古代启蒙学教材《三字经》,在旧社会不管学富五车的知识阶层,还是目不识丁的樵子村夫,几乎无人不晓。并且它有世界影响,联合国教科文组织已把它选人儿童道德丛书。
为什么它会有如此大的声誉和影响呢?
首先,它在编写指导思想上,重视儿童年龄特征和心理特征。从儿童的知觉特点看,对大体的轮廓知觉占优势,而精细辨别细节的知觉较差,《三字经》能以由简到繁,由浅到深,由部分到整体的方式循循善诱。
其次,从儿童的认知特点看,一般是从无意识记忆占优势,向着有意识记忆转化,他们容易接受易记、有趣,又同他们年龄相适应而可以理解的事物。《三字经》所列举的内容贴近生活,通俗易懂,按照儿童记忆的特点,激发他们的学习兴趣,灌输必要的生活常识和伦理观念。从儿童思维特点看,是以具体形象思维为主要形式,向抽象思维过渡,《三字经》以生动事例劝喻学生勤奋读书。如“犬守夜,鸡司晨,苟不学,曷为人;蚕吐丝,蜂酿蜜,人不学,不如物;幼习业,壮致身,上匡国,下利民;扬名声,显父母,光于前,裕于后”,诱导儿童从感性到理性的思考。在编写框架上,以“教”为经,以“智”为纬,重视教化,上至天文、下至地理,旁及诗书礼乐,医卜星算,伦理道德,给儿童以充足的精神食粮。就行文来讲,可读性强,齐整押韵,三字成句,读来琅琅上口,便于记忆,一部五千年中华文明史,仅三百余言。
当然,《三字经》不可避免带有特定文化背景下的局限性,其内容渗透封建主义色彩,这是我们应认识到的。
人才培养要自幼抓起,它给我们一个启示:要为儿童提供适宜于他们阅读的精神产品,为他们创造良好的教育环境。
下面是一首朝代诗,流畅好读,也十分容易记忆,它使我们对朝代演变,大致有个轮廓。
唐尧虞舜夏商周,春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一,南朝北朝是对头。隋唐五代又十国,宋元明清帝国体。
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