2007年高考作文预测及指导(二) 　　五、【立意展示】 　　第一题的立意归类 　　1、 比是人的一种本能，但要懂得哪些该比，哪些不该比。 　　2、 比的最高境界就是不比，对比持一种从容的态度。 　　3、 全面辨证得看待“比”，不讲攀比，而比奉献，比良心，比责任感。 　　4、 比只是人们行事的一种手段，要达到“身在比中，心在比外”的境界。 　　第二题的立意归类 　　1、 赞同站在山顶看世界：生命是有高度的，要努力攀登道德、学识、事业的高峰，达到一览众山小的人生高度。 　　2、 赞同站在山腰看世界：山顶有居高临下、高处不胜寒的弱点，山脚有仰人鼻息、目光短浅的短处，只有站在山腰看世界，才能把这个世界看得清清楚楚、明明白白。 　　3、 赞同站在山脚看世界：保持一种谦逊的态度站在山脚下，脚踏实地看世界。 　　4、 分别站在山脚、山腰、山顶看世界：多角度、多层次打量这个世界，横看成岭侧成峰，善于变换不同的角度，世界便异彩纷呈。 　　5、虚化或放弃到底在哪里看世界：站在哪里并不重要，重要的是保持良好的心态。心态健康，自然能于成功的顶峰看到失败的危机，从痛苦的山脚窥见胜利的曙光。 　　六、【误区指正】 　　第一个作文属于典型的话题作文，它有话题作文的要件：话料、阐释性话语、话题核心词、写作要求。但在立意上要高度重视，因为阐释性话语有导向作用，它指向后者，比谁的好事做得多，比谁为国家做的贡献大。显然本题着重考查考生的人生观和世界观，“恶搞”也好，“口水战”也罢，都是反面的材料。背离这一点，写出的作文都有脱题之嫌。第二个作文题目虽然给考生留下了巨大的思维空间，但容易犯的问题是人生站位不对，哪儿都想站，结果哪儿都没站稳。在写文章时，贪多求全，最后陷入每个地方都浅尝辄止的境地。对于本文在立意时，最好选对一个点，然后小切口，深分析。 　　七、【例文点评】 　　梦随风万里，比在从容中 　　四川省新津中学　　王怡鑫 　　? 万古清风，长河涌流，有人在权势中突兀，有人在仕途中倒下，有人在金钱中沉沦，有人在红尘中坠落，这是什么? 　　? 为了比，比谁位高，比谁权重，比谁洒脱，比谁富有，而声声马蹄，又踏碎了多少人的春秋大梦。只有在风中，在困危里， 比才是一种意境，比才是一种底蕴，比才是一种境界。在“比”中凸显人的魅力，彰显精神的高度。 　　? 一盘墨香，带着青草的味道，墨子是狂者，是“万古长如夜”中杀出的伟大剑客，因为他不比钱财爵位，不比位高权重，他比诗情，比人格，比精神高度。 　　一位含笑的老者，面临双重诱惑，前面是微波粼粼的濮水，以及水中从容不迫的游鱼，而他身后则是楚国的相位。只为“留骨而贵”，只为晓梦中“迷蝴蝶”，他的不比，足以让那些蝇营狗苟的人黯然失色。苏子弹奏诗赋的曲目已翻开，如烟花一样跌宕的命运片刻得到升华，他轻轻吹灭了一生一世摇曳的烛光。一谪二贬的苏子，只想与别人比一下心境的高度，醉心为赋，在江之清风与山之明月间徜徉。有那种境地，谁还能看到权势的隐影？ 　　? 是光明之后的黯淡，还是光明之前的隐影？“浅山道人独何事，半夜不眠听粥鼓”，这种闲情，这种逸致，只属于东坡。 　　??“马上离愁三万里”，拥有惊海掣鲸的伟力，却被抛弃在风中的辛弃疾，用另一种调子高歌抗金名士的清歌，“谁共我，醉明月，”那种豪迈壮志本该在“金戈铁马，气吞万里如虎”中抒写。 　　? 不啼清泪只啼血，“半生事业终成空，一身功名在梦中”。如钢铁一样的稼轩，却以这种超然的姿势傲立青史。 　　? 倘若绚丽的山花不是绽放在原野，而是跻身在牡丹丛中，原本的清新只会变成寂寞的沉郁。倘若绚烂的流星不是辉煌于夜空，而是伤逝在骄阳之下，原本惊鸿一现只会变成永恒的堕落。倘若你真的要比，就算具有珍珠般的盈润，就算具有竹般的高雅气质，都会湮没风尘，无声萎落。 　　? 比是一种从容，闲看庭前花开花落；比是一种气度，漫随天外云卷云舒。 　　梦随风万里，比在从容中。 　　【点评】从容是一种心态，更是一种气度，本文的题目对它做了最好诠释。整篇文章用例典型，诗文名句信手拈来，化用得恰当好处，文化韵味强，具有文化散文的特点。用语个性化，首尾圆合是本文的另一个出彩点。评分：19+19+19=57 　　开到花都叹息 　　?　　　　　 四川省新津中学　　陈莉 　　?　灰色的黄昏，流浪人。 　　旋转的马车，潇洒人。 　　一束极细的光从水底射出，一面创造幻觉一面疼痛。张扬地立在那里却兀自带着一种深意，仿佛与世隔绝。谁在意孤寂，谁关心灵性？ 　　?　眼眸三分傻气七分忧愁。它静静地开落，仿佛去留无意宠辱不惊。不与脚下的小草比枝叶的柔绿，不与身旁的红花比谁开得绚丽。因着黄昏的美丽，飞湍的急流，便学着不再去拥有，不再和世俗抗争，不再和别人相比。不争名于朝，亦不争利于市，只活在自我的世界里，看天外云卷云舒，听流水去留无意。人生的惬意在自在，在潇洒，在从容。 　　?　忽然想起寂寞如湿衣如蝉蜕的王菲，略带冷清的脸精致张扬。想起那张专辑《只爱陌生人》中亦舒的《开到荼靡》。没有人能比得上她的冷清，没有人能比得上她清越而高亢的声音。她像一只慵懒的猫，潜伏在你心灵的深处，夜晚将破晓而来。 　　河南籍大学生洪战辉12年来用自己的肩膀扛起中国的良心，不比吃穿，不比功名。他在演讲的空隙，给观众挥舞的双节棍成为人们心中最美的画面。他内心从容得像高山之颠的雪莲，深林中的古木，中秋之晚的皓月。 　　?　一朵花开有多少时间，一次生命轮回要多少时间。如果把时间浪费在与人计较上，那你将错过很多美丽。如果和别人相比，让你自惭形秽，给你痛苦又何必与人相比。自在生活是一件多么快乐的事，又何必去在乎别人的想法。 　　?　不如学树的静默，花的自在，王菲的清冷，洪战辉的从容，在人生的星河灿烂中给自己找一个光辉的坐标，然后给人生画上一条美丽的孤线。 　　?　走出与人相比的牢笼，放飞一颗灵动的心，太多的比较，已使人丧失了快乐，已使人成为非人，或许有人在比较中能够找到自己的不足而进步，我们还是把因比较带来的痛苦忘却了吧。安妮说：“不知道事情真相，不懂实质的人，是快乐的，而懂了真相实质却能装作不知道的人是幸福的。”我想：“与人相比获得成功的人是快乐的，而能不与人相比安享一生的人却是幸福的。” 　　【点评】作者采用正入反出的技法，前几段用写意的方式表明自己的观点：“人生的惬意在自在，在潇洒，在从容。”接着作者举王菲、洪战辉的例子来佐证，选材精当，论证有力。结尾化用作家安妮的话，提升了文意层面。标题取得极富诗意，花为什么叹息，读者看到文尾豁然开朗。评分：19+19+18=56 　　　　千古凭高谁来比 　　　四川省新津中学　赵宇晨 　　一 　　黄鹤楼，昔人已乘黄鹤去。 　　　缥缈无定的白云，依旧诉说着那一段令人心驰神往的神话，槛外奔腾的江水，无休止地涌流着诗人剪不断理还乱的乡思，他内心最深处的哀愁，汇成一曲不朽的千古绝唱。 　　　黄鹤一去不复返，然而，有一天这里却来了一位谪仙人，答赋蔺相如，斗酒诗百篇。对于这样一座天下名楼，他应该留下自己的墨迹，可是他没有，那首天成的《黄鹤楼》已浸入骨髓。最后，他只得发出“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的感慨。 　　　诗人的惆怅自然要用诗来化解。他来到金陵，六朝的繁华，在绚烂的烟花之地变得虚迷，旧事已随流水，他登上凤凰台。在政治上，他登高一呼，天下应者寥寥，就在这一刻，他可以用任何方式来抒写自己的失意。他大笔一挥，数百年的历史泻入他的胸怀，最终，从吴宫的花草到晋代的衣冠中传唱出一首不朽的《登金陵凤凰台》。 　　有人说，这是他要和《黄鹤楼》一较高下，你写黄鹤楼，我吟凤凰台，诗人是否真心比较，我们不得而知。后人愈是对这场胜负难分的“比”研究得愈深，他们在文学殿堂里就越焕发出绚烂的光芒。于是，人们记住了他俩的名字：一个叫崔颢，一个名李白。 　　二 　　世人都在争名于朝，争利于市时，有一个人，却因五斗米而不肯折下他那高贵的腰肢，一口气辞去彭泽县令，找寻自己的世外桃源，过着“悠然见南山”的另类生活。 　　他盖了几间茅屋，种下五棵柳树，开辟一块田地，闲来读书吟诗，以乐其志。生活虽然清苦，他的心灵却得到了前所未有的宁静；锄豆虽够劳神，但能在自然中领悟到人生的真谛。当下人们盲目攀比，比谁更“恶搞”，比谁更“超级”，比谁更“芙蓉”，浮躁的人们借助网络这块黑板，任意涂抹，随便颠覆。一些电影被解构得体无完肤，《无极》就是一个《馒头的故事》；诗歌被篡改得面目全非，国家一级诗人沦为“诗坛芙蓉”。这样的比，比坏了个人心态，比坏了社会风气，比坏了精神空间。 　　当下浮躁的人们永远也达不到五柳先生的境界。你看他心凝形释，与万化冥合，身在尘世，心处世外，飘飘然如遗世独立，羽化而登仙。他用旁观的冷眼，看透世间你争我比的人生百态。 　　三 　　前者因比而流传千古，后者因不比而获得生命的黄金。我们既然处在俗世之中，自然面对形形色色的比较，歆羡、嫉妒或者鄙薄的目光时时交织在我们周围。比是一把双刃剑，既可以催人奋进，也可以让你堕入地狱。当下，我们要对“比”持良好的心态，用“比”来缩小差距，用“比”来超越自己，但我们决不能乱比。 　　比，这只是行事的一种手段，只有身在比中，心在比外，该比则比，该放则放，才能找到人生平衡点，从而收获人生的黄金。 　　【点评】本文思路清晰，结构精美。作者先举太白与崔灏之比，得出正确的“比”可让人流传千古，美名远播的结论。再举陶渊明因不“比”而收获人生的黄金的例子，并把当下浮躁的人们借用网络乱比引入文章，相互对举，告诫人们要“身在比中，心在比外，该比则比，该放则放”。作者驾驭素材的能力强，能把课堂上的东西灵活地运用在作文中，而且把当下的社会热点问题用在文中，文章的时代感强。得分：18+18+18=54 　　唱响生命　　 　　　　　　　　　　　　　四川省新津中学 　杜冬梅 　　荒原野径，厉风过处，满目苍凉。高处，风景宜人，但不胜寒。 　　踏着历史小径，屈原背负着他的抱负，惦念着他的美人，从容不迫。他站在人烟稀少的高处，平静如水的心撩动了整片风景。风过衣襟飞扬，孤傲的背影将他遗弃在历史的巅峰。 　　他透彻，所有的一切都只是一段景致，而他只是站在景致外的景致来欣赏这虚空的尘世，高不再是一段距离，而是一种心境，一种沧桑，一段历史堆积出来的满目疮痍。 　　踏着久违的苍凉，心际拂过一层烟云。如冬日般温度殷红的血自伤口处潺潺流出。为了一位才子，竟悲壮如此?残白的天际快要映出一片黑夜，无奈的长叹永远逃离不了那冰冷的封印，恶魔般的幻境穷迫不舍，绝望独自浮上心头。在非云非雾非雨的竹涧阁楼边，潇洒桀骜的身影永远令人迷惑。嵇康，一位优雅的隐士，洞彻世事的才子用灵魂演奏着时代的华章。 　　那片未经尘世污浊的心境被幽深寂寞的山涧保护着。他的思想，他的觉悟随着曼妙的琴音在花蕊间萦绕。这高幽空明的山涧竹林是他思想的全部。高，已不只在官场中，而是心灵思想的高度，只是无奈的命运将他埋葬在他有高度里，只是在山水竹边，在竹涧焚香的溪边仍然孤傲着。天依旧残白，梅依旧高雅，林依旧幽深，只是缺了他，更添了一分神往，多了一分清雅，绿竹楼旁，仍可见雪白的花绽放出他殷红的血。 　　老子逍遥，只留《道德经》而驾车隐去，集气于一生，尤显突兀。他的淡定，注定他站在思想顶峰，观望沧桑的尘世，死一般的沉寂封锁了沉沉杀气，他淡然的笑容久久响彻，穿越时空。清傲的清莲居士，幽怨愤懑的子美，饱经沧桑的苏子，何常不为那高处而心寒，但那不是错误，历史决定了一种高处，于是他们从容不迫。他们背后的苍凉被一种叫“高洁”的东西封杀。 　　山仍然挺拔，为了永恒；水依旧奔赴，为了幻灭。山水的对话冰封了寒冬的沉默。有一老者，抛出不丝之竿，以山的管弦问候水的歌喉，独钓寒江。在这前后，我隐约瞅见残白的两个字：高度。 　　【点评】对高度的理解，作者另辟蹊径。高不能简单地理解为一段距离，而是一种心境，一种沧桑。全文先后写了屈原、嵇康、老聃、吕尚等历史人物，用他们的选择，用他们的追求诠释了什么叫人生高度。但构思只处在发散阶段，还未能聚合在一个阶段——集中一点写高度，未能真正将四者统一到某个特指的高度上来，这是本文的一大遗憾。得分：19+18+18=55 　　曲径通幽 　　四川省新津中学　余尹洁 　　倦然，携一独枝入山，清晨的空气清新吸人，一缕阳光慵懒地撒下来。每一处都氤氲着自然的气息，无限熨帖，又无限惬意。 　　人生就是一杯味道浓烈的白兰地，热情醇厚给你支撑的力量。山，望之弥高，总会在不经意的转角给你惊喜，无异于“落崖惊风，朝暾夕日”，宁愿守着一过寂寞，也不要世袭隆重的庸俗，情绪是很微妙的东西，指引着你开启自己内心的潜力。 　　沿山拾阶，道路两旁芳草萋萋，更兼有落英缤纷，以为误闯了桃花源，乃惊于此山的别有洞天。原来山脚也有一派生机和魅力，无限生命的跃动，那阳光无阻隔无间隙地倾洒热情，实际上，山脚的世界同样洋溢着自由和奔放。 　　越往上走越青年了吧!偶尔，几声鸟鸣也会惊吓到整座山的静谧，阳光温柔地从树叶缝里泻下，抚摸着已经熟透的春光，石阶的缝隙间充满了细细柔柔的嫩草，柔弱的它们仿佛会因承爱不了过多的热情而死去，但它们却如此坚定执著地生长着，在幽深的林间独自开放、独立调谢，我踏上那石阶，就仿佛踏上了一种微漠的薄薄凄凉。 　　人生，开放在一处无人欣赏的柔和角度，点破了山的寂寞，增添了山的内容，透过它们，仿佛一片广阔的意境在蔓延。 　　终于可以看到那树林深处的禅寺，那清泉在侧，月色冷青的幽清古寺，山顶上仍是一片寂静，无人语，恐惊了天上人，阳光依然柔和，清流依然充满哲理。 　　敲开古寺的大门，老者正在参禅，一人一寺一孤僧，一草一木一世界。清茶伴我入座，入山无非过一栈道再经一座桥，转头，另一世界却无岸无渡非山非水。成人，无非渡一苦海再棹一舟楫，回眸，竟然已物是人非，已是凡人孤寂，又求高僧打坐禅悟，原来世界便在这里，我问老者“参禅何如”，他告之我该山顶啸歌。清脆，浓重并且真挚。 　　原来，心境统一，站在哪里看世界都一样，看山还是山，看水还是水。我大约能够明白老者为什么执拗、孤身一人守着这古寺。无需竹弦洞箫，山中鸟鸣盈耳。无需挂画，有幅巨画名叫自然。 　　抬头是一片天，低头却是另一个世界。 　　【点评】本文语言优美，立意新颖。一般的同学立意要么在山腰，要么在山顶上下功夫，而作者聪明的地方刚好是跳出命题者设置的范围，在立意上高人一筹，采取俯视的眼光来打量这个世界：站在哪里看世界并不重要，关键在于心境统一，自然能于成功的顶峰看到失败的危机，从痛苦的山脚窥见胜利的曙光。本文也有缺憾：“曲幽”二字在文中未充分展示出来，个别句子晦涩。得分：18+17+17=52 　　人生四步曲 　　　四川省新津中学 　赵娟 　　　幼年 　　　小时候，我发现我的眼前有一座大山，站在山的脚底，我望不见山后平原的广阔，森林的蓊郁。我特别想翻过大山，哪怕就站在山顶，我相信自己也一定能够欣赏到所有的风光。 　　　青年 　　　渐渐地，随着年龄的长大，我洞晓了“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的含义，我渴望到达顶峰，一饱眼福。再后来我又了解了李煜“无言上西楼”的寂寞悲伤，我质疑了：山顶难道不如想象的那样美好吗? 　　　中年 　　　人一到中年，总会有自己大大小小的不可计数的成就。而我来到这个世界的惟一目的就是“爬山”，我的起点是山底，终点是云层上面的巅峰。中午的时光我都在山腰上攀登着，我见到了数不尽的不知名的小花小草，但遗憾的是我并没有给予它们过多的关注。也很少驻足听听山上的鸟叫，赏玩这遍布山野的一花一草，品味咚咚流水里面蕴含的语言。我的眼睛始终目不转睛地盯着朦胧的山巅，满脑子里都期盼着成功的那一天。 　　　老年 　　　终于到达山巅了，我独自一个人站在浓雾中，海拔高得连青松也不愿与我作伴，雪莲的形迹也藏匿于漫天的雾中。我的眼前白茫茫的一片，虽然山底上还有人衷心的羡慕我，山腰上还有人不断地重复着我的脚印，但我却再也看不清潺潺的流水和五彩的大自然。在我的肉体如雾般消散时，彩虹也不愿现身弥补一下我今生的遗憾。 　　　在我生命从开始到结束这短暂的一生中，我的精神升华只为世人显现了匆匆忙忙的攀登过程，没有起点，亦没有终点。 　　　站在山脚却只能滤过云雾看见山巅的人，遗憾伴随左右。人生中倘若只留下了对胜利那一天的希望与等待，这样由你奏出的人生四步曲最终将以凄凉的末音收场，曲中老年人的哀怨与悔恨之声将会响彻云霄。 　　　站在哪里看世界?在山底，只有山的巍峨；在山顶，只能看到云海；而在山间你我却能看见整个世界。对于人生，我宁愿只爬到半高处。 　　【点评】本文将山喻为人生的四步曲，爬山亦如爬人生，这种构思正是作者的高妙之处。对扣题的处理很恰当，前面的幼年、青年、中年都是铺垫，在老年这个阶段作者宕开一笔紧扣话题，表明自己的观点：在山底，只有山的巍峨；在山顶，只能看到云海；而在山间你我却能看见整个世界。本文纵向递进不够深入，题目虽很形象，但作文未构建表意的“象”。得分：18+18+17=53 　　八、【推荐文题】 　　1、阅读下列材料，根据要求作文。 　　一年冬天，爸爸需要一些柴火，他找到一棵死树，把它挖掉了。到了春天，令人惊愕的是，树干周围绽放出新芽……爸爸看了看我说：“别忘了这个重要的教训，不要在冬天砍倒一棵树；不要在情况恶劣时，作出消极的决定；也不要在你情绪低落的时候做出你最重要的决定。等待，耐心地等待。暴风雨终会过去，春天也将会来临。” 　　请自定话题，写一篇不少于800字的作文。立意自定，自选文体，自拟题目。不得抄袭，不得套作。 　　2、阅读下面的一首小诗，根据要求作文。 　　远和近 　　顾城 　　你， 　　一会看我， 　　一会看云。 　　我觉得， 　　你看我时很远， 　　你看云时很近。 　　其实，远与近有时间和空间上的距离，也有心灵情感之间的距离。请以“远和近”为话题，写一篇800字以上的作文，文体不限，题目自拟。不得抄袭，不得套作。 　　3、阅读下面的一首短诗，根据要求作文。 　　天空收容每一片云彩，/ 不论其美丑，/ 所以天空广阔无边。/ 高山收容每一块岩石，/ 不论其大小，/ 所以高山雄壮无比。/ 大海收容每一朵浪花，/ 不论其清浊，/ 所以大海浩瀚无涯。 　　请就这几句诗的内容，自拟题目，写一篇不少于800字的，立意自定，自选文体，自拟题目。不得抄袭，不得套作。
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