你也可认为夫妻转换不同的表象系统。就说一个先生是触觉派的好了,他工作忙了一天,回到家来盼望享受罪,他往起居室一坐,踢掉鞋子,抽出一根雪茄,从冰箱掏出一罐啤酒,抓起报纸,大刺刺的仰躺在椅子上放松起来。而这位太太,十分典范视觉的,走进来,她忙了一天在整理房子好让它看起来赏心悦目,这是对他尊敬的一种表白方式。她一看到他把东西丢了一地,心里感到不愉快,所以他对她的抱怨是:“她不给我舒畅的空间,要命,这是我的家,我要舒服。”而她的理由则是:“你真肮脏,你把东西丢了一地,看起来乌七八糟,当家里弄得杂乱无章的时候,我就以为你并不尊重我。”
这个时候维吉尼亚,萨提尔就会去找出太太视觉抱怨中的触觉相关部门,同时也从先生的触觉抱怨中找出视觉的相干部分。
这么一来,你可以看着那先生说:
“你并不了解她在说什么,对不对?你完整没有她那种经验。你有不过这种经验,就是她先爬上床,坐在那儿边看电视边吃脆饼?你接着上床了,认为浑身都沾满了饼干的碎屑。你晓得吗?那就是她走进起居间,看到你把东西弄掉一地的亲自休会。”
所以,不是谁的错,不用埋怨,你用不着说“你好坏”或“你真蠢”或这类的话,你只消说:“从你的体系里面你能够找到懂得对方的那一局部。”
他说:“是这样的,在大众场所,我想对她表现亲切,她总是退缩,老是把我推开。”而她说:“他总是在民众眼前吵嘴,始终对我着手动脚!”这是他的方式,当然,只不外是抒发爱意罢了,可是她非得“看懂”怎么回事才行。
他抱怨她躲掉,让他很没面子,他采取行为,可是她却不起反响,所以你找到相关部分,可以对她说:“你有没有过这种经验,很生机失掉赞助,真的需要随便看到的一个伴来伸出援手,就恍如你站在沙漠之中,环顾周围,却一个人也没有?你看到一个人,你很孤单,你知不知道,当他向你伸出手,而你却倒退的时候,那就是他的感觉?”问题的重点不在于这些举例是否正确无误,而在于你可以运用推己及人的原则,以他的表象系统举例,然后重叠他们的相关部分。我国重要的保险公司甚至据此建立一种“无差错”政策,家庭和夫
妻的治疗,至少应当有这种示范才对。当我往后站,给他空间看清我在说什么,又凑近他和他有本质的接触,在潜意识的后设档次预示的意思是:我能从她身上诱导出他爱好有的回应,也能从他的身上引诱出她喜欢的回应。这些基本不必费唇舌,全数在潜意识层面进行,他们做作会模拟,采用我的饼?你接着上床了,觉得浑身都沾满了饼干的碎屑。你知道吗?那就是她走进起居间,看到你把东西弄掉一地的亲自体验。”所以,不是谁的错,不必抱怨,你用不着说“你好坏”或“你真蠢”或这类的话,你只消说:“从你的系统里面你可以找到了解对方的那一部分。”他说:“是这样的,在公家场合,我想对她表示亲热,她总是退缩,老是把我推开。”而她说:“他老是在大众面前吵嘴,一直对我动手动脚!”这是他的方式,当然,只不过是表达爱意而已,可是她非得“看懂”怎么回事才行。他抱怨她躲掉,让他很没体面,他采用举动,可是她却不起反映,所以你找到相关部分,可以对她说:“你有没有过这种经验,很愿望取得辅助,真的须要随意看到的一个伴来伸出援手,就好像你站在沙漠之中,环视四处,却一个人也没有?你看到一个人,你很孤独,你知不知道,当他向你伸出
手,而你却倒退的时候,那就是他的感觉?”问题的重点不在于这些举例是否准确无误,而在于你可以应用推己及人的准则,以他的表象系统举例,然后重叠他们的相关部分。
我国主要的保险公司甚至据此建立一种“无错误”政策,家庭和夫妻的治疗,至少应该有这种示范才对。当我往后站,给他空间看清我在说什么,又靠近他和他有实质的接触,在潜意识的后设层次预示的意义是:我能从她身上诱导出他喜欢有的回应,也能从他的身上诱导出她喜欢的回应。这些根本不必费唇舌,全数在潜意识层面进行,他们自然会模仿,采我的行为模式,使他们的沟通更加有效。这是另外一种方法,用来和每一个单独的个体接触,建立互信关系,然后转换彼此的表象系统,教导他们如何更有效的互相沟通。
参照系统也很重要。如果有一个人走进来告诉你:“我不知道我要什么。”他是在表明,他没有参照系统。不久前我们开过一个研习班,有一个女士说,8号领袖型人的有效交流方式,她过得很糟糕,她无法决定该从菜单里点什么菜,她缺少做这个决定的依据。她说她的终生都是这样,无法决定事情,永远没方法知足,我们就逐步地为她建立一套决心策略。我们说OK,当你需要下决定的时候,无论那会是什么,先进入内心告诉你自己,什么事要你下决定。好比说你在餐厅里,告诉你自己“你必须挑拣食物。”然后回到感觉经验,神经语言学,找出你有什么样的取舍,换句话说,阅读菜谱,当你读到“汉堡”时,在眼前想象汉堡的样子,想象你品尝那滋味,然后检修一下你是否要这种感觉。
接下来读到“炒蛋”,想象炒蛋如在眼前,吃吃看,检视味道对不对。经过她试
过多少次后,她有办法可以做决定了,而且很快,无意识地,开始能为她生活中所有的事情做决定。
经过反复几遍后,变成一鼓作气的次序,跟开车的情理一样。它已经是一种下意识的行动,在我们没掌握将事情做好时,意识仿佛会来烦扰我们,一旦我们知道怎么做,熟极而流,我们会很天然地做出来,不差分毫。
男士:我们在猜想嗅觉上会怎么读取,我们实验了一下子,发现他们先看东西,然后才问到味道。行为模式,使他们的沟通更加有效。这是另外一种方法,用来和每一个独自的个体接触,树立互信关联,然后转换彼此的表象系统,教诲他们如何更有效的彼此沟通。参照系统也很主要。如果有一个人走进来告诉你:“我不知道我要什么。”他是在表明,他没有参照系统。未几前我们开过一个研习班,有一个女士说,她过得很蹩脚,她无奈决定该从菜单里点什么菜,她缺乏做这个决定的根据。她说她的毕生都是这样,无法决定事情,永远没措施满意,我们就逐渐地为她建破一套信心策略。我们说OK,当你需要下决定的时候,不论那会是什么,我所知道的艺术型,进步入心坎告知你自己,什么事要你下决定。比如说你在餐厅里,告诉你自己“你
必需筛选食品。”然后回到感到教训,找出你有什么样的抉择,换句话说,浏览菜谱,当你读到“汉堡”时,在面前设想汉堡的样子,想象你品味那味道,而后测验一下你是否要这种感觉。接下来读到“炒蛋”,想象炒蛋如在眼前,吃吃看,检视滋味对错误。经由她试过几回后,她有方式可以做决议了,而且很快,无意识地,开端能为她生涯中所有的事件做决定。
经过重复几遍后,变成一气呵成的顺序,和开车的道理一样。它已经是一种下意识的行为,在我们没掌握将事情做好时,意识好像会来干扰我们,一旦我们知晓怎么做,熟极而流,我们会很天然地做出来,不差分毫。
男士:我们在料想嗅觉上会怎么读取,咱们试验了一下子,发明他们先看货色,然后才问到味道。不必定,你们用的是本人的说法,你说“依我们的发现,他们这么做。。。”然后你描写的是你自己,就我所知,这是古代心理治疗最常见的景象,多马士.隆兹(ThomasSzasz)就说过:“所有的心理学不是传记就是自传。”大部分的人是跟自己做医治而不是跟别人,对你的说法,我更清楚的回应是,人们可以用很多方法读取嗅觉经验,你可以注意看,当人们读取嗅觉时,会掀动鼻孔,这是很直接的感官讯号,正如眼睛的挪动是谈话时的直接感官讯号一样,为的是让你辨识这个人当初有什么经验,他们也许先随着一个视觉,类型1的陷阱,触觉或听觉线索,兴许不跟,但你老是看到鼻孔有动作。就近做个示范,你们两个一个是A,一个是B,我要请A注意看B怎么回应我行将要问的问题。A,请污染你的感觉器官,留神看你错误的鼻子。B,上一次你闻到阿摩尼亚的气息是在什么时候?。。。。。
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