顾振威
当、当、当……小铴锣一响,晋菜园的算命瘸子就来了。
算命瘸子一来,总是将马扎放在老槐树底下,稳稳地坐了。他刚燃上劣质烟,母亲就去了。
从记事起直到现在,我已记不清算命瘸子来过多少趟了。只要他一到,第一个去算命的便是我母亲,算命后母亲一脸的喜色和满足,嘴里连声地说:“真准哪!
几毛钱真没有白花!
”
母亲的广告还真起了作用,听了她的赞叹,不少人都去求算命瘸子算上一卦。于是算
命瘸子多是乘兴而来,乘兴而去,兜里也自然装满皱巴巴的票子。
我曾多次规劝文盲母亲,让她不要信算命那一套,母亲却总是一脸慈爱的笑,等算命瘸子一来,还是照算不误。我很生气,说你儿子好歹是个有文化的国家干部,你这样愚昧就太丢脸了。母亲安详地说:“你是你,我是我。”
我只好继续开导母亲,人的命并非天注定,更不是凡夫俗子能算出来的。算命人通常采取的伎俩是哄、骗、诈、吓、察言观色、旁敲侧击,他们用模棱两可的话来布下迷魂阵。比如“父在母先死”一句,就有好几种解释。
为使母亲彻底醒悟,一次,我借了一套衣服穿上,那是农民干活时的脏衣服,我就脏着手脸去找算命瘸子占卜前途。算命瘸子眯缝着眼细观细瞧,说道:“你这个人呀,心比天高,命比纸薄,想吃国家的皇粮,可一辈子都是个泥腿子的命。你就死了这份心吧。”
回到家里,我脱掉脏衣服洗净手脸,眉飞色舞地讲给母亲听。母亲听后面色沉了下来:“全中国就你一个聪明人?
骗一个瘸子,你良心让狗吃了?
”她不说瘸子欺骗我,反倒说我骗了他。我不明白母亲怎么偏在这件事情上这么糊涂。
不知何故,后来算命瘸子就来得少一些了,即便来,也不在槐树底下安营扎寨了。他像是做错了事似的总是躲着母亲,母亲求他算命,他便搪塞道:“给你算一百遍了,再算也算不出新鲜的了。”母亲却说:
“你算,我听了心里踏实。”瘸子只好遵命。但母亲掏钱给他,他却趁没人的时候悄悄塞回给母亲,母亲又给他塞回去。
算命瘸子老了,老得连走路的力气都没有了,也不来算命了,听说靠救济粮应付一日三餐,日子就过得很是凄凉。逢年过节,母亲就让家里人送过去半袋粮食,拾元钱。母亲说:“他一个瘸子,肩不能挑,手不能提,身边又没一个亲人,不算命靠什么吃饭呢?
”我后来
才明白,不是母亲糊涂,糊涂的是我。
(选自《读者》2003
年20
期)
19.
为什么算命瘸子一来,母亲就要找他去算命?(2
分)
20.
“我”对母亲不听规劝,照算不误的行为很生气,这是因为
;
而母亲听了“我”讲述算命的情况“面色沉了下来”,这是因为
(2
分)
21.
文中画线句子中有两个“塞”字,同样的“塞”,别样的情。它们各自表现了人物的什么心理?(4
分)
22.
联系全文,说说 “不是母亲糊涂,糊涂的是我。”这句话的具体含义。(3
分)
23.
请你结合母亲的言行,说说母亲是怎样一个人。(3
分)
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19.
(2
分)因为算命是瘸子的谋生手段,母亲找他算命是想默默地变相帮助他,资助他。
20.
(2
分)“我”认为算命是愚昧的迷信,文盲的母亲热衷于此,太丢“我”的脸。
母亲认为“我”戳穿算命的骗局,是要断瘸子的谋生之路,这样做事“没有良心”。
21.
(4
分)瘸子的“塞”,表现了他对母亲无言的感激和内心的愧疚;母亲的“塞”表现出她对瘸子真诚而又慷慨的帮助。
22.
(3
分)母亲不是迷信算命,而是在默默地变相帮助瘸子,资助瘸子;“我”没有明白母亲去算命的动机和心愿。
23.
(3
分)母亲是一个敦厚、朴实的农家妇女,虽然没有文化,但又有一颗善良的心,她同情不幸的瘸子,热情慷慨地变相资助他。母亲的善良之举令人赞许,但她通过算命来帮助别人,无意中有助长封建迷信的行为,有所不妥。
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