与常州数次擦肩而过，并没有激起叩开大门进去看看的冲动和兴致，感觉被历史称为“
吴”
的故事与精彩都留在了南京、苏州和扬州。当走进常州，走进淹城的时候，曾经的偏见被柔和的细雨和不急不躁的风一点一点地剥离出去，以致无影无踪。展现在眼前的已不是主观的平淡，而是一位朴素的长者伫立在那里。
这位长者就是至 今世界无双的“
三城三河”
的淹城遗址。
淹城有着金陵、苏州、扬州没有的古朴和沉静，可以把它称之为曾经被雕琢又被原始了的一块地；曾经被使用、被耕作但没有被包装、被炒作、被现代起来的一块地。
这片地的形状十分特别，细细看，极像一个中规中矩的逗号。一层河一城土的叠加着，不大不小不增不减地圈着围着。它把春秋涌动出的现代朝气一一卷收起来，禅师般的打坐。用亘古的风度，观风，观云，观花开花落，观服饰发型更迭，观世世代代走过的人还有碾过的那些事。它始终沉默着，比介子推、嵇康、陶渊明们还沉默，宛如未见经传时的海明威，慈祥地在寂寞的地方迎送一双双实际的、实惠的、实用的眼睛，还有探索的、发现的、劳作的眼睛，在眼睛世界里，毫不气馁地坚守着自己的坚守。
这些眼睛被裹在淹城身上的褴褛服饰和“
大隐隐于市”
的沉默神态严重迷惑了。可以说，遗址用它的不张不扬“
骗”
过了无数喜欢猎奇的眼睛。这不是遗址的错，似乎也不是眼睛们的错，因为淹城是春秋留在长江边上的一个逗号，它在风云变幻和世代更迭中期待，期待故事的完整性和句号的出现。在句号没有出现之前，淹城如同哨兵，在这里忠心耿耿地站位，一站就是三千。
淹城真的是个逗号。很小。从景观上讲，“
三城三河”
尽管有上千亩地，但与长城比，与金字塔比，与大春秋时代比，的确是个不起眼的“
小弟弟”
。然而，“
小淹城”
则用自己的坚守、耿直、坚韧，修炼出让世人无法山寨、无法克隆、无法造假的奇特魅力，去向可以飞越太空、遨游深海的现代人讲述或者还原历史碾过的春秋故事。
船在子河、内河、外河间游动，船下的涟漪幻化为手拉手的时空隧道，我们在这隧道上穿梭流连，任眼睛去扑捉前后左右的时空符号，去捡拾那些珍奇的细微陈迹，品咂春秋留在这里的古朴味道。
水躲开猎奇人的眼睛，在这里演绎它的活法。
我被静静的水同化了。有了沿着水流寻找一星半点“
源头活水”
的幼稚想法。
我曾经大胆地鼓吹，文化就是活法的结晶和载体。任何一个民族、一个地域或曰一个部落集团的文化就是这个民族、地域和部落集团的活法。淹城的先人为了活着，于是创造出“
三城三河”
的城堡模式。有人说这是“
冷兵器时代的城防标本”
，有人说是“
吴越争霸的军事堡垒”
，我则觉得是当时人们活法的写真，或曰《桃花源记》的现实版和升级版。他们想到的似乎不是“
争”
，而是存在与活着，或曰安全地活着，平静地活着，自由自在地活着。于是用陆地生存，用河流保卫，静静地繁衍，静静地生息。躲开刀光剑影，躲开你争我抢，躲开尔虞我诈。我猜测陶渊明是不是曾经到过这里，因为这里满地都是他的诗，到处是田园派的影子。“
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”
；“
方宅十余亩，草屋八九间。暧暧远人村，依依墟里烟”
；“
望云渐高鸟，临水愧游鱼”
；“
开荒南野际，守拙归园田”
等等，诗行里不正是对古淹城的写照吗？他们追求的完全不是官一代富二代，也不是浮躁的名利与“
高富帅”
，而是“
衣食当须纪，力耕不吾欺”
的勤奋舒然的朴素活法。
淹城真的是个逗号。它是三个逗号叠起来的一个让人沉思的奇异符号。外城与外城河，内城与内城河，子城与子城河，三个牵手相连相依的符号，相得益彰地在这里静静地看风，看雨，看江河东去，看人间戏剧，不起眼的逗号标志又是那么夺人眼球，他负载的活法文化似乎超过了现代人仰慕的珠宝和钻石，钻石并不恒久，活法则不是。
可是，淹城为什么是个逗号，而不是句号、省略号或者感叹号？难道这里还有更为紧要的秘密没有传递？淹城还要向走进或者走近他身边的我们诉说什么情怀？
我不知道。
无论抚摸老当益壮的树，掬起沉甸甸的水，还是捡起黢黑的泥土，都让一个陌生者的内心产生震撼。我不仅从它们身上感觉到了强大的磁力，还感觉到了春秋文化在这里酿造、沉淀和形成的气场感应——
智慧的，倔强的，创造的，坚守的，都汇集在任何一个点上，去折射和解说千春秋的灿烂。
有这样不能复制，不能山寨的气场，逗号所要引出的就不仅仅是“
回来吧”
或者“
归来吧”
的昭示，至于还有什么，我不清楚，但我期待着。
（选自《散文百家》
第10
期，有删改）
7.
第一段中“
平淡”
的意思是
。（2
分）
8.
第4
段划线句运用了一人和比喻，分析其表达效果。（2
分）
9.“
淹城真的是个逗号”
一句在第6
段和第11
段重复出现，分析作者的写作用意。（3
分）
10.
第10
段中，为什么说淹城是“
《桃花源记》的现实版乃至升级版”
？（4
分）
11.
选出下列对文章分析不正确的两项（
）（
）。（6
分）
（六）第一段“
我”
对淹城先觉得“
平淡”
，后比作“
长着”
，先抑后扬，突显敬意。
（七）第三段多次使用“
被”
和“
没有被”
，解释了淹城保持古朴沉静风格的原因。
（八）第五段“
似乎”
一次，说明了作者判断的不确定性，表达既直白又准确恰当。
（九）第八九两端巧借“
水”
的一项，由实到虚，引出对淹城“
活法文化”
的探究。
（十）第十二段连用三个问句表达“
我”
对淹城文化内涵的深入探寻，也引读者思考。
（十一）第十五段“
期待”
一次寄寓了“
我”
回归古代淹城古朴而沉静生活的美好愿望。
（1
）结合全文，简析本文标题的作用。（4
分）
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