为标准
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
20. 2018年9月17日,智利西部海岸发生8.3级地震, 造成12人遇难,数百万人紧急疏散。可见人类在处理与自然的关系上要更加谨慎,由此引发了人们关于人与自然关系的哲学思考。这说明( )
A.哲学源于人们对灾难的思考
B.哲学是给人智慧、使人聪明的学问
C.真正的哲学就是生活本身
D.哲学源于生活,源于对实践的追问和思考
21.“在新的历史条件下,坚持科学发展观,就是坚持用马克思主义的世界观和方法论指导新的发展实践。”这主要是因为( )
A.有什么样的方法论就有什么样的世界观
B.有什么样的世界观就有什么样的方法论
C.世界观对方法论具有促进作用
D.世界观与方法论是相互决定、相互影响的
22.唯心主义是把人类认识曲线上的某个片段、碎片、小段片面地夸大了,以致陷入了错误。下列观点属于主观唯心主义的是( )
①气者,理之依也
②万一山河大地都陷了,毕竟理却只在这里
③人的理性为自然界立法
④心生种种法生,心灭种种法灭
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
23.孟子和老子都是春秋战国时期我国著名的思想家,孟子提出了“万物皆备于我”的思想,老子提出了“道生一,一生二,二生三,三生万物”的思想。这两种思想的共同点是( )
A.都承认客观事物及其整个世界,都依赖于人的主观精神
B.都承认客观精神是世界的主宰和本原
C.都否认思维决定存在
D.都否认存在决定思维
24.新华网最近刊文称,“人生必须放下四样东西”。其中,具有主观唯心主义色彩的观点是( )
①放下压力:累不累取决于心态
②放下懒惰:奋斗改变命运
③放下狭隘:心宽,天地自然宽
④放下烦恼:快乐其实很简单
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
25.美国物理学家卡普拉曾将老子的哲学思想与现代物理学进行过比较,他认为“‘道’暗示着‘场’的概念,‘气’的概念与量子‘场’的概念也有惊人的类似”。下列对卡普拉的观点理解正确的是( )
A.老子的思想为现代物理学提供了哲学框架
B.老子的思想是现代物理学发展的理论源泉
C.老子的哲学思想与量子论有相同的科学价值
D.老子“道”的观念蕴含了朴素唯物主义思想
26.下列观点与漫画中的人所坚持的哲学基本立场相同的是( )A.天地合而万物生
B.未有此气,先有此理
C.眼开则花明,眼闭则花寂
D.凡事预则立,不预则废
27.国家主席习近平指出,领导干部要学习马克思主义经典著作,
尤其要注意学习马克思主义哲学。之所以要注意学习马克思主义哲学是因为
( )
A.哲学是人类智慧之学
B.马克思主义哲学是马克思主义理论的重要组成部分
C.马克思主义哲学是马克思和恩格斯共同创立的
D.马克思主义哲学是科学的世界观和科学的方法论
28. 2018年6月22日,台风“鲸鱼”在海南登陆。对于这次台风,科学家已经做出了准确的预报。科学家现在可以准确预测台风的登陆地点、经过路线,把灾害的影响降到程度。从哲学的基本问题看,这主要体现了( )
A.思维与存在的辩证关系问题
B.思维和存在何者为本原
C.哲学是世界观和方法论的统一
D.思维和存在有没有同一性
29.发展中国特色社会主义,必须结合我国实际和时代特点,建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学,使之更好地发挥认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会的重要功能。这表现为真正的哲学( )
A.正确反映了时代的特点和要求,是认识和改造世界的有力工具
B.是对社会生活的总结和升华,可以预见和指明社会的前进方向
C.牢牢地把握住了时代的脉搏,为社会变革提供巨大的物质力量
D.是“科学之科学”,可以为具体科学提供世界观和方法论的指导
30. 2018年伊始,习近平总书记在中共中央政治局新年首次集体学习时强调,辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论,必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养,更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论,努力提高解决我国改革发展基本问题的本领。下列符合辩证唯物主义思想方法的是( )
①把思想建设放在党的建设位,强调“革命理想高于天”
②全力提高国内生产总值增长率,利用先进科技提高经济产能
③增强发展的协调性,把环境建设和文化建设放在首要位置
④根据时代变化和实践发展,不断实现理论创新和实践创新良性互动
A.①③ B.①④
C.②③ D.③④
二、非选择题(共40分)
31. 简答题:
(1)中国特色社会主义理论体系和马克思主义、毛泽东思想的关系如何?(4分)
(2)哲学的基本问题是什么?它的 具体内容有哪两个方面?(6分)
32. 材料:2018年在国务院招考改革意见出台后,教育部选择了上海和浙江作为新的试点地区,包括江苏在内的几个省维持现行的高考方案不变,但是有一个最后时限,必须要使2019年入学的高中生最迟在2020年实施新的高考方案。文理不分科,更多的是给考生提供更多的选择,同时也要给高校一定的选择。
甲同学说:“我喜欢理工科,从没想过当哲学家,考大学又不考哲学。所以,没有必要在哲学上浪费时间。”
乙同学说:“哲学对我们很重要,哲学是一种方法论,学好哲学不但可以指导我们的实践,还可以帮助我们更好地理解理工科的知识。”
试分析、评论上述两位同学对哲学的看法。(10分)
32.乔治•贝克莱 指出:“公园中的树木,客厅中的椅子,如果没有人在那里感知它们,它们就是不在那里的。”他主张“存在就是被感知”,离开心灵,事物就不存在。
请结合材料分析以上观点。(10分)
33.中国科协曾经就中国公众对未知现象等有关问题的看法进行抽样检查,调查结果显示:不少人相信算命。此次调查样 本覆盖全国30个省、自治区、直辖市、调查对象为18岁至69岁成年人。课题组 负责人特别指出:随着政策和社会环境的变化,一些传统迷信形式的市场已经越来越小,而现代迷信却不断变换形式,甚至打着传统文化和科学的旗号迷惑和欺骗公众。“计算机算命”、“幸运数字”、“星座命运”等各种命运预测的迷信活动如今招徕了一些笃信者。
(1)我们周围是否存在迷信现象?这些现象的实质是什么?(3分)
(2)结合这些现象的危害说明青少年应当树立什么样的世界观?(7分)
本文来自:逍遥右脑记忆 http://www.jiyifa.com/gaoer/1182381.html
相关阅读:高二政治暑假作业及答案
闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸ゅ嫰鏌涢幘鑼槮闁搞劍绻冮妵鍕冀椤愵澀鏉梺閫炲苯澧柛鐔告綑閻g兘濡歌閸嬫挸鈽夊▍顓т簼缁傚秵娼忛妸褏鐦堥梺姹囧灲濞佳冪摥闂備胶枪閿曘倝顢氶鐘愁潟闁圭偓鍓氬ḿ鈺呮煠閸濄儲鏆╅柛妯哄船椤啴濡堕崱妤€顫囬梺绋匡攻濞茬喎顕i幖浣哥睄闁割偆鍠撻崢钘夆攽閻樼粯娑ф俊顐g洴瀹曟椽鏁愭径瀣幐閻庡厜鍋撻悗锝庡墮閸╁矂鏌х紒妯煎⒌闁哄苯绉烽¨渚€鏌涢幘璺烘灈妤犵偛鍟抽ˇ宕囩磼缂佹ḿ绠炵€规洝鍩栭ˇ鐗堟償閿濆倹锛堥梻鍌氬€风粈渚€骞栭銈囩煓濞撴埃鍋撶€规洏鍨虹粋鎺斺偓锝庡亜娴滄姊洪棃娑辨濠碘€虫川缁粯銈i崘鈺冨幍闁诲海鏁告灙濞寸姍鍥ㄧ厵闁告劕寮堕崳娲煏閸パ冾伃闁轰焦鍔欏畷銊╊敇閻樿崵宕滅紓鍌氬€烽懗鍓佸垝椤栨粍宕查柛顐犲劚閺勩儵鏌嶈閸撴岸濡甸崟顖氱鐎广儱娴傚Σ顔碱渻閵堝棙绀嬪ù婊冪埣瀵鍩勯崘銊х獮闁诲函缍嗘禍鐐寸缁嬫娓婚柕鍫濆暙閸旀粎绱掔拠鑼妞ゎ偄绻愮叅妞ゅ繐瀚鎰版⒑缂佹ê濮堢憸鏉垮暞娣囧﹨顦规慨濠冩そ瀹曘劍绻濋崒姘兼綂闂備礁鎼幊蹇曞垝瀹€鍕厺闁规儳顕々鐑芥倵閿濆骸浜愰柟閿嬫そ閺岋綁鎮╅崣澶嬫倷閻庢鍠栭悥濂哥嵁閹达附鏅插璺侯儑閸樼敻姊洪幆褎绂嬮柛瀣噽娴滄悂顢橀姀锛勫弳闂佸搫娲﹂敋闁诲繑鐓¢弻锛勪沪閼恒儺妫炲銈嗘尭閵堢ǹ鐣烽妸鈺婃晩闂佹鍨版禍鐐亜閹烘垵顏柣鎾寸☉椤法鎹勯悮鏉戝婵犫拃鍕伌闁哄本鐩顒勫锤濡も偓瀵即姊洪棃娑欘棞闁硅櫕锚椤曪絾绻濆顑┿劑鏌ㄩ弮鈧崕鎶界嵁瀹ュ鈷掑ù锝堟鐢盯鏌涢妸锕€鍔堕柟绛嬪亞缁辨帡鎮欓鈧粈鍐偓瑙勬礈閺佺ǹ危閹版澘绠虫俊銈咃攻閺呪晠姊洪崗闂磋埅闁稿酣浜跺鍐参旈崘顏嗭紳婵炶揪绲肩划娆撳传濞差亝鐓欓柣鐔哄閹兼劙鏌i敐鍛Щ妞ゎ偅绮撻崺鈧い鎺戝閺勩儵鏌嶉埡浣告殲濠殿垱鎸冲鍫曟倷闂堟侗鏆梺绋款儏閹虫ê顫忔繝姘<婵炲棙鍔楅妶鏉库攽閳╁啨浠犻柛鏃€鍨甸~蹇涙寠婢舵ê鎮戞繝銏f硾閿曪箓鏁嶅▎蹇婃斀闁绘ḿ绮☉褎銇勯幋婵囨悙闁伙絽鐏氱粭鐔煎焵椤掑嫬绠栨俊銈呮噺閺呮煡骞栫划鐟板⒉闁诲繐绉瑰铏圭矙濞嗘儳鍓炬繛瀛樼矋缁诲牊淇婇悽绋跨妞ゆ牗鑹鹃崬銊╂⒑闂堟丹娑氫沪閻愵剦鍟囨繝纰夌磿閸嬫垿宕愰弽顓炶摕闁靛ǹ鍎嶅ú顏嶆晣闁绘垵妫欑紞搴♀攽閻愬弶鈻曞ù婊勭矊椤斿繐鈹戦崱蹇旀杸闂佺粯蓱瑜板啴顢旈鍫熺厱闁挎繂楠稿顔芥叏婵犲啯銇濇鐐寸墵閹瑩骞撻幒婵囩秱闂傚倷鑳舵灙妞ゆ垵妫濆畷婵嬪即閵忕姷鍙€婵犮垼鍩栭崝鏍磻閵娧呯<閻庯綆鍘界涵鍫曟煕閺冩挾鐣辨い顏勫暣婵″爼宕卞Δ鍐噯闂佽瀛╅崙褰掑矗閸愵喖绠栭柨鐔哄У閸嬪嫰鏌涘☉姗堝伐鐎殿喖鐏濋埞鎴﹀煡閸℃浠梺鍛婎焼閸涱喗娈伴梺鐓庢憸閺佸摜绮绘ィ鍐╃厱婵炴垵宕弸銈夋煙閸愬弶鍣界紒杈ㄥ笚濞煎繘濡搁妷褏鎳栨繝鐢靛仧閸樠呮崲濡绻嗘慨婵嗙焾濡查箖姊烘导娆戝埌闁靛牏枪椤繑銈︾憗銈勬睏闂佸湱鍎ょ换鍐夐弽銊х瘈闁汇垽娼ф禍褰掓煕鐎n偅灏扮紒缁樼箘閸犲﹥寰勫畝鈧敍鐔兼⒑缁嬭法绠查柨鏇樺灩椤曪綁顢曢敃鈧壕濂告煟閹邦厽缍戝ù鐘层偢閺岋綀绠涢弴鐐版埛闁哄浜滈湁婵犲﹤鎳庢禍楣冩煏閸パ冾伃鐎殿喗娼欒灃闁逞屽墯缁傚秵銈i崘鈹炬嫼闁荤姴娲犻埀顒冩珪閻忓牓姊洪幖鐐茬仾闁绘搫绻濆畷娲閳╁啫鍔呴梺闈涚墕濞层劑寮堕幖浣光拺闁革富鍙€濡炬悂鏌涢妸褍顣肩紒鍌氱Ч楠炲棜顦柡鈧禒瀣厽婵☆垵娅i弸鍐熆鐟欏嫥缂氶柣銉邯楠炲棜顧侀柣鎾炽偢閺岋紕浠︾拠鎻掝瀳闂佸疇顫夐崹鍨暦閸楃儐娼ㄩ柛鈩冿公妤犲繐鈹戦敍鍕杭闁稿﹥鍔欏鎻掆攽鐎n亞顦у┑顔姐仜閸嬫挾鈧鍠涢褔鍩ユ径濞㈢喖鏌ㄧ€e灚缍岄梻鍌欑閹诧繝銆冮崼銉ョ;婵炴埈婢佺紞鏍煃閸濆嫭鍣洪柍閿嬪灴瀵爼鎮欓弶鎴偓婊勩亜閺傛妯€闁哄矉绻濆畷銊╊敍濮橈絾鐎版俊銈囧Х閸嬫盯宕导鏉戠闁告洦鍘介崑姗€鏌嶉埡浣告灓婵炲吋妫冨缁樻媴閸涘﹥鍎撻柣鐘叉川閸嬨倕鐣峰鈧畷婊嗩槷闁稿鎸诲ḿ蹇涘煛閸愵亷绱抽梻浣呵归張顒勬嚌妤e啫鐒垫い鎺嗗亾闁硅姤绮庨崚鎺楀籍閸噥妫冨┑鐐殿棎濞呮洟鎯勯姘辨殾婵せ鍋撴い銏$懇閹虫牠鍩¢崘鈺冣偓顕€姊婚崒娆愮グ妞ゎ偄顦悾宄邦潨閳ь剟銆佸鎰佹Щ濡炪倖鏌ㄧ换鎰板煘閹达箑鐐婇柕澶堝€楅惄搴ㄦ⒒娴e憡鎯堥柛鐕佸亜鐓ら柕鍫濈墱閺嗛亶姊绘担绛嬪殭閻庢稈鏅滅粚閬嶅传閸曘劍鐎洪梺鍝勬川婵潧鐣烽崣澶岀闁瑰鍋涢悞褰掓煕鐎n偅灏柍钘夘槸閳诲海鈧綆鍓涚粣妤呮⒒娴h銇熼柛妯恒偢椤㈡牠宕ㄧ€涙ḿ鐣冲┑鐘垫暩婵澧濋梺绋款儐閹稿墽妲愰幒妤婃晩闁伙絽鏈崳浼存倵鐟欏嫭绀冩俊鐐扮矙瀹曟椽鍩€椤掍降浜滈柟鍝勭Ч濡惧嘲霉濠婂嫮鐭掗柡宀€鍠栧畷顐﹀礋椤掑顥e┑鐐茬摠缁挾绮婚弽褜娼栭柧蹇撴贡閻瑩鏌涢弽銈傚亾閸愬樊娼梻鍌欒兌椤㈠﹤鈻嶉弴銏犵闁搞儺鍓欓弸渚€鏌涢幇闈涙灈妞ゎ偄鎳橀弻鏇㈠醇濠靛洤娅у銈嗘尵閸樠団€旈崘顔嘉ч柛鈩兦氶幏褰掓⒑缁嬪潡顎楅柛鐔锋健閹箖鎮滈挊澹┿劑鏌曟径鍫濈仾闁哄倵鍋撻梻鍌欒兌缁垶宕濋弴鐑嗗殨闁割偅娉欐径濞惧牚闁告洦鍘鹃鏇㈡煟鎼达絾鏆╅弸顏堟煕濡粯灏﹂柡宀€鍠栭、娑橆潩閸愬樊浼冮梻浣风串缁插墽鎹㈤崼婵堟殾闁绘梻鈷堥弫鍡涙煕鐏炴崘澹樼紒鐘劤缁辨捇宕掑顑藉亾閹间礁纾归柣鎴eГ閸婂潡鏌ㄩ弴鐐测偓褰掑疾椤忓嫧鏀介柣妯诲墯閸熷繘鏌涢悩宕囧⒌鐎规洦鍨堕獮宥夘敊缁涘缍楅梻浣告贡閸庛倕顫忛悷鎵殾濠㈣埖鍔栭悡锝夌叓閸ャ劎鈻撻柛瀣尭閳藉顫濋崹娑欐暯缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗〒姘e亾闁诡垰鐭傚畷鎺戔槈濮樺吋閿ら梻浣稿閸嬪懎煤閺嶎厼鍙婇柕澶嗘櫆閻撴洟鏌¢崶銉ュ闁诲繒濮风槐鎺楀焵椤掑嫬绀冩い蹇撴噹閺嬫垿妫呴銏″婵炲弶绮撻幆宀勫幢濞戞瑧鍘撻悷婊勭矒瀹曟粓鎮㈡總澶嬬稁闂佹儳绻楅~澶屸偓姘哺閺岀喓绱掑Ο杞板垔闂佸憡鏌ㄩˇ杈╂閹惧瓨濯撮柛鎾村絻閸撻亶鏌i姀鈺佺伈缂佺粯绻傞锝夘敃閵堝倸浜鹃柨婵嗛閺嬬喖鏌嶉柨瀣仼缂佽鲸甯為埀顒婄秵閸嬫帡宕曢妷鈺傜厱閹艰揪绱曠粻宕囩磼鏉堛劌绗氱€垫澘瀚换婵嬪磼閵堝棙顔戦梻鍌欑閹诧紕鏁Δ鍐╂殰闁圭儤顨愮紞鏍ㄧ節闂堟侗鍎涢柡浣稿閺岋綁骞囬鍌涙喖闂侀潧娲︾换鍐Φ閸曨垰顫呴柍鈺佸枤濡啴鎮楃憴鍕濞存粠浜滈悾宄邦潨閳ь剟銆侀弮鍫濈妞ゆ巻鍋撻柛鏃€甯″濠氬磼濮橆兘鍋撻幖浣哥9濡炲娴烽惌鍡椼€掑锝呬壕濡ょ姷鍋為悧鐘汇€侀弴銏℃櫆闁芥ê顦純鏇㈡⒒娴h櫣銆婇柛鎾寸箞閹柉顦归柟顖氱焸楠炴ḿ绱掑Ο琛″亾閸偆绠鹃柟瀵稿剱娴煎棝鏌熸潏鍓х暠闁活厽顨婇悡顐﹀炊閵娧€濮囬梺缁樻尵閸犳牠寮婚敓鐘茬<婵ê褰夐搹搴ㄦ⒑鐠団€虫灍闁搞劌娼″濠氭晸閻樺弶銇濇繛杈剧悼鏋柍宄邦儔濮婅櫣鎷犻垾铏亶闂佹寧娲忛崹浠嬬嵁閸愩劉鏋庨柟瀵稿仜绾绢垶鏌℃径灞戒户濠⒀勵殜閹牐绠涘☉娆屾嫽婵炶揪缍€濡嫰宕ヨぐ鎺撶厱闁绘ê鍟挎慨澶愭煙楠炲灝鐏茬€规洖銈告俊鐑藉Ψ閵婏附鍟洪梻鍌欒兌缁垰顫忔繝姘偍鐟滄柨鐣峰▎鎾村亹闁绘劖鍨濈花濠氭⒑鐟欏嫬顥愰柡鍛洴閹﹢鍩℃担鍙夋杸濡炪倖妫佹慨銈囩矆閳ь剟姊虹€圭媭娼愰柛銊ユ健楠炲啴鍩¢崪浣规櫇濡炪値鍋掗崢濂杆夊顓犵瘈闁汇垽娼ф禒锕傛煙缁嬫鐓肩€规洘妞藉畷姗€顢欓懖鈺嬬幢闂備礁婀遍崑鎾诲箚鐏炶В鏋斿ù鐘差儐閻撶喖鏌熼柇锕€鐏犻柣銊︽そ瀵偊宕奸妷锔规嫼缂備緡鍨卞ú姗€寮惰ぐ鎺撶厱閻庯綆鍋呯亸顓熴亜椤忓嫬鏆e┑鈥崇埣瀹曞崬螖閸愵亝鍣梻浣筋嚙鐎涒晠宕欒ぐ鎺戠婵炴垯鍨归悞鍨亜閹哄秵绁板瑙勆戦妵鍕晜鐠囪尙浠搁梺鐐藉劵婵″洭骞戦崟顖毼╅柨鏇楀亾缁剧虎鍨辩换娑㈠箻閺夋垵姣堥梺鎼炲妺閸楀啿鐣峰⿰鍕秶闁冲搫鍟伴敍婵嬫⒑缁嬫寧婀版慨妯稿姀閳敻姊绘担鍛靛綊顢栭崱娑樼闁搞儜灞剧稁缂傚倷鐒﹁摫濠殿垱鎸抽弻锝夋偄閻撳簼鍠婇梺鎼炲€曢鍥╂閹惧瓨濯撮柛鎾村絻閸撻亶姊洪幖鐐插濠⒀冩捣缁辨捇骞樼€靛壊娴勯柣搴秵娴滅偤鎯堥崟顖涒拺缂佸瀵у﹢鎵磼椤斿ジ鍙勯柟顕€绠栭幊婊堟偨閻㈢數妲囬梻渚€娼ф蹇曞緤娴犲鍋傞柟鎵閻撴洟鏌¢崘锝呬壕濠电偛寮剁划搴ㄥ礆閹烘挾绡€婵﹩鍎甸妸鈺傜厓闁告繂瀚埀顒€顭峰畷銏ゆ偨閻㈢數锛濇繛杈剧到婢瑰﹪宕曡箛鏃傜缁绢參顥撶弧鈧銈冨灪閹告瓕鐏冩繛杈剧到閸氣偓缂併劌顭烽弻鐔煎礂閼测晜娈梺鎼炲妼閹碱偊鎮惧畡鎵殕闁告洦鍓涢崢鎼佹倵閸忓浜鹃柣搴秵閸撴稖鈪甸梻鍌欒兌绾爼寮查鍡樺床婵犻潧妫涢弳锔戒繆閵堝懏鍣洪柡鍛箞閺屽秷顧侀柛鎾寸〒濡叉劙鎮欑€靛摜鐦堥梺绋挎湰缁秴鈻撴ィ鍐┾拺闁圭ǹ娴风粻鎾绘煟濡や胶鐭婇崡鍗炩攽閻樺磭顣查柍閿嬪灩閳ь剝顫夊ú鏍洪妸褎鏆滄繛鎴炵懁缁诲棙銇勯幇鈺佺仼闁哄棙鐟﹂妵鍕即椤忓棛袦濡ょ姷鍋為敃銏ゃ€佸▎鎾村癄濠㈣泛妫楁禍楣冩煟閹达絽袚闁绘挻娲熼悡顐﹀炊閵婏箑闉嶉梺鐟板级閹倿寮婚敐澶樻晣闁绘洑鐒﹂悿浣糕攽椤旂》鏀绘俊鐐扮矙楠炲﹪鏁撻悩鍙傃囨煕濞戞ɑ瀚呯紓宥勭窔瀵鈽夐姀鐘愁棟闂佺粯鍔曞鍫曞闯閸︻厾纾奸棅顒佸絻閳ь剚娲熼崺鐐哄箣閿曗偓绾惧吋绻濊閹哥ǹ锕㈡潏鈺佸灊濠电姵鑹鹃拑鐔兼煏婢舵稑顩柛姗嗕邯濡懘顢曢姀鈩冩倷濡炪倖鍨甸幊姗€宕洪埀顒併亜閹哄秶鍔嶇紒鈧径宀€纾肩紓浣姑崫鐑樻叏婵犲嫮甯涢柟宄版嚇瀹曘劑妫冨☉姘毙ㄩ悗娈垮枤閺佸銆佸Δ鍛妞ゆ劑鍊ゅΣ閬嶆⒒娴h棄鍚归柛鐘冲姍瀹曟娊寮堕幊銊︽そ椤㈡棃宕熼獮顖氬枤閻斿棝鎮规潪鎷岊劅闁稿孩鍨块弻娑樜熼崫鍕煘闂佸疇顫夐崹鍧楀箖濞嗘挸鐭楀鑸瞪戦敍渚€姊绘担鍛婂暈婵﹦鎳撶叅闁绘梻鍘х粻鏍ㄦ叏濡炶浜鹃梺绯曟櫔缁绘繂鐣烽幒妤€围闁糕檧鏅涢弲顒勬⒒閸屾瑨鍏岀紒顕呭灦瀹曟繈寮撮悜鍡楁闂佸壊鍋呭ú鏍玻濡や椒绻嗘い鏍ㄦ皑濮g偤鏌涚€n偅灏柍缁樻崌瀹曞綊顢欓悾灞煎闂傚倷娴囧銊х矆娓氣偓閳ワ箓鎮滈挊澹┿儱霉閿濆牆鈧粙寮崼婵嗙獩濡炪倖鎸炬刊瀵告閸欏绡€闁汇垽娼у瓭闂佹寧娲忛崐婵嗙暦椤栫偛绠紒娑橆儐閺呪晜绻濋姀锝呯厫闁告梹鐗犻崺娑㈠箳閹炽劌缍婇弫鎰板川椤斿吋娈橀梻浣筋嚃閸ㄤ即鎮ч幘璇茶摕闁挎繂鎲橀弮鍫濈劦妞ゆ巻鍋撻摶鐐寸節闂堟冻鏀绘い銉e€濆缁樻媴缁涘缍堝銈嗘⒐閻楃姴鐣烽弶娆炬僵闁兼悂娼ч崜褰掓⒑閻熸澘鈷旂紒顕呭灦閹繝寮撮姀锛勫弳闂佸搫鍟ù鍌炲吹濞嗘劦娈介柣鎰綑婵秹鏌$仦鍓с€掗柍褜鍓ㄧ紞鍡涘磻閸涱垯鐒婃い鎾跺枂娴滄粍銇勯幇鍓佹偧缂佺姷鍋為妵鍕閳藉棙鐣烽梺鐟板槻閹虫劙骞夐幘顔肩妞ゆ劦鍋傜槐妤佺節閻㈤潧啸闁轰礁鎲¢幈銊╁箻椤旇棄鍓︽繝銏e煐閸旀洖娲块梻浣告啞濞诧箓宕戦崨鏉戠?闁瑰墽绮埛鎺懨归敐鍥╂憘闁搞倕鍟撮弻娑㈡晲鎼粹剝鐝濋悗瑙勬礃婵炲﹪寮幇顓炵窞闁割偅鑹炬禍鎯归敐鍫濃偓浠嬫偄閻戞ê浠掗梺鏂ユ櫅閸燁垶寮堕幖浣光拺閻犲洦褰冮崵杈╃磽瀹ュ懏顥㈢€规洘鍨垮畷銊р偓娑櫭禒濂告⒑閸撴彃浜濇繛鍙夛耿閸╂盯骞掗幊銊ョ秺閺佹劙宕ㄩ鍏兼畼闂備浇顕栭崹浼存偋婵犲洤桅闁告洦鍣Σ鐑芥⒑缁嬫鍎愰柟鐟版搐椤繐煤椤忓懎浠梺鍝勵槹鐎笛囶敊閳ь剟姊绘担鐑樺殌闁搞倖鐗犻獮蹇涙晸閿燂拷/闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹妞嬪海鐭嗗〒姘e亾妤犵偞鐗犻、鏇氱秴闁搞儺鍓﹂弫鍐煥閺囨浜鹃梺姹囧€楅崑鎾舵崲濠靛洨绡€闁稿本绋戝▍銈夋倵鐟欏嫭绀冮柣鎿勭節瀵鈽夐姀鐘电杸闂佺ǹ绻愰幗婊堝礄瑜版帗鈷戠紒瀣硶缁犺尙绱掗鑺ュ磳鐎殿喖顭锋俊鍫曞炊閳哄啰鍘梺鑽ゅУ娴滀粙宕濈€n剙鍨濋柛顭戝亞缁犻箖鎮楀☉娅亜鈻撻悩缁樼厱濠电姴鍟版晶閬嶆煙楠炲灝鐏╅柍瑙勫灩閳ь剨缍嗛崑鎺懳涢崘銊㈡斀闁绘劖娼欓悘锕傛偨椤栨粌浠滈柨鏇樺灲瀹曘劑顢樺☉娆愭澑闂備胶绮崝鏍亹閸愵喖绠栭柟杈鹃檮閻撴洟鏌¢崘锝呬壕闂佽崵鍟块弲娑㈩敋閿濆棛绡€婵﹩鍘藉▍婊勭節閵忥絾纭剧拫鈺呮煃閸濆嫭鍣洪柣鎾崇箰椤法鎹勯搹鐟邦暫闂佸憡姊瑰ḿ娆撴箒闂佺粯锚閻即宕戦姀鈩冨弿濠电姴鍟妵婵堚偓瑙勬处閸嬪﹥淇婇悜钘壩ㄩ柕鍫濇处瀹曠喎鈹戦敍鍕杭闁稿﹥鐗曠叅闁挎洖鍊搁惌妤呮煕閹伴潧鏋涢柡鍕╁劦閺屽秷顧侀柛鎾村哺婵$敻宕熼姘鳖唺闂佺硶鍓濋妵鐐寸珶閺囩喓绡€闁汇垽娼цⅴ闂佺ǹ顑嗛幑鍥蓟濞戞鏃堝礃閵娿倖鐫忛梻浣告惈椤戝懐绮旇ぐ鎺戣摕闁哄浄绱曢悿鈧柣搴秵娴滅偞绂掗幆褜娓婚柕鍫濋娴滄繃绻涢崣澶呯細闁瑰箍鍨归埞鎴犫偓锝庡亽濡啫鈹戦悙鏉戠仸闁煎綊绠栬矾闁逞屽墴濮婅櫣鎷犻幓鎺濆妷缂佺偓婢樼粔鎾綖濠靛惟闁宠桨鑳堕崝锕€顪冮妶鍡楃瑨闁稿﹤缍婂畷鐢稿焵椤掑嫭鐓熼幖娣灩閸ゎ剟鏌涘Ο鎭掑仮闁炽儻绠撳畷褰掝敊閵壯冩灈闁诡喒鍓濋幆鏃堟晲閸モ晜鎲f繝鐢靛Х閺佹悂宕戝☉妯滅喐绻濋崘顏嶆锤濠电娀娼ч鍛存偂閺囥垺鐓欓悗鐢登规禍鐓幟瑰⿰鍕煉闁哄瞼鍠栧鍫曞垂椤曞懏娈虹紓浣哄亾瀹曟ê鈻旈弴鐘愁潟闁圭儤顨呯粻娑欍亜閹捐泛娅忔俊顐㈠暣濮婃椽宕崟顒佹嫳缂備礁顑嗛幑鍥春閳ь剚銇勯幒鎴姛缂佸鏁婚弻娑氣偓锝庝簼椤ョ偤鏌¢崨顓犲煟妞ゃ垺顨婂畷鎺戔堪閸滃啰搴婇梻鍌欒兌鏋柡鍫墰缁瑩骞嬪婵嗙秺椤㈡瑧绮电€n偒鍟嶉梻浣虹帛閸旀洖顕i崼鏇€澶愬閳垛晛浜炬繛鍫濈仢閺嬫盯鏌i弽褋鍋㈤柣娑卞櫍楠炲洭顢橀悢宄板Τ婵$偑鍊栭弻銊╁触鐎n亖鏋嶉柨鐕傛嫹 bjb@jiyifa.com 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柟闂寸绾惧鏌i幇顒佹儓闁搞劌鍊块弻娑㈩敃閿濆棛顦ョ紓浣哄У濠㈡ǹ鐏冮梺鎸庣箓閹冲酣寮冲▎鎴犳/闁诡垎宀€鍚嬮梺鍝勭灱閸犳牠鐛崱姘兼Ь闂佸湱鏅繛鈧柡灞剧☉閳诲氦绠涢弴鐙€鍟嬮梻浣告惈閺堫剙煤閻旈鏆﹂柣鎾崇岸閺€浠嬫煙闁箑甯ㄧ憸鏂款潖濞差亜浼犻柛鏇ㄥ墮椤庢盯姊洪崨濠冨暗闁哥姵鐗犻悰顕€宕橀…鎴炲缓闂侀€炲苯澧存鐐插暙閳诲酣骞嬮悙鑼紡闂佸搫顦遍崑鐔告櫠濡ゅ懏鍎撻煫鍥ㄦ煣缁诲棝鏌i幇鍏哥盎闁逞屽墯濞叉粓骞戦姀鐘栨梹鎷呮笟顖涢敜婵$偑鍊栫敮鎺楀磹瑜版帪缍栭柡鍥ュ灪閻撴瑩鏌熼鍡楁噺閹插吋绻濆▓鍨仭闁瑰憡濞婂璇测槈濡攱鏂€闂佸憡娲﹂崑鍕叏閵忕媭娓婚柕鍫濇閻撱儲銇勯敃鍌涙锭妞ゎ偄绻橀幖褰掑捶椤撶媴绱叉繝纰樻閸ㄥ磭鍒掗鐐茬?闁规儳澧庣壕钘壝归敐鍕煓闁告繄鍎ょ换娑㈡嚑椤掆偓閺嬫稓鈧娲樺浠嬪春閳ь剚銇勯幒宥夋濞存粍绮撻弻鐔煎传閸曨剦妫炴繛瀛樼矋閸庢娊鍩為幋锔藉亹妞ゆ劦婢€婢规洟姊婚崒娆戣窗闁告挻鐟х划鏃傗偓鐢登归ˉ姘舵煕瑜庨〃鍡涙偂濞嗘挻鍊甸柣銏㈡鐟欏嫮澧″┑锛勫亼閸娿倝宕戦崨顒煎搫螣閸忕厧搴婂┑鐘绘涧椤戝棝藟閸喓绠鹃柟瀛樼箓閼稿綊鏌涢幘鎻掑祮闁哄矉绲鹃幆鏃堝閿濆拋妫熸俊鐐€х紓姘跺础閾忣偂绻嗛柣銏⑶圭粈瀣亜閺嶃劍鐨戞い鏂匡躬濮婃椽鎮烽幍顔芥喖缂備焦妞界粻鏍х暦閹达箑绠婚悹鍥ㄥ絻瀵兘妫呴銏℃悙妞ゆ垵瀚晥婵°倕鎳忛埛鎴︽煕濠靛棗顏い顐畵閺屾稒鎯旈姀銏犲绩閻庤娲橀崝娆忕暦婵傜ǹ鍗抽柣妯诲絻缁插ジ姊绘担瑙勫仩闁稿寒鍨跺畷婵嗩吋閸ワ妇鍓ㄩ梺缁橆殔閻楀嫭绂嶅⿰鍫熺厪濠㈣鍨伴崯鐘诲几閸涘瓨鈷戦柛婵嗗閻掕法绱掗煫顓犵煓闁糕晝鍋ら獮瀣晝閳ь剟鎮欐繝鍥ㄧ厓闁告繂瀚埀顒佹倐瀹曞綊鏌嗗鍡欏幗闁瑰吋鐣崐銈呩缚閹邦厾绠鹃柛娆忣棦椤忓牞缍栨繝闈涱儏鎯熼梺瀹犳〃閼冲爼顢欓崱娑欌拺缂備焦銆掕ぐ鎺濇晪鐟滃繒鍒掓繝姘仺闁告稑锕﹂崢鐢告⒑缂佹ê鐏﹂拑閬嶆煟閹垮嫮绉柡宀€鍠栭、姘跺幢濞嗘嚩婊冣攽椤旂》宸ユい顓炲槻閻g兘骞掗幋顓熷兊濡炪倖鍨煎Λ鍕妤e啯鐓曟繝闈涘閸旀鏌涚€n偅灏い顐g箞婵$兘濡烽妷顔界秵闂佽姘﹂~澶娒哄鈧畷婵嗏枎閹捐泛绁﹂柣搴秵閸犳寮插┑瀣厓鐟滄粓宕滈悢鐓庣畺闁绘劕鎼崹鍌涖亜閹邦喖小缂併劌顭峰娲捶椤撶偛濡洪梺绯曟櫅閿曨亜顕i妸锔剧瘈婵﹩鍘奸埀顒€鐏氶幈銊ノ熼悡搴濆闁诲孩鐔幏锟�