郭秀丽
①
人类在生产生活中，会积累很多知识和经验，借以传承后代，使他们少走弯路，获得易
行有效的生产生活方式，合理地规避自然及疾病的侵害，更好地顺应自然、利用自然，达到健
康平安酌目的。如，“
朝霞不出门，晚霞行千里…‘
天上鱼鳞斑，晒谷不用翻”
，揭示了天象和天
气变化之间的客观联系，有预报天气的作用。“
一九一九有风，一伏一伏有雨”
，揭示了冬夏
风雨时象的联系，能启发人们从冬天数九节令风的变化判断来夏天数伏节令雨的变化，是
千百来人们在农事活动中总结出的规律。“
立夏起土尘，四十天刮黄风”
，揭示了节气和风
象之间的客观联系。“
小儿积食，鬓角发热”
，提示父母如何观察孩子身体状况以预防疾病的
发生。诸如此类的谚语、顺口溜是一代又一代中国人智慧的结晶，在技术不那么发达的
代，这些文化所起的作用也是其他东西无法替代的。
②
但随着技术的不断发展，由人与自然原始沟通得来的经验和知识的使用空间逐渐被
更为便捷的技术挤压。比如，有了从各种媒介都能获取的天气预报，人们就不再关心并传播
祖辈口耳相传的相关农谚、俗语，也不会按照这些去观察云彩观察天象从而判断天气变化
了；有了温度计等各种医疗器械，父母也不用凭着祖辈流传下来的经验判断孩子的身体状况
了。去繁就简，人类本性使然，，但如果单纯依赖技术获取间接信息，就会失却与自然万物直
接沟通交流的机会，人的精神生活势必发生异化。从这一角度来看，实用主义思维在技木越
来越发达的时代，给人类的文化传承和精神生活带来了难以避免的戕害。
③
毋庸置疑，技术本是文化的产物，记载着人类文明的程度，能给人们带来物质的满足
和精神的愉悦，诸多的积极作用数不胜数。人们生活在当下发达的信息社会，使用着无比先
进的技术，也生产着新时代的文化，为文化的创新注入新的内容。但是，也应该充分认识到
技术在环境污染、生态危机、人的物化和异化以及价值伦理观念危机等方面的负面作用。如
果无视这些技术弊端，不予以积极化解，人就会沦为技术的奴隶。如果只用实用主义思维考
虑技术在当下的诸多可用和方便之处，而忽略曾经也起过实际作用的优秀传统文化的传承，
忽略这种文化的精神作用，就会陷入物质和技术主义的泥潭。本来，在中国传统文化中，重
实用而轻理想的思维一直延续着，人们的骨子里或多或少有着实用主义思维倾向。再加上
近代以来，国外实用主义哲学传到中国，进而发展成了一种急功近利甚而偏向追求物质效用
的民族心态。在这种思维和心态之下，传统优秀文化中的精神效用很容易就被现代技术的
物质效用取代，传统优秀文化的传承遇到了思维障碍。
④
优秀传统文化需要传承，因为它是民族精神之源；技术发展脚步不会停止，这是客观
规律。在偏重物质的实用主义思维之下，传统文化和现代技术之间的矛盾显得不可调和。
这就需要改善思维方式，在注重技术物质效用的同时，关注传统优秀文化的精神效用。我们
大可以运用传统的文化知识与大自然交流对话；在用越来越智能的体温计给孩子测体温的
时候，也遵循老人叮嘱用嘴唇在孩子鬓角感受一下体温，既能帮助判断孩子的身体情况，也
能传递亲情和温暖；在消费机器馒头的同时，也自己动手做做手工传统馒头，也学着做一做
民间面人，享受原始的食材香味，享受民间文化带来的精神滋养。这样，物质和精神因素兼
顾，使得我们在享受现代便利技术的同时，也获得精神享受。
（选自
6
月2
日《学习时报》，有删节）
6
．下列对文章论述思路的分析，不正确的一项是
A.
第①
段通过列举有关谚语和顺口溜，交代这些文化在特定的历史条件下所起的作用。
B
．第②
段重点论述了越来越发达的技术给当今人们的物质生活和精神生活带来的便捷。
C
．第③
段论述技术与文化的辩证关系，突出实用主义思维对传统优秀文化传承的影响。
D
．第④
段指出应改善思维方式，既要注重技术物质效用，也要注重传统优秀文化传承。
7
．根据文意，下列做法不能体现“
技术与文化传承”
相结合的一项是
A.
利用手机发短信拜 B
．张贴印制精美的春联
C
．清明时节在网上祭奠 D
．申报非物质文化遗产
8
。下列表述，符合原文内容的一项是
A.
现代技术的不断发展，使得原先那些由人与自然原始沟通得来的经验和知识失去了使
用的空间。
B
．技术是文化的产物，记载着人类文明的程度，而使用先进的技术，有利于文化的传承和
创新。
C
．如果不能改变急功近利甚而偏向追求物质效用的民族心态，传统优秀文化的传承就会
遇到障碍。
D.
如果我们不运用传统的文化知识与大自然对话，就不能享受现代便利技术，也不能获
得精神享受。
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6
．B(
应该是“
越来越发达的技术给当今人的物质生活带来的便捷和给当今人的精神生活带
来的异化”)
7
．D
8
．C
（A
．“
使用空间逐渐被更为便捷的技术挤压”
，不是“
失去了使用的空间”
；B
．使用先迸的
技术有利于文化的创新，不利于文化的传承；D
．理解太绝对）
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