（刘源）
光绪三，淮河发大水，无数百姓流离失所，河南济源偏北有一铁牛镇也来了几十个衣衫褴褛的灾民。这铁牛镇虽然有几个富户，但个个悭吝，比铁公鸡还抠，大伙儿私下里称铁牛镇为
“
铁公鸡镇
”
。
灾民等待施舍，但富户们家家大门紧闭。饥肠辘辘的灾民们正绝望之时，镇北的周家忽然传出消息：周家将开粥棚！消息震惊了铁牛镇！要知道，在众多铁公鸡中，周老爷子的吝啬可是鼎鼎有名的。周老爷子今七十了，家里虽不是铁牛镇的首富，但财力着实雄厚，只是周老爷子吝啬持家，周家上下连一个胖子都没有，他自个儿更是瘦骨嶙峋。前阵子他的小儿子成亲，宴席上的馒头居然是一半白面一半糠麸，菜也是素多荤少，规格比有些穷人家的婚宴还差。如今他居然肯设粥棚，颇令人大惑不解。可眼瞅着几口大锅支了起来，家丁们劈柴烧火，不像是假的。很快，周家放出规矩：
“
领粥时，必须说
‘
周老爷真慷慨，周老爷真是大善人
’
，然后跪下来朝周家大门磕个头
……”
一碗稀粥居然让人家磕头，太过分了。但饿肚子的滋味真不好受，灾民们只好自觉地排起了长队。水滚开时，围观的百姓们看着周家的伙计朝大锅里下了两瓢米，不由嘀咕道：
“
这么大的锅，下这么点儿米，这粥可真够稀的！
”
这时，那伙计又打开另一口袋子，舀出来一瓢东西，大伙儿一看，惊叫道：
“
米糠？
”
一锅粥，两瓢米加五瓢糠，粥是稠了，味道可就
……
没想到老爷子做善事也打折扣，这不明摆着让大家戳脊梁骨吗？家人很不满，小儿子轻气盛，跑到堂屋跟老爷子吵了起来。
“
爹，韩信衣锦还乡本可杀了那个让他钻裤裆的家伙，但他让人做了官，赢得了好名声。可你呢？做个粥棚，一天花上一袋米，一个月也就三十袋米而已
……”“
你有本事给我弄三十袋米来，站着说话不腰疼，我辛苦攒下的家业迟早要被你们这些败家子败光！
”
周老爷子气呼呼地走了。灾民们感谢周家做善事，跪在地上朝坐在太师椅上的周老爷子磕了个头，才换得一碗黄粥，泪眼婆娑地蹲在一边喝。牺牲了尊严才换来的东西，虽然果腹，心里却在滴血。灾民们磕头讨饭，眼泪汪汪地喝粥，这幅凄惨的情景使铁牛镇的上空弥漫着悲伤的气氛。
周老爷的慈善活动没有收到预期效果，反而被人骂得狗血淋头，那些没有施舍的富户们则耻笑周老爷子做了件蠢事。周老爷子似乎也意识到了，便改了规矩，领粥时可以不跪，但必须为周家做一天活。这个规矩倒还不错，但周家哪有那么多活给人干？于是周老爷子将家里的佣工全部遣走，这些人聚拢起来朝周老爷子讨说法，周老爷子的回话倒也简单：谁干活只要三餐饭，不要工钱，就可以留下。小儿子担心：
“
爹，灾民们固然用着便宜，可他们总有走的一天，到时候咱们家再找人可就难了。
”
周老爷子说他们肯定会非常珍惜这份来之不易的活计。小儿子豁然开朗，这老爷子真算计到家了，够狠！结果铁牛镇的小工价格直线下降。
水灾过后，铁牛镇又恢复了原样。但是，周老爷子的名声在这半里变得臭不可闻，有时提起他，干脆以
“
老鬼
”
相称。这，周老爷子病重，临死前对孩子们说：
“
我知道你们对我颇有微词，但你们不知道，我这么做，既为他们好，也是为你们好。我原来也讨过饭，当时和我一起讨饭的好朋友，他一生都在讨饭，你们知道为什幺吗？
”
大家惊奇地听着。
“
因为他运气好，遇到了一个好人家，大米饭白馒头管够，让他觉得讨饭的日子真不错；而我运气不好，讨饭被狗咬，被人打，所以我恨透了讨饭。
”
周老爷子沉痛地说，
“
钱财生不带来死不带去，别人不做粥棚，我做，但我不会让灾民们觉得讨来的饭特别香。钱花好了能帮人，花不好就毁人，我落了个坏名声，却总好过给铁牛镇增加一批乞丐
……”
说罢，溘然长逝。周家子孙将丧礼办得非常寒酸，百姓们纷纷议论周家孩子不孝，但周家人不在意。几十后，周家还在，子孙兴盛，出了好几个人才，而其他富户没有逃过
“
富不过三代
”
的规律，相继败亡。
（选自《微型小说选刊》有删节）
16.
小说开头一段有什么作用？请简要分析。
(3
分
)
答：交代了故事发生的背景：因为水灾，几十个流离失所的灾民来到铁牛镇，但这里的富户个个吝啬（
2
分）。为后文周老爷子施粥及施粥的吝啬等情节做铺垫（
1
分）。
17.
小说中的周老爷子具有什么样的形象特点？请简要概括。（
4
分）
答：形体消瘦；吝啬（勤俭、节省）持家；心地善良；施舍有方，坚持己见（固执己见）；教子有法，深谋远虑（深谙事理）。（一点
1
分，答出四点即可给
4
分）
18.
小说在塑造周老爷子这个人物形象时运用了多种艺术手法，请就其中主要的两种进行简要赏析。（
6
分）
答：（
1
）衬托（侧面描写）。如小儿子两次出场，一次为粥的质量与父亲据理力争，一次为父亲将遣走家里伙计表示担心，衬托出了周老爷子的固执与深谋远虑；再如，没有施舍的富户对周老爷子的耻笑与大家对周老爷子以
“
老鬼
”
相称等，衬托了周老爷子不在意他人看法，深谙事理，忍辱负重；（
2
）欲扬先抑（对比）。小说开始时着力渲染周老爷子的吝啬与算计到家，直到最后才通过周老爷子的临终遗言和子孙兴盛的事实肯定了他的勤俭持家、施舍有方、教子有方。（
3
）语言描写（正面描写）。如小儿子为粥的质量与周老爷子相争时，他说
“
你有本事给我弄三十袋米来，站着说话不腰疼，我辛苦攒下的家业迟早要被你们这些败家子败光！
”
形象生动的写出了他的
“
吝啬
”
与对家业的忧虑；再如他的临终遗言，更是形象地写出了他的良苦用心。（答对一点给
3
分；每一要点中，手法正确
1
分，分析合理
2
分；任答其中两点且分析正确即可得满分。如有其它答案，合情合理即可。）
19.
周老爷子临终那番话颇有深意，请结合传统文化、联系当今社会实际谈谈自己的理解。（
8
分）
答：示例一：老爷子临终前的那番话中
“
我不会让灾民们觉得讨来的饭特别香
”
、
“
钱花好了能帮人，花不好就毁人
”
，表明他是一个很特别的
“
铁公鸡
”
，做事有自己的思想、价值观，他是在用自己的方式帮助乡民。乐施好善、有心向善是中华民族的传统文化，也是当今社会上人们的一种价值取向，但行善亦应有道。我们身边有一些善心人或救助机构，有心施善或帮扶，可有些方式让受助者失却了尊严，有的救助后跟踪调查不力，钱与物没有用在最关键的地方，受助者没有真正走出困境，反而陷入了依赖的泥潭。
示例二：老爷子临终前的那番话有深意，他教育家人要勤俭持家过日子，钱要用在刀刃上，以防止子孙由富变骄奢，文中说
“
我这么做，既为他们好，也是为你们好
”
，结尾一段有照应：
“
几十后，周家还在，子孙兴盛，出了好几个人才，而其他富户没有逃过
‘
富不过三代
’
的规律
”
，可见子孙们听懂、遵守了周老爷子的临终遗言。中华民族有艰苦朴素、勤俭持家、子承父业发扬光大等优秀传统文化，今天，社会上的一些
“
富二代
”“
富三代
”
，他们听不进艰苦创业积攒下大量财富的长辈们苦口教育，或是长辈对他们的教育存在着某种缺失，以致于有些
“
富二代
”“
富三代
”
挥土如金，挥霍无度，甚至败光家业。
（有自己的观点，探究合情合理即可。结合文本占
4
分，联系传统文化、社会现实占
4
分。）
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