银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易理解的。
我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿佛的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养这不用说已经就足以为你的特征了。
但一般人并不知道你是有花植物中最古老的先进，你的花粉和胚珠具有着动物般的性态，你是完全由人力保存下来的奇珍。
自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。
你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有在中国才有呀，一般人似呼也并不知道。
我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本那样久远了吧。
你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。
但也并不是因为你是中国的特产，我才特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。
你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那摺扇形的叶片是多么的青翠，多么澄洁，多么的精巧呀！
在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。
梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢；
白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。
熏风会媚抚你，群鸟时来为你欢歌，上帝百神-假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。
秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。
当你那解脱了一切，你那搓?的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。
那是多么的嶙峋而洒脱呀，巩怕自有佛法以来再也不会产生过象你这样的高僧。
你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧，你的美德象音乐一样洋溢入荒，但你也并不骄傲，你的名讳似乎就是"超然"，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隐遁。
你果实不是可以滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗？
可是我真有点奇怪了，奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。
我在中国的经典中找不出你的名字，我没有读过中国的诗人咏赞过你的诗。我没有看见过中国的画家描写过你的画。郭沫若散文《银杏》阅读答案
这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的恒古的证人，你不也是以为奇怪吗？
银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。
世间上也仅有不辩菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。
真的啦，陪都不是首善之区吗？但我就很少看见你的影子，为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢？
我是怎样的思念你呀，银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。
这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。
在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。
银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天。
一九四二年五月二十三日
15．简述文中横线的语句有何作用？（4分）
16．文中的银杏树具有什么具体特征？请概述并指出银杏的象征意义。（4分）
17．文章中，作用主要用第二人称写银杏，有什么好处？（4分）
18．本文运用多种表现手法描写银杏，抒发情感，请你任选一个角度加以探究。（8分）
参考答案
15．（4分）直接讴歌了银杏的真、善、美，（2分）揭示了文章的中心，（1分）总领全文。（1分）
16．（4分）（1）银杏的特点：质地坚牢，秉性庄重，洒脱超然，不畏风刀雪剑，不会哗众取宠，不依阿取容，不居功自傲，甘于寂寞，乐于奉献。（2分）
（答“蓬勃、端直、挺立、坚牢、庄重、嶙峋、洒脱”也可以，但答“真、善、美”不给分。）
（2）银杏象征中华民族的优良传统，象征中华民族所具有的刚强不阿、不畏强暴等优秀品格。（2分）
17．（4分）将银杏拟人化，便于与银杏对话，（1分）便于抒发感情（1分）；那一声声情深意切的“你”，既是对银杏的礼赞和呼唤，也隐含着对中华民族的热切期盼。（2分）
18．（8分）答案要点：（1）托物言志或象征手法；（2）对比手法；（3）衬托手法；（4）虚实相声的手法；（5）强烈的抒情等。（答案不在上述要点内，只要言之有据，也可。）
【赏析示例】
（1）托物言志的手法
郭沫若散文《银杏》阅读答案
《银杏》是一篇托物寄情、咏物寓志的散文。（2分）它寄寓了作者对伟大的中华民族和英雄的中国人民品质的热情赞颂。在郭沫若先生的笔下，银杏这种美丽的树是中国、以及中国人的代表。作者说它古老，它美，它真，它善，也恰恰是在赞美我们的祖国历史悠久，美丽，真诚与善良。银杏的蓬勃、端直、挺立、坚牢、庄重、嶙峋、洒脱也就是作为一个中国人应有的正直，坚强与不屈。（6分）（如果写成象征手法，只要言之有理，亦可。）
（20）对比手法
《银杏》一文对比手法鲜明突出。（2分）作者写银杏，说它古老、美、真、善，恰恰是在赞美我们的祖国历史悠久，美丽，真与善。后文中又写到银杏的蓬勃、端直、挺立、坚牢、庄重、嶙峋、洒脱也正是象征着中国人应有的正直、坚强与不屈的品格。可是，作者却又写道，银杏正一点点在人们的记忆与思想中消逝。不仅是银杏，它所传载的中国人的正直、坚强、种种几千年流传下来的美德，也正随之隐遁，消亡。“遍街的洋槐”“满院的幽加里树”“日本的华侨”都是那些盲目追随洋人，崇拜日本，作了汉奸走狗的人。他们忘本，正如忘记美丽而古老的银杏，而崇尚洋槐一样。“大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀”讽刺了那些汉奸，批判了那些作为中国人，受过中国的哺育与滋润，却忘记了自己是炎黄子孙的人与前文中银杏的正直与坚牢形成鲜明的对比。（6分）
（3）衬托的手法
这篇散文运用衬托的方法渲染情境，形象生动。（2分）例如作者写熏风的吹拂，群鸟的欢歌，既给银杏的“庄重”增添情韵，又似乎在赞颂银杏的高风亮节。写“皓月流空”之夜，树影婆娑，想象有上帝百神来到银杏的脚下“聚会”，借幻想的神仙境界，衬现出了银杏的高洁。作者描写的百卉凋残的秋天，“蝴蝶已经死了”，银杏的叶子也不免枯落。但银杏借助秋风，将碧叶“翻成金黄”“飞出满园的蝴蝶”，随风蹁跹起舞，给肃杀的秋天留下一种诗的情趣。它是给大自然的画幅描绘了艺术的真实，而不是玩弄江湖术士的骗人把戏，鄙俗可憎。这里，又从幻化的景象反衬出了银杏的“美”和“真”。（6分）
（4）虚实相生的手法
这篇散文还采用了虚实相生的手法，寓意深刻，情理明丽。（2分）例如“你的果实不是可以滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火燃料吗？”这句话属于实写，既赞扬银杏的“真”和“善”，又是对上文的虚写以义理揭示同时还照应了第二段的实写。又如第二部分虚实相辅的写法，既是对银杏的“美”“真”“善”的高度赞颂和评价，也是对我们伟大的名族和中国人民品德的极好写照。（6分）
（观点2分，分析6分。答案不在上述要点内，只要言之有理，可酌情给分。）郭沫若散文《银杏》阅读答案
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