孙天才
①
对于韩城，我心仪有加，夏日北上韩城正逢雨，好雨如斯。在丝丝的风雨中，车子一路上坡，在上到上不去的高处，这个古时叫梁的城市就到了。城的北面是象山，城的西面是梁山，芝水河从山梁上流下来，城的南边是福山，跨了合阳过来与韩城相接连。这城市的东边敞了口，面对的是黄河。黄河经过了晋陕峡谷的急湍咆哮，一过龙门，到了这平川好地方，身子就懒了，松弛了，张胳膊伸腿地平躺了。这城市就这样被三山包围，又由一水牵出。自西而东的芝水河，似乎还没有迈开步子，就一头涌入了由北而南的大河。这条大河的东岸是山西的运城，那里是三国关羽的故里，河西岸的老崖上立着司马迁的祠墓。
②
要拜这个文史祖宗，先要过芝水桥，桥下是条细流，像条绳索，清清亮亮地流着。这芝水桥的望柱上，是两排五谷瓜果，高粱、玉米、西瓜、南瓜、石榴、柿子，真真切切。几千了，这些饱满的粮食滋养着人们的生命，却因为普通平凡而让人或熟视无睹，或习惯性忘却，或许有人还觉得这些粮食难登大雅之堂。但这个古城的人把这些宝物举起来，放在了显眼地方，这是一种值得敬重的智慧。
③
过了叫“
灵芝”
的小桥，是一条石砌的古道。古道临崖而上，一直延伸到“
高山仰止”
的地方，一直延伸到龙亭原，一直延伸到古都长安。这就是负有盛名的“
司马古道”
，祖祖辈辈的韩城人正是沿着这条古道，融入茫茫的大千世界，开始他们或辉煌或悲壮的人生历程……
④
这古道是用石块砌成的，石块大者
男儿有梦心如铁。
⑤
这条用石头堆起来的古道，几千了，斗移星移，物是人非，一直沉静地躺在这里。这条古道的石头是这样坚硬，像一块块的骨头。我又想到了司马迁是怎样的一个汉子，他把生命中最宝贵的东西舍弃了，换来的是泣天地惊鬼神的义勇。当时的朝廷有多少文官武将呀，但站出来为李陵说话的竟是这样一个文弱书生。这书生也可以一死了之，但他没有选择死，而是选择了生。他要区县地活着来写三千的信史。如天如山一般的责任和使命，中国五千的文明史这个人竟写了三千，而且是在那样的暗室幽闭中完成的。这个人是咬着牙，含着泪，用血和命写的。走在这石头铺成的路上，我知道了什么是坚定不移的思想和灵魂。
⑥
这条路是用石头一样的精神立起来的。我在这曲折的路上肩负精神踽踽前行，带着一种沉重的思索，走到了“
高山仰止”
的地方。还有九十九级台阶要上。我知道，那上面有太多的人在跪拜和敬仰。献殿上的石碑已记载了他的神圣，诸如鲁迅的“
无韵之离骚，史家之绝唱”
。立于“
高山仰止”
的牌坊下，回首这段仅留存了
米
司马古道”
，我在心中向这“
文史祖宗”
鞠躬了。我想，到此为止，也就够了。因为我知道，在“
高山仰止”
的背面写着“
景行行止”
。芸芸如我者是不能止的，能够做到“
既景?岗”
，能够从这光芒耀眼的日影中辨认出自己行走的方向，能够从这上下皆茫茫的大千世界找到自己心灵应该居住的地方，这就足够了。
⑦
风还在吹，雨还在下，我没有打伞，想尽情地享受这风雨吹打中的遐想。我想到了当地广为流行的一句话——
下了司马坡，秀才比驴多。这句话在当地被引以为傲，似乎成了韩城士风醇茂的见证。古往今来，“
秀才”
多如牛毛，但多的是追求光宗耀祖大富大贵的蚂蚱小虫。历数前朝人和事，如司马之不屈人格境界者有几？如司马之忧而发奋为世立言者有几？如司马之义勇义命敢于担当者有几？如司马之悲苦不堪言说而存精神大夫道有几？
⑧
凄风冷雨，满地黄叶。古往今来，秀才比驴多，丈人如牛毛，敢问萧瑟秋风，谁在追司马？朋友告诉我，古道的西边，有一个村庄叫徐村。徐者，续之谐音也。那村子的人都是冯姓和同姓，那是不得已而为之改姓的，而自古至今，那村子的牌楼上刻着四个大字——
风追司马。
19.
作者为什么说“
这是一种值得敬重的智慧”
？（4
分）
20.
文章第④
段写了“
司马古道”
的哪些特点？有何作用？（4
分）
21.
从全文来看，作者有哪些“
沉重的思考”
？请概述。（4
分）
22.
结合文章，谈谈你对标题“
风追司马”
的理解。（6
分）
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