金宏达
①
常常，我踯躅于住所外面的街头，许久许久，仿佛是有为而为，这为，想来便是觅求街魂。
②
记得上世纪六十代初，我刚到北京城，有一天，秋高而蓝，去北大访友，乘332
路率，车过学院路，望见窗外，一排峻拔笔立的白杨树，直耸晴空，林荫带很宽，里面还长着一些其它的树，北航、地院、北医、钢院，一所所高校，就像隐在林子深处。鬼使神差般地，我竟提前下了车，在那里漫步了一段。只见凋黄的叶片，随微风飘落到地面，空气中似确有一种名之为“
秋气”
的成分，爽且近寒，我的脑中忽地跳出“
悲哉，秋之为气也”
的句子，不由得生出莫名的怅惘之感，久久驱之不去。多少，我都忘不了这一刻，也有几回，同一季节，又中魅似地徜徉于斯地，试图拾起这种感觉。后来，我就想，窈窈冥冥，流于无形，忽有所触，易于兴起一点人文情思者，那大概就是所谓的街魂罢。
③
曾经，我离开北京一段时间，有个冬天的夜晚，从外地回来，乘电车经过景山东街，街道黑魃魑的，门墙、屋宇、树木影影绰绰，像是历史剧的一道巨幅布景。街上少有行人，车到站了，一个眸子黑亮的姑娘，戴上大口罩，系紧棉大衣的纽扣，搀扶一个老妇人，向车门口移动，前面正有一盲者，在摸索着缓缓下车，姑娘便静静地等，大家都静静地等，仿佛举行一个仪式，有一种乱世中泰然自若的气度。直到盲者落了地，母女俩方下车，而后，朝旁边一条胡同慢步走去，我目送他们相互偎依的背影，忽然心中又起一种触动，觉得在这个天寒欲雪的时刻，周遭升起一种温暖，如层层涟漪漾开。
④
我现在所住的地方，是原先京郊大屯乡的一块田地，或许种过麦粟，或许种过菜蔬，也无需查考了，像有一根魔杖指点，不知不觉间，这里便跃现出一片街区。此类地方，在北京，在其它地方，都有。几乎不经什么阵痛，城市化的母腹，便产下了许多这样的婴孩。它们日渐长大，道路修讫，楼宇林立，车流奔涌，人群云集。
⑤
然而，居于此地多，也许是岁的关系吧，不能不悲哀地感到，我的感觉是如此钝化了，其明证之一，便是再也很难邂逅所谓的街魂。
⑥
街魂或许还是有的吧，不过，这种事，难道可以去问把车停上人行道，拔掉钥匙，即匆匆离去的人吗？还是可以去问头发染着各种奇异色彩，正在店前集体做操的美发店员工？抑或是穿着笔挺西服，株守在如家酒店门口，兜售所称“
开完会带不走了”
的茶叶的卖家？曾经有一次，我差一点问了，那是看见有一位僧人打扮的中人，笑吟吟地迎面走来，停下，合十胸前，随即从肩背的布袋中拿出一个小红包来，说道：“
这是我寺高僧开过光的，你要吗？”
我从怔忡中回过神来，摇摇头，眼睛却不离开他的那身打扮，我想问：“
你念经礼佛的出家人，可知道街魂吗？”
话未出口，只见他不愿耽误时间，也毫无沮丧之色，依旧笑吟吟地离去了。
⑦
由此我对于街魂的拾得，几近悲观。
⑧
我也曾深刘反省自己对城市化的过度、对物质文明的高企是否存有几许反感，是否在用街魂失落的命题涂抹出某种现实批判的色彩，也告诫自己更不可以先到者的身份，拒绝潮水般后来者涌入这个城市，以求保持城市环境的安详与温馨，但是，我还是执着地想，悠悠街魂与其它可以无关，它只是人们居住的局部之地不可或缺的东西。
⑨
前不久，因为要迎接一个什么检查评比，街面上的一些经营饮食的小商铺均被告知要停业，街角上的卖菜的，还有修自行车的，也都在“
回避”
之列。修自行车的那个老汉我认识，他大概应属于此地已经很少的原住民，早先务农，后来又进过工厂，退休后，就在这里摆一个自行车修理摊，为人很爽气，有几次都怒替我看了看自诉的毛病所在，告诉我不必换件，不要多花钱，不像有些店家搞“
补锅法”
，千方百计钓顾客的钱。他的打气筒也是随地放，用后付钱可，不付钱亦可。无活儿时，他就地与人下象棋，“
楚河汉界”
，金戈铁马，厮杀得热火朝天，犹如这里是一处古战场，还能容得他们权且挥霍血性儿郎的一时想象。我有时也会站在一边默默地看，不想这一次奉令停业时间颇长．走到此处只见空荡荡的，如被秋风扫净一般，顿时就有一种“
莫然无魂”
之感。
⑩
这才想到，莫非是他和他的街头棋友们，还沾着我之所谓的街魂吧。
（有删改）
17
．下列对文章的理解，不正确的两项是（4
分）
A
．第②
段中作者鬼使神差般地提前下车，是因为周边的环境触发了他的情思。
B
．作者在第④
段中运用比喻的手法突显了城市建设几乎不受阻碍地迅猛发展。
C
．第⑤
段中画线语句的意思是作者因时光流逝而失去了感知街魂的能力。
D
．第⑥
段中作者以连续的反问句含蓄地表达了对街魂失落的原因的思考。
E
．街中人的行为举止体现着街魂，比如僧人打扮的中人和修自行车的老汉。
18
．第③
段中，作者着力对一位姑娘进行了描写，有什么用意？（5
分）
19
．结合文意，谈谈你对“
街魂”
内涵的理解。（6
分）
20
．作者觉得街魂的失落与城市化的过度和人们对物质文明的高企密切相关，你是否认同作者的观点？请结合文章内容并联系自己的经历谈谈看法。（不少于200
字）（12
分）
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