学校 姓名 联考证号 g山西省忻州市2015-2016学年第二学期高一期末联考语文试题（B类）本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷共70分，第Ⅱ卷共80分，满分150分，考试时间为120分钟。1．答题前，考生务必用黑色笔将学校名称、姓名、班级、填写在试题和上。2．I卷 阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）1—3题“百代皆沿秦制度”，建筑亦然。它的体制、风貌大概始终没有脱离先秦奠定下来的这个基础规范。秦汉、唐宋、明清建筑艺术基本保持了和延续着相当一致的美学风格，即作为中国民族特点的实践理性精神。首先，世界其他各民族主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神庙殿、伊斯兰建筑、哥特式教堂等等。中国建筑主要大都是宫殿建筑，即供世上活着的君主们居住的场所。大概从新石器时代的所谓“大房子”开始，中国的祭拜神灵即在与现实生活紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。自儒学替代宗教之后，在观念、情感和仪式中，中国人更进一步发展贯彻了这种神人同在的倾向。于是，不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑，而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑，成了中国建筑的代表。在中国建筑的空间意识中，不是去获得某种神秘、紧张的灵魂感、悔悟或激情，而是提供某种明确、实用的观念情调。正如中国绘画理论所说，山水画有“可望”“可游”“可居”种种，只是“可游”“可居”胜过“可望”“可行”。中国建筑也同样体现了这一精神。即是说，它不重在强烈的刺激或认识，而重在生活情调的感染熏陶，它不是一礼拜才去一次的灵魂的洗涤之处，而是能够经常瞻仰或居住的生活场所。与哥特式建筑相反，中国建筑的平面纵深空间，已把空间意识转化为时间进程，游历其中，使人感受到生活的安适和环境的和谐。实用的、入世的、理智的、历史的因素在这里占着明显的优势，从而排斥了反理性的狂迷意识。而正是这种狂迷意识构成许多宗教建筑的审美的基本特征。中国的这种理性精神还表现在建筑物严格的对称结构上，以展现严肃、方正、井井有条。所以，就单个建筑来说，比起基督教、伊斯兰教和佛教建筑来，它确乎相对低矮，比较平淡，应该承认逊色一筹。但就整体建筑群说，它却结构方正，逶迤交错，气势雄浑。它不是以单个建筑物的体状形貌，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。即使像万里长城，虽然不可能有任何严格对称可言，但它的每段体制则是完全雷同的。它盘缠万里，虽不算高大却连绵于群山峻岭之巅，像一条无尽的龙蛇在作永恒的飞舞。它在空间上的连续本身即展示了时间中的绵延，成了我们民族的伟大活力的象征。仍能表现中国的理性精神。也由于是世间生活的宫殿建筑，供享受游乐而不只供崇拜顶礼之用，从先秦起，中国建筑便充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品(绘画、雕塑)。斗拱、飞檐的讲究，门、窗形式的自由多样，鲜艳色彩的极力追求，“重轩镂槛”“雕梁画栋”，延续到近代，仍然如此。这也表现了中国建筑实用、理智的特点。1．下列对“中国民族特点的实践理性精神”在中国建筑中的体现，理解不正确的一项A．中国的主要建筑多半是供养神的庙堂，供世上活着的君主们居住的场所，从秦汉到明清基本上保持了相当一致的美学风格。B．重在生活情调的感染熏陶。C．D．中国建筑充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品，“斗拱飞檐”“雕梁画栋”等都表现了中国建筑实用、理智的特点。2．关于“宫殿宗庙建筑成了中国建筑的代表”的原因，下列表述错误的一项是A．B．受儒学思想的影响，在观念、情感和仪式中，中国人那种神人同在的思想倾向得到进一步的贯彻，使得中国建筑强调实用的、入世的、理智的因素。C．宫殿宗庙建筑是入世的，与世间生活环境联在一起，是能够经常瞻仰或居住的生活场所。D．宗教建筑是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的建筑，只供崇拜顶礼之用。3．下列观点符合文意的一项是A．到宫殿宗庙中去，我们会获得某种神秘、紧张的灵魂感、悔悟或激情，因为反理性的迷狂意识构成建筑的基本审美特征。B．中国建筑同样体现了山水画“可望”“可游”“可居”“可行”的精神，其中，能使人感受到生活的安适和环境的和谐。C．比起基督教、伊斯兰教和佛教建筑来，中国建筑相对低矮，比较平淡，应该承认逊色一筹。D．万里长城，没有任何严格对称言，它盘缠万里，连绵于群山峻岭之巅，所以不具备中国建筑的理性精神。二．古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）4．对下列句子中加点词语的解释，错误的一项是（ ）A．召有司案图（同“按”，按照）B．未尝有坚明约束者也（遵守约定）C．今使大王以璧故，而亡其十五城（失去） D. 大王弗予城而绐赵璧（欺骗）5．下列加点词语的意思和用法，相同的一项是（ ）A．设九宾于廷，臣乃敢上璧 乃使其从者衣褐 B．臣固知大王之弗予城也 蔺相如之获全于璧也，天也C．今奈何使舍人怀而逃之 且秦强而赵弱D．夫秦王既按图以予城 以一璧故而失信于天下6．结合两组选文内容，下列表述有错的一项是（ ）A．蔺相如知道秦王是不可能拿十五座城池和赵国交换和氏璧的，于是派人悄悄地把和氏璧送回了赵国。对蔺相如的这一做法，王世贞持否定态度。B．蔺相如让秦王斋戒五日，并且在朝廷上设置九宾之礼，他以为秦王绝不会答应，没想到秦王竟然答应了。于是蔺相如骑虎难下，只得让人把和氏璧送回赵国。C．王世贞认为，既然秦王已经“召有司案图”，而且也按蔺相如的要求“斋戒五日”，并“设九宾之礼”，那他应该会把十五座城池送给赵国的。D．王世贞认为，为了得到一块璧，秦国如果失去十五座城池，那是得不偿失的事；但如果不失去十五座城池，又会失信于天下所以秦王实际上是处于两难的境地。 7. 将文中划横线的句子翻译成现代汉语（10分）（52）且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。（5分） ____________________________ _ ________阅读下面这首宋词，问题。8．词的上阙描绘了什么季节什么样的景象？请简要叙述。（5分）9词的最后两句作者用了哪种写作手法？表达了什么样的感情？（6分）（三）名篇名句默写（分）10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（分）1） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！ ?， 。”（2）人生自古谁无死， 。3） ；蓝田日暖玉生烟。4）师道之不传也久矣， 。（5）元嘉草草，封狼居胥， 。（）三、实用类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分）5分）A．文章开头几段叙述李嘉诚创业过程，表明他的财富来之不易，是为了与后文写他报效桑梓，多次捐款形成鲜明的对比，突出他不爱惜钱财。B．文章在关于传主报效桑梓的叙述之中多次对他进行语言描写，直接揭示出李嘉诚的内心世界，表现他的情感和思想，使其形象更加鲜明生动。C．文中对新建的汕头大学校园的详细介绍，突出了李嘉诚报效桑梓的艰难，不被人理解，但是是传主呕心沥血办教育的生动写照。D．作者写邓小平会见李嘉诚，对李嘉诚的爱国爱乡热情表示赞赏，并在听取李嘉诚关于汕头大学建设和发展的意见及要求后，作了有关的指示，用意十分明显——从更高的层面肯定传主。E．文章结尾画龙点睛，揭示了人们爱戴和尊敬李嘉诚的真正原因，当然这和李嘉诚的身份地位毫无关系。（2）李嘉诚具有怎样的性格特点？请简要概括。（6分）（3）文章后半部分反复写陈嘉庚，作者的用意是什么？请简要分析。（6分）四．语言文字运用20分12．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（3分）A．这次商品博览会聚集了全国各地各种各样的新产品，真可谓浩如烟海，应有尽有。B．中国互联网协会声称，大规模封杀垃圾邮件只不过是目前在没有法律监控的情况下的一种权宜之计，要真正解决问题还得依靠网民。C．由于自身特殊情况，美术、体育等特长生在专业上多投入一点时间和精力本是无可非议的，但是是否就可以因此而忽视文化课的学习呢？D．以牺牲环境来发展经济的做法，如果还不能引起各级攻府的高度重视，后果将无法想象，这不是危言耸听。13下列各句中，没有语病的一句是（3分）A． 2008年8月，由济南军区选派的100多士兵赴苏丹达尔富尔地区执行联合国维和任务，他们的出色表现受到了联合国官员的高度赞扬，给予了颇高评价。B．人心向和背，是决定一个政党、一个政权兴盛的根本因素，真正的马克思主义政党，从来都牢记这个真理。C．“在别人贪婪的时候恐惧,在别人恐惧的时候贪婪。”“股神”沃伦?巴菲特这句投资格言一直被支持者奉为经典。时下动荡的全球金融市场,正验证这位亿万富翁的投资理念。D．有专家认为，以标榜草根创新精神为幌子的山寨文化泛滥的原因，是由于中国只是产权意识严重缺位所致。14依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)　　这其实也正是一切高贵者的通病。 是啊，只有宽容大度才能成就大事。　　 项羽不懂这个道理，他的失败便是理所当然了　　 由于高贵，他们往往不能容人　　 胸中容不得尘埃　　 然而他们不知道，海洋之所以博大，恰在能容　　 而且还自诩为眼里容不得沙子　　A． B. ②③⑤①④ C. ②⑤③④① D. ①④②⑤③15．下面是有关“基因地理”项目的报道，请说明该项目的研究途径和最终成果。(5分)一项名为“基因地理”的全球科学研究计划在北京启动。来自10个国家的人类遗传学家，将用5年时间共同探寻人类在地球上的迁徙史，并绘制一张尽可能详尽的人类迁徙地图。如果说10年前启动的国际人类基因组计划主要关注人类的公共信息，那么“基因地理”项目则着眼于人与人之间的遗传差异。已有的遗传学证据表明山西省忻州市2015-2016学年第二学期高一期末联考语文试题（B类）
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