光
李汉荣
① 据说目光是有重量、有质量的。
② 我经常体会着目光落在身上或者心上的那种灼烫感、尖锐感、潮湿感、温暖感、压迫感。
③ 当我们记起某种感情时，回忆的筛子就在意识的深海里打捞起一缕一缕目光，于是我们忆起了目光后面的某一双眼睛，温柔的、潮湿的，或热烈的。
④ 当我们记起某些往事时，未必能摸索到具体的场景和情节，事件已经淡成云雾，但是，隐约在事件上空的那些目光，往往如同闪电，已经扎根在过去的夜幕上。
⑤ 当我们记起某个思想时，总是在一个眨眼的瞬间。一眨眼，突然眼前亮了起来，心中的某个角落亮了，精神的某个房间亮了，于是我们重新进入这个思想，并被这个思想照亮。为什么一眨眼间，就重逢某个思想？那是因为，一眨眼间，我们的眼睛记起了某种目光，沉思的、焦虑的、顿悟的、狂喜的、澄明的。而那思想，正是由这样的目光涛铸而成。目光的重量，远远大于我们的体重。其实，我们的身体，我们身体里面的那颗心，正是收藏和贮存目光的库房。
⑥ 所以，当我们老了，越来越轻的身体里，却感受到越来越多的沉重。那些好的目光，如宝石珍珠，存放在内心最重要的房间，我们经常于静夜抚摸它们，被它们再次照拂，同时又为无法再次回到那些眼睛面前表达谢意和敬意，而感到遗憾和痛心；而那些不好的目光，阿谀的、冷漠的，虽说时间已经稀释了他们的分量，然而这记忆还是时常被他们袭击。假如你能勘探你身体内部的江河湖海和崇山峻岭，你将惊异于浩瀚的沉积和收藏，而藏得最深，保鲜保得最好的，正是那一脉脉、一束束、一道道目光。
⑦ 我们的体重之外，更多的，也更重的，是身体内部储藏的目光的重量。
⑧ 人生的质量，除了身体的质量，更重要的，是身体内部储存的目光的质量。
⑨圣人体内，一定存放着高质量的目光。这样的目光，如水，如雪，如虹，如星，如月，如雨，如纯棉，如黑夜的灯，如冬日的炉火，如妩媚的青山，如雨后的草叶，如月光里展开的大海那深邃的沉思和悲悯，如闪电穿透长夜又谦卑地消融于长夜……我读《论语》，读《庄子》，读佛经，读列夫·托尔斯泰，都读到了一束束目光，他们眼睛里的目光，以及他们内心里储存的目光。圣人从目光的丛林中走过，从生灵的泪雨血河里趟过，他们的眼睛望见了苦海的深处，望见了生存莽原上伤痛的背影。同时，他们的眼睛又与长夜远处、星空高处某个神圣的目光对接，于是，一种深达海底又接星辰的伟大心胸展开于他们体内，发自于人的内心却蕴藏了宇宙般深广思想和爱意的目光，终于降临世间。
⑩ 于是，我经常问自己：
11
你的体内该存放怎样的目光？你渴望收藏的那些好的目光是在陆续凋零，还是在陆续生长？你如何在紫外线等有害射线频频伤害的大地上，捕捉并珍藏那些美好的光线？穿过日渐破败的森林，你怎样寻找种子那暗淡的目光，在长久地与它对视之后，你是否播种它，并祈祷在雨过天晴的早晨，看见一株嫩芽，噙着泪珠，表达着胆怯的希望？
12
我又该向生活，向历史，向覆盖着坟墓、陨石和青草的土地，投去怎样的目光？我该向那瘦瘦的溪流、细细的泉眼投去怎样的目光？你看，那朵小小的芨芨草花就要开了，仿佛一点粗暴的声音都会让它熄灭，我该怎样以温柔的目光注视它仅有的几分钟的童？无家可归的燕子，怯怯地降落在我的阳台，怯怯地，以公元前的方言，试探我的心思，试探我对春天的态度，我该用怎样的目光问候它或者冷落它？欢迎它或者拒绝它？我该向那山路上跋涉的身影，投去怎样的目光？我该向雨夜里的灯火，投去怎样的目光？我该向一直在深夜里最高处凝视我的那些神圣的星星，投去怎样的目光？我该向那一天一次大出血，每一天都怀抱爱的火焰而死去的壮美的夕阳，投去怎样的目光？我看见我的不远处安静地站立着的那棵柳树，它的每一根手指都在传递一种古老而单纯的情思，它嫩绿的眼神，那点化过《诗经》、照拂过唐诗、抚慰过宋词的眼神，又投递到僵硬的水泥地板上，投递到被电线缠绕被塑料包装了的生活身上，投递到被商业操纵被数字组装被技术复制的文化身上，投递到落满高分贝尖叫声的我的小小的身体上和心上，那么，我该向它投去怎样感恩的目光？
13
是的，我收藏着来自历史、来自自然、来自生活、来自人群的各种各样的目光。
14
同时，我投去的目光，也将被收藏，被某棵树收藏，被某朵花收藏，被某条河流收藏，被某盏灯收藏，被夜半的某颗星收藏，被近处或远处的某个心灵收藏。
15
就这样，我们的目光，改变着白昼的光线，也改变着夜晚的品质，甚至，或多或少地，改变着宇宙的质量……
7.
依据文本内容，诠释“目光”、“收藏目光”的含义。（2
分）
作者所说的“目光”指的是
；而“收藏目光”则是指
。
8.
有人认为，第8
段引出“人生的质量”似有些突兀，你是否同意这一说法？请阐述理由。（3
分）
9.
第11
段没有陈述，全用设问，产生了怎样的表达效果？（3
分）
10.
对第12
段的赏析不正确的一项是
（3
分）
A.
大量的比拟、排比、设问等修辞手法的运用使文章情理俱透，既点明了主题，又引人入胜，发人深省。
B.
作者用溪流泉眼、春花夕阳、春燕杨柳等意象显露出亲近自然、回归生命本源的渴求。
C.
作者用不确定的态度（问候或冷落，欢迎中拒绝）回应燕子的试探，表达了对生态环境的思考过程。
D.
虽然作者一再追问该“投去怎样的目光”，没有作答，但答案已在问中：以全心的爱和同情来照耀世界。
11.
请结合文本内容，评析文章结构上的特点。（4
分）
12.
文章给我们很多思索。请就“收藏目光”谈一点
自己的思索（80
字左右）。（5
分）
参考答案：
7. 2
分；每空1
分。
人的心灵；人们收藏世间一切美好的情感、事物乃至思想，丰富自己的心灵。
8. 3
分；每一小点1
分（表述可以不同，重点是结构、内容上的照应）。
这一说法不正确。首先，文章开头便提出，目光是有重量、有质量的，在说完重量后再谈质量，顺理成章；第二，无论是谈重量还是谈质量，重点都是围绕其对人生的意义；第三，第6
段已提及“藏得最深，保鲜保得最好”，隐含着质量的因素，由此引出“人生的质量”是自然而然的。
9. 3
分。
这些设问句有问有答，以问作答，让读者强烈地感受到了作者对美与善的向往与追求，体会到作者对生态环境被破坏的忧思和亲近自然的渴望（2
分）；同时，也引发读者的思考：该存放怎样的目光（1
分）。
10. 3
分；C
11. 4
分。
文章结构上似很散，如其取材不受时空限制，论说不分古今，意象丰富，随意组合，不拘成法（1
分），但始终围绕“目光”这一主题，运笔如风，层次分明（1
分）。先说目光的重量、质量，再思考该收藏怎样的目光，该投射怎样的目光（1
分），并在问答的过程中对自己选择的目光的积极意义怀有坚定的信心（1
分）。
12. 5
分。
答案略。可结合作者所提的问题或作者的思考引发开去，也可从作者的言而不尽处拓展。例如，可就圣人的目光思索孔子的“逝者如斯夫”之叹，或老子“民为贵，社稷次之，君为轻”的先贤爱护百姓的怜悯之心；可就作者对生态、对自然的思考中感受一草一木、一花一鸟所带来的美感；可就作者所及的历史，谈对几千文明历程的认识。
重在认识的深度和语言表述的逻辑性。
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