16
～
18
题。
秋江上的浪漫
李国文
凡文人，无不具有一点浪漫气
质
。
浪漫，成就文人，越浪漫，越有可能造就真正的文人。所以，不浪漫，当不成文人，至少当不成真文人，大概是可以肯定的。
中国的大文人，必先有大浪漫，才有大文学，如唐之
顶
尖文人之一李白，如宋之
顶
尖文人之一
苏轼
，
这
都是我
们
耳熟能
详
的典范。
中国的小文人，并不因
为
其小，便收
缩规
模，只能小浪小漫。事
实
并非如此，成就有高低，名声有大小，但在浪漫面前，人人有份，一律平等。大文人可以大大落落、大
张
声
势
的浪漫，小文人照
样
也可以大
锣
大鼓、大
显
身手的浪漫。
南宋
诗
人
张
孝祥（
1132-1169
），字安国，号于湖居士，
历
阳
乌
江（今安徽和
县东
北）人，就是
这样
一位在文学史上
说
不上是
顶
尖的，但在同
时
代的
侪辈
中，却是
铮铮
佼佼的一流文人。他不但有非凡的文学成就，而且更有
绮丽
的浪漫故事。
你无
论
如何想不到，就
这
位极文学、极浪漫的
张
孝祥，元曲大家
关汉
卿《萱草堂玉簪
记
》，写的就是他；明代
戏
曲家高濂《玉簪
记
》，写的也是他；而明代无名氏
杂剧
《
张
于湖
误
宿女
贞观
》，和明人《燕居笔
记
》中的《
张
于湖宿女
贞观
》，都曾以他的浪漫形象
为
作品
题
材。如此多的作品，聚焦在他身上，
仅
此一点，便可想知，在
张
孝祥那个
时
代，此人不但是一个丰
华
出众的文章高手，更是一个
风
流
蕴
藉的多情才子。否
则
，他怎
么
可能成
为
元、明、清三代
戏
曲、
杂剧
、
话
本的舞台上，一个屡被演
绎
的浪漫人物呢？
甚至到了二十一世
纪
，白先勇先
生
还
要将
这
出《玉簪
记
》，改
编
成
现
代版昆曲，将
继
青春版《牡丹亭》之后，在北京南新
仓
的皇家粮
仓
里献演呢！
秋江，是一条美
丽
的河流，秋江之上，曾
经
演
绎过
一段美
丽
的
爱
情故事。一位美
丽
的道姑，
为
了
爱
情，打破世俗禁忌，一路追赶她的心上人而去，她在一叶小舟上，与艄公
对
唱的
戏
，那急切中的
忧虑
，那憧憬中的疑惧，是《秋江》最感人之
处
。改
编
自明代
传
奇《玉簪
记
·
追
别
》的
这
出折子
戏
，
虽
然，
诗
人
张
孝祥没有出
场
，但
实际
上能感
觉
到他的存在。所以，不但文学史留住了
张
孝祥，
连戏
曲舞台也留住了
这
位于湖居士。最
为
浪漫的一个插曲，莫
过
于
张
孝祥
授
临
江令，到
该
地的女
贞观
去探望他的姑母的
时
候，曾
经
向那
时还
在庵里修行的
陈
妙嫦示
爱过
。
这
就是浪漫透
顶
的
张
孝祥的行止了，他没想到在尼
观
里，竟有
这
等堪称
绝
色佳人，遂留宿寺
观
。
这
就是高濂《玉簪
记
》的故事
蓝
本，他所依据的乃是前
辈关汉
卿的《萱草堂玉簪
记
》，
绝
非凭空而来。而从清人雷琳的笔
记
《
渔矶
漫
钞
》所述，
证实
宋代女
贞观陈
妙嫦尼，二十余，姿色出群，
诗
文俊正，工音律。确有其事，确有其人，并非向壁虚构。本来，
这
位才子，拜
见
了姑
妈
以后，就打算告辞的。但
这
位明眸皓
齿
，美
艳动
人的道姑，却
让
他不忍离去，他
执
意要留下不走，他
姑
妈撵
他也不走，
这
就是
诗
人毫无
顾
忌的浪漫了。
据清人
冯
金伯的《古今女史》，
这爱
情故事更有惊人的
戏剧
性
结
局。
“宋女
贞观陈
妙嫦尼，二十余，姿色出群，
诗
文俊雅，工音律。
张
于湖授
临
江令，宿女真
观
，
见
妙嫦，以
词调
之，妙嫦亦以
词
拒于湖。后与于湖故人潘法成私情甚洽。潘密告于湖，（于湖）以
计
断
为
夫
妇
，即俗
传
《玉簪
记
》是也。”
张
孝祥抛
开
自己，法外施仁，玉成
这场
婚姻。你会不由得
赞叹
，在
这
个世界上，成人之美，也
许
是一
种
最高尚的品行了。
所以，文学史
证
明了
这
一点，浪漫，乃文人的天性。唯其浪漫，才有文学。什
么
叫浪漫？浪漫就是感情的全部
释
放，就是个性的充分
张扬
，就是天
资
的完全展
现
，就是内分泌
饱
和到
临
界程度，就是身体的
每
一个
细
胞，
处
于活
跃兴奋
的状
态
之中。那些循
规
蹈矩，只知道等因奉此的，那些按部就班，不敢越雷池一
步
的，那些点
头
哈腰，唯信奉本本主
义
的，那些
头脑
冬烘的
……
基本上
进
入木乃伊境界的文人，既
别
指望他
们
浪漫，也就更
别
指望他
们
文学。
浪漫和文学，本是一枚硬
币
的两面，
这
一面有多大面
值
，那一面也会有多大面
值
。
这
就是
说
，浪漫有多少，文学也
该
有
多少。
一点也不浪漫的文人，最好去当
锱铢
必
较
、涓滴
归
公的会
计员
；或者，去当
颗
粒
归仓
、一
尘
不染的管
库员
。中国文学史上常常
发
生的
误
会，就是将会
计员
和管
库员
，弄来当作家和
诗
人；而把作家和
诗
人，送去做会
计员
和管
库员
。凡各得其所的朝代，文人相
对
活
跃
，文学遂有可能繁
荣
；反之，各不得其所的朝代，文人活得很没趣，文学也就
发
达不起来，于是，只有凋敝。
也
许
，文学史的
兴
衰，与文人的浪漫，存在着
这种辩证关
系。
（选
自
8
月
21
日
《北京青报》）
16
．文
章说“
中国的大文人，必先有大浪漫，才有大文学”，又说
“唯其浪漫，才有文学”，请结合文本谈谈成就文学所需要的“浪漫”应该具有一些什么特质。
（
4
分）
17
．作者在文末说“也许，文学史的兴衰，与文人的浪漫，存在着这种辩证关系”。请
概述
“
这种辩证关
系
”
所包含的内容。
（
5
分）
18
．本文在写作方面有很多特点，请选择你感触最深的一点作简要点评。（
6
分）
参考答案：
16
.
（
4
分）
（
1
）①释放全部的感情；②充分张扬个性；③完全展现天资；④内分泌饱和到临界程度；⑤的每一个细胞都处于活跃兴奋的状态之中。（
2
分。答对两点即可，每一点得
1
分）
（
2
）①不循规蹈矩。②不等因奉此，不按部就班，不是不敢越雷池一步。③杜绝点头哈腰，抛弃本本主义。④头脑不要冬烘。（
2
分。答对两点即可，每一点得
1
分）（等因奉此：泛指文牍，比喻例行公事、官样文章。
冬烘：思想迂腐，知识浅陋，含讽刺意。）
17
.
（
5
分）一个能够给予文人充分自由的时代，一个能够让社会公民各得其所的时代，（
1
分）文人就显得活跃，文学也就有可能繁荣；（
1
分）相反，一个万马齐喑，文人以及各个阶层的社会公民都不能畅所欲言、各得其所的时代，（
1
分）文学就只有凋敝的命运。（
1
分）语言组织
1
分。（
以下是原文：凡各得其所的朝代，文人相对活跃，文学遂有可能繁荣；反之，各不得其所的朝代，文人活得很没趣，文学也就发达不起来，于是，只有凋敝。
）
18
.(6
分
)
可以从以下角度作答：
（
1
）引用（引经据典）、虚实结合或许是相生。
（
2
）以小（故事）见大（道理）。作者用张孝祥对妙嫦“示爱”的小故事，来论述“大文人大浪漫”的大主题。
（
3
）对比。参见倒数第二自然段。
（
4
）排比。（
5
）比喻（硬币的两面）。
也可选择其他角度。
（写出手法得
2
分，赏析得当
3
分，语言表达流畅准确
1
分）
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