《捕蛇者说》导学案

一、学习目标：

1．知识目标：积累文言词语，了解“说”的特点，背诵课文。

2．能力目标：学习本文衬托和对比的写法。

3．情感目标：理解“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎”这一中心文句以及作者同情劳动人民疾苦的感情。

二、学习重点：目标3

三、学习难点：目标2

四、学法指导：

1．第四段既是重点又是难点： 蒋氏自陈心曲的话是全文主体，要着重领会。 运用对比的写法，以捕蛇之“利”反衬赋敛之毒。

2．紧扣课文的“阅读提示”和课后有关练习读课文。

3．采用“读读、议议”相结合的方法。

五、学习过程

学习内容 个人补充

一、预习导学

1．给加点词注音

啮人（ ） 腊之（ ） 挛?（ ）（ ） 瘘（ ） 疠（ ）

当其租入（ ） 嗣（ ） 几死者数矣（ ）（ ） 莅事者（ ）

更若役（ ） 日蹙（ ） 殚（ ） 顿踣（ ） 死者相藉（ ）

毒疠（ ） 曩（ ） 隳突（ ） 恂恂（ ） 缶（ ）

谨食之（ ） 熙熙（ ） 以俟夫观人风者（ ）（ ）

2.解释加点词

以啮人，无御之者（ ）（ ） 腊之以为饵（ ）

可以已大风（ ） 太医以王命聚之（ ） 岁赋其二（ ）

当其租入（ ） 今吾嗣为之十二年（ ） 貌若甚戚者( )

几死者数矣( )( ) 若毒之乎( )( )

更若役，复若赋( )( ) 君将哀而生之乎( )( )

则久已病矣( ) 而乡邻之生日蹙( ) 殚其地之出( )

饥渴而顿踣( ) 触风雨( ) 往往而死者相藉也（ ）

曩与吾祖居者（ ） 隳突乎南北 ( )( )

吾恂恂而起( ) 弛然而卧( ) 谨食之（ ）

时而献焉( ) 退而甘食其土之有（ ） 以尽吾齿（ ）

岂若吾乡邻之旦旦有是哉（ ） 熙熙而乐（ ）

以俟夫观人风者得焉（ ）

3.“说”是一种什么样的文体？

4.收集一些作者的资料。

二、课堂导学

1.熟读课文，结合书下注释，翻译课文。

2.本文分为三部分，请简要概括每部分大意。

第一部分（1）：

第二部分（2-4）：

第三部分（5）：

3.分析课文

①文中的“异蛇”有何特点？永州人为什么要捕蛇？

②第二段首句“有蒋氏者，专其利三世矣”对蒋氏作了介绍，是否还有别的意思？

③作者很同情蒋氏的遭遇，想帮他更换差事，不再冒着生命危险捕蛇，蒋氏为什么不同意呢？

④本文的主旨句是哪一句？表达了作者怎样的思想感情？

4.文中成功的运用了反衬和对比的写法，请找出来，简要的分析一下它们的作用。

自主学习

一、基础知识检测：

（一）文学常识、文体知识填空：

1、本文节选自《 》，作者是 ，字 ，唐代河东解人，世称“ ”，他与 同为古文运动的倡导者，并称“ ”，被列为“ ”之一。

2、“说”是古代的一种议论文体，可以用来 ，可以用来 ，也可以用来 ，但都是为了 ，写法灵活多样，讲究文采。我们学过该文体的作品还有 、 、 、 、 。

（二）给加横线的字注音：

啮人（ ） 得而腊之（ ） 吾嗣为之（ ） 莅事者（ ）

日蹙（ ） 顿踣（ ）殚其地之出（ ）隳突（ ）

恂恂（ ） 死者相藉（ ） 谨食之（ ）

（三）文言词语的特殊现象及重点文言词句的解释：

1、解释句中加框的字的意思：

⑴、然得而腊之以为饵 ⑵、君将哀而生之乎

⑶、殚其地之出 ⑷、竭其庐之入

2、指出加框词语的古今意义：

⑴吾祖死于是 古义： 今义：

⑵若毒之乎 古义： 今义：

⑶则久已病矣 古义： 今义：

⑷往往而死者相藉也 古义： 今义：

⑸吾尝疑乎是 古义： 今义：

⑹以尽吾齿 古义： 今义：

3、解释重点文言词在文中的意思：

⑴黑质而白章 ⑵岁赋其二 ⑶吾嗣为之

⑷蒋氏大戚 ⑸向吾不为斯役 ⑹殚其地之出

⑺吾恂恂而起 ⑻弛然而卧 ⑼熙熙而乐

⑽隳突乎南北

4、翻译重点句子：

⑴君将哀而生之乎

⑵则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也

⑶往往而死者相藉也

⑷叫嚣乎东西，隳突乎南北

⑸苛政猛于虎也

⑹孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎

（二）、默写

1、自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，

， ， ， ，

， ， ，往往而死者相藉也。

2、悍吏之来吾乡， ， ， ， 。

一、 课文内容的理解：

1、文章的第一段主要交代了 ，写蛇之剧毒的句子是

，极言蛇之剧毒及其特殊医疗功能，其作用是 。

2、文章的第四段是蒋氏自陈心曲，运用了对比和反衬：回顾过去以乡邻们 跟自己 的情形对比；看现在以悍吏来乡逼索租税乡邻们 跟自己

对比，是为了说明 ，也有力的阐明了作者的 的观点。

3、文章运用对比突出主题，以蛇之毒衬托 ，以捕蛇的险恶衬托 ，以捕蛇者苟且偷生之可哀衬托 ，

出奇制胜，波澜起伏。其中点明主旨的句子是 ，

表明写作目的的句子是 。

二、 对比阅读，拓展提高：

（甲）余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚于是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。

（乙）孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式（通“轼”，车前的横木）而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹（实在）似重（chóng很多）有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅（丈夫的父亲）死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉（兼词，即于之）。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识（zhì记住）之，苛政猛于虎也。”

（丙）古之学者必有师。师者，所以（用来……的）传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师（以……为老师）之。吾师（动词，学习）之道，夫庸知（哪管）其年（年龄）之先生于吾乎？是故无（无论、不分）贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。（节选自韩愈的《师说》）

1、指出下列句子中的通假字：

⑴夫子式而听之 ⑵所以传道受业解惑也

2、下列各组句子中，加线的词意义相同的一项是⑴ ⑵

⑴A、苛政猛于虎也/吾舅死于虎 B、余闻而愈悲/吾从而师之

C、观人风者得焉/吾夫又死焉 D、今以蒋氏观之/吾师之道

⑵A、赋敛之毒/若毒之乎 B、吾常疑乎是/是故无贵无贱

C、孰能无惑/孰知赋敛之毒 D、惑而不从师/哭于墓者而哀

3、翻译句子：

⑴以俟夫观人风者得焉。

⑵子之哭也，壹似重有忧者。

⑶师者，所以传道受业解惑也。

⑷道之所存，师之所存也。

4、（甲）、（乙）两篇反映的是同样的社会现实，从中可以看出怎样的社会现实？ 。杜甫、白居易、张养浩等诗人也写了许多反应类似社会现实的诗句，你能举出几句吗？

5、（甲）、（丙）两篇在体裁上都是“说”，目的都是告诉我们一定的道理，它们各告诉我们什么道理？（用原文回答）（甲）文是

（丙）文是 。

6、（甲）、（丙）两篇在表达方式上以 为主，而（乙）篇则以 为主。

7、（丙）文中画线句子的意思，如果用孔子的《<论语>六则》的语句应该是 。

8、（甲）文把“赋敛”与“蛇”对比，（乙）文则把“苛政”与“虎”对比，都突出了当时政令的苛繁和赋税的繁重。就害人来讲，猛虎和毒蛇也没什么不同，请写出几个带“蛇”或“虎”的成语。

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