【手法解析】
1
、白描
原是中国绘画的传统技法之一，大致接近西洋画法中的速写或素描，其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面，赋形写意，不事烘托，不施色彩。这种画法引入到诗歌的创作中，那就是不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是抓住描写对象，用准确有力的笔触，明快简洁的语言，朴素平易的文字，干净利素地勾画出事物的形状、光暗（声响）等，以表现作者对事物的感受。即纯用线条勾勒，使用简练的笔墨，不加渲染烘托的写作手法。
如北朝民歌《敕勒川》中
“
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊
”
就是对草原景象的白描，显得简洁有风骨，写出了草原的壮美，点染出牧民的生活。
又如刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
苍山，风雪，白屋，柴门，犬吠，归人，层次分明，有远有近，有声有色，形成了
“
风雪夜归人
”
的画境。
公子家
聂夷中
种花满西园，花发青楼道。花下一禾生，去之为恶草。
[
注
释
]
①
公子：封建贵族家的子弟。
②
西园
指公子家的花园。
③
青楼：泛指华美的楼房
。
在此指花
园
中
的
道
路
。
④
恶
草
：
杂
草
。
[
翻
译
]
公
子
家
的
花
种
满
了
整
个
花
园，
花
开
了
，
遮
住
了
花
园
的
路
。
一
棵
禾
苗
在
花
儿
旁
边生
长
出
来
。
公
子
以
为
禾
苗
是
恶
草
，
便
顺
手
将
禾
苗
拔掉
了
。
【析】此诗运用白描的手法，勾勒了锦衣玉食、五谷不分的公子哥儿的形象。
2
、细描
细描是指对事物的一笔一画的精雕细刻
,
相对于白描
,
细描也可以称为工笔
,
如：杜甫《春夜喜雨》
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花种锦官城。
“野径云俱黑，江船火独明
”
抓住典型细节，工笔细描，精妙传神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷离的氛围。
3
、象征
象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。象征通常是以具体事物来暗示作者的思想、态度与感情的方式。例如蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。因此蜡烛是舍己为人的象征。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。
“
菊
”
象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为
“
隐逸之花
”
；
“
兰芷
”
象征名贵、孤芳、清高等等。
比如虞世南的《蝉》中赋予
“
蝉
”
特定的象征意义，借助它表达自己的思想感情，
“
居高声自远，非是藉秋风
”
，作者是在强调立身高洁的人，并不需要某种外在凭借，自能声名远播。
寻陆鸿渐不遇 皎然
移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。
【析】
“
篱边菊
”
象征陆鸿渐具有高洁的节操。
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