25
分）
守株待兔
土查村离县城约有两百公里，两面傍山，中间有一条公路，有一条窄窄的河。几百户人家像星星一样散落在河两边的山坡上。由于地理位置太偏僻，外地人是很难到土查村的。数十年过去了，能够让土查村人兴奋点的事是：有一年一支钻井队进山来，到处打炮钻洞，有说是找石油，有说是寻宝。热闹一阵子离去后，给土查村人留下了很长时间的念想儿。
土查村的村委会坐落在进山不到十公里的一处河滩地。村委会是一个四合院的小青瓦房，四周长满了树，有楠木、香樟、麻柳，还有桃树、杏树、李树、核桃树等。在院门前，有一棵古树特别显眼，高约二丈，粗如水桶，枯死的树根比树干大好几倍。
土查村打算利用这棵古树打造
“
守株待兔
”
这张文化品牌。
村委会先是开小会，取得一致意见后，又召开村民大会。村主任在会上大发感慨：
“
我们这里有山有水，一年四季树绿花红，可是没有厚重的文化吸引外地人来，资源无法整合，开个小店卖东西都是赚自己人的钱。我们怎么办呢？就是要解放思想、大胆创新！现在很多地方都在打名人牌，有争李白故里的，有打武松牌的，连西门庆这样的恶人也有人在争。前不久，我去了乔家大院，就是一个卖豆腐起家的商人盖起来的几十间房子，后来人去房空，当地把它打造成风景区后，围绕这座房子摆摊设点卖旅游产品，养活了很多人。我们村委会将把这座四合院打造为历史文物陈列馆，将村委会门前的这棵古树打造为《守株待兔》里的那棵树，这样我们村就有了厚重的历史文化积淀，不愁没有人来旅游参观。
”
村民表决同意后，村委会起草报告送到镇里，领导很快就签署意见同意，并报上级有关部门。得到的批示是：打造文化品牌，是地方文化自觉和文化自信的一种深刻表现，有关部门责无旁贷，要大力支持。
得到
“
尚方宝剑
”
后，土查村筹备召开了
“
首届国际思想家寓言家韩非子研讨会
”
。很多专家提交了论文。韩非子出生在韩国，韩国当时的都城即今天的河南新郑。这没有争议，但是就《守株待兔》这则寓言中那株树桩到底在哪里、今天还存不存在的问题，发生了激烈的争论。
有学者说：韩非子写得清清楚楚，
“
守株待兔
”
是战国时期发生在宋国的事，宋国在今天的河南商丘，和土查村不很沾边。
有专家反驳：当时只有宋国的兔子才撞死到树上吗？土查村村前的这株古树，就是一只猫、一条狗撞上去也会没命的。况且，韩非子写明宋国，是要有理有据地给国君讲道理。如果他写明是土查村发生的，国君既没有来过，也不知道这个地方，他讲的道理国君咋会相信呢？
有专家呼吁大家开阔视野，说目前世界上最老的树，是美国加利福尼亚州一棵名叫
“
麦修彻拉
”
的刺球果松，树龄高达六千四百岁；另外还有一棵
1868
年毁于一场风灾的非洲西部加纳利岛的龙血树，活了八千多岁。韩非子写的这棵树算起来才三千岁左右，咋可能有不存在之说呢？简直是无稽之谈。
有专家就进一步启发大家：这几天我们大家都实地感受到了，土查村这里有山，有山就一定有野兔。村委会门前的树又长在一片农田里。三千多年前，冬天山上一片荒凉，农田里却长有庄稼，野兔于是跑下山来寻找吃的。正好有位农夫在田里劳作，野兔受惊，铤而走险，撞死在树上，农夫白捡了一只兔回家打牙祭。
三天的会议开得圆满成功，取得的成果是，土查村是
“
守株待兔
”
的发源地之一，几位外籍华人和国内的专家、领导还为发源地授了牌。
村委会门前的那棵古树被花台围了起来，花台上塑了个农夫像，农夫手握锄把立在田中，向远方殷切地望着；一只兔在他身后正要撞到树上。花台旁立了一块碑，上面刻了
“
守株待兔
”
的古文及现代文，还刻了英译文。
媒体对会议进行了一番报道后，土查村确实热闹了一阵，但大多数都是取经的，村里并没有像当初所设想的那样游人如织。一些零星来的参观者看后，大呼上当，说这里的山没有气势，树矮矮的，院落打造成了似曾相识的堂皇展厅，一些粗糙的字画和文字资料让人看后就像枯死的树桩般了无生气。
村委会也为负债累累而喘不过气来，一班人直叹息文化无用。
（取材于李永康的小说，有改动）
X
省拟开发“
孙大圣故里风景区”
本报讯
×
省
×
县文物旅游局
17
日指出，当地文物旅游部门决定，由花果山生态苑有限公司着手开发建设
“
花果山孙大圣故里风景区
”
。
近年来，国内文化学界对中国古典名著《西游记》中主人公孙悟空的
“
户籍
”
问题一直争论不休。多位专家经过
20
多年的考察研究后认定，孙悟空老家为
×
省
×
县说的依据最多、文化内涵最丰富。当地政府官员表示，孙大圣的故里在花果山，这是历史赐予我们的一处非常珍贵的文化遗产。当地要在大力发展文化旅游与生态旅游中，保护、利用好这一遗产。
“
大圣故里”
烂尾，扇了“
故里热”
一耳光
×
省
×
县
“
孙大圣故里
”
折腾了两年之后只建成了一座接待中心。据该县旅游局局长估算，这个项目需要过亿投资，即使建成，
“
这个景区只有一个传说，从面上来看，我县周边没有出名的旅游景点，形不成旅游环境
”
。
“
名人故里
”
搞得多了，都搞出套路来
——
先请
“
权威专家
”
来研讨、论证；然后建故居，最好弄几件名人用过的旧物装装门面，实在没辙，就根据传说弄一些景点糊弄游客。万事俱备后开门卖票收钱。
×
县也不例外，
“
孙大圣
”
毕竟不是真人，不可能有文物存世，于是当地就准备投巨资，修建什么南天门、御马监、蟠桃园、白骨洞、女儿国等等，简直要做成一个《西游记》的微缩景区。可惜，
“
孙大圣故里
”
还没能建成，就遭遇资金链断裂而
“
烂尾
”
，先期投入的数千万元就这样打了水漂，交了
“
学费
”
。
（以上两则新闻均选自《广州日报》）
（1
）下面对这篇小说的理解和赏析，正确的两项是（5
分）
A
．小说中不同专家的发言虽然角度不同，但都努力证明土查村就是守株待兔故事的发源地之一。
B
．小谠结尾的叹息表明，面对文化素养不高的游客，靠宣传文化遗迹来致富是不切实际的幻想。
C
．土查村用本村的一棵枯死古树附会寓言故事中的情节，这种“
文化创新”
，只能以失败收场。
D
．小说不乏荒诞色彩，故事的发展可谓一波三折，在批评跟风行为的同时也流露出了一份同情。
E
．小说作者采用讽刺的手法，通过村主任动员、专家论证、院落改造等情节巧妙地表现了主题。
（2
）简析第一段画线语句在文中的作用。（6
分）
（3
）结合全文，说说题目有哪些含义？（6
分）
（4
）根据本文和链接材料，从自己的阅读积累中另举一例（中外作品均可），简析小说创作与现实生活的关系。（8
分）
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