史铁生
（
1
）想念地坛，主要是想念它的安静。
（
2
）坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣
……
四季的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的安静并非无声。
（
3
）一进园门，心便安稳。有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。于是时间也似放慢了速度，就好比电影中的慢镜头，人便不那么慌张了，可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚，每一缕愤懑和妄想，盼念与惶茫，总之把你所有的心绪都看看明白。因而地坛的安静，也不是与世隔离。
（
4
）我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？怎么会和他一块坐在了这儿？我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的的特点，或还有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路？那日何日？我记得忽然我有一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，惟一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。我听见了那恒久而辽阔的安静。
（
5
）我记得于是我铺开了张纸，觉得确乎有些什么东西最好是写下来。那日何日？但我一直记得那份忽临的轻松和快慰，不考虑词句，不过问技巧，也不以为能拿它去派什么用场，只是写，只是看出有些路单靠腿（轮椅）去走明显是不够。写，真是个办法，是条条绝路之后的一条路。
（
6
）只是多以后我才在书上读到了一种说法：写作的零度。这五个字吸引了我，契合了我的心意。在我想，写作的零度即生命的起点，写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之终于的寻求，即灵魂最初的眺望。
（
7
）否则，写作，你寻的是什么根；倘只是炫耀祖宗的光荣，弃心魂一向的困惑于不问，岂不还是阿
Q
的传统？倘写作变成潇洒，变成了身份或地位的投资，它就不要嘲笑喧嚣，它已经加入喧嚣。尤其，写作要是爱上了比赛、擂台和排名榜，它就更何必谴责什么
“
霸权
”
？它自己已经是了。我大致看懂了排名的用意：时不时地抛出一份名单，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八将，被排者争风吃醋，排者乘机拿走的是权力。
（
8
）这又让我想起我曾经写过的那个可怕的孩子。那个矮小瘦弱的孩子，他凭什么让人害怕？他有一种天赋的诡诈
——
只要把周围的孩子经常地排一排座次，他凭空地就有了权力。
“
我第一跟谁好，第二跟谁好
……
第十跟谁好
”
和
“
我不跟谁好
”
，于是，欢欣者欢欣地追随他，苦闷者苦闷着还是去追随他。我记得，那是我很长一段童时光中恐惧的来源，是我的一次写作的零度。生命的恐惧或疑难，在原本干干净净的眺望中忽而向我要求着计谋；我记得我的第一个计谋，是阿谀。但恐惧并未因此消散，疑难却因此更加疑难。我还记得我抱着那只用于阿谀的破足球，抱着我破碎的计谋，在夕阳和晚风中回家的情景
……
那又是一次写作的零度。零度，并不只有一次。每当你立于生命固有的疑难，立于灵魂一向的祈盼，你就回到了零度。一次次回到那儿正如一次次走进地坛，一次次投靠安静，走回到生命的起点，重新看看，你到底是要去哪儿？
（
9
）想念地坛，就是不断地回望零度。放弃强权，当然还有阿谀。现在可真是反了！
——
面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王。人呢？名人，强人，人物。可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百，安静了；安静得草木葳蕤，生气盎然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的？疯话。
（
10
）有人跟我说，曾去地坛找我，或看了那一篇《我与地坛》去那儿寻找安静。可一来呢，我搬家搬得离地坛远了，不常去了。二来我偶尔请朋友开车送我去看它，发现它早已面目全非。我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。恰如庄生梦蝶，当我在地坛里挥霍光阴，曾屡屡地有过怀疑：我在地坛吗？还是地坛在我？现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛，地坛在我。
(
有删节
)
14
．
“
想念地坛，主要是想念它的安静
”
，从全文看，
“
安静
”
有哪几层含义？（
6
分）
答：
15.
文章第
7
段，作者写到
“
否则，写作，你寻的是什么根
”
，你认为作者寻的是什么？（
2
分）
答：
16
．根据上下文，理解文中画线句子的含意。（
4
分）
(1)
我听见了那恒久而辽阔的安静。
答：
(2)
我已不在地坛，地坛在我。
答：
17
．文中写到了
“
那个矮小瘦弱的孩子
”
，其作用有哪些？（
5
分）
答：
18
．文章写到：
“
土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的？疯话。
”
请结合全文，分析、评价作者的观点。（
6
分）
答：
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
14
．
⑴
远离世俗喧嚣，充满自然生机。
⑵
看清自己，让心安稳（获得心灵的宁静）。
⑶
放弃阿谀与强权，回归生命的本真。（每点
2
分，共
6
分）
15
．生命最本真的意义（
2
分，答
“
灵魂的眺望
”
给
1
分）。
16
．
⑴
我获得了超越痛苦和生死的坦然。（
2
分）
⑵
我的身体已经不再进入也不必进入地坛，地坛所代表的那种安静已扎根在我心中。（
2
分）
17
．
⑴
内容
:
说明人面对强权应该摆脱阿谀的态度，回归生命的本真。（
2
分）
(2)
结构：与上文文坛排行榜现象呼应，引发后文关于写作的零度获得生命的宁静的议论。（
2
分）。
（
3
）效果：用自己亲历的事例与当前文坛排行榜现象类比，更有说服力，更容易激起共鸣。（
2
分）
18
．（
1
）分析观点：我们应该放弃阿谀而回归心灵的宁静，超越荣华获得心灵的自在。追名逐利可以获得一时的虚荣，却丧失了自己的尊严、生命的本真和心灵的宁静（每点
2
分共
4
分，笼统答
“
应该安静的生活
”
之类给
2
分）
（
2
）评价观点：我赞同作者的观点，这是一个智者对生命有了深刻感悟之后的认识。（文章的观点是否正确，认识是否全面，论述是否透彻，感情是否健康，对读者是否有有益的启示，在今天又什么现实意义等等均可。）（
2
分）
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