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第二节 议论文阅读

一、信息链接

中考信息：

议论文阅读的考查点有：

1、明确文章的中心论点或分论点，找出或概括与论据相关的观点。

2、概括事实论据或为文中某个观点补充事实论据或道理论据。

3、理清论证思路，把握论证结构，弄懂观点与材料之间的关系。

4、理解关键词句。

5、理解文章内容，从文章的观点、倾向中体会作者的思想感情。

6、就文章某一观点或与此相关的某一话题，谈谈自己的看法。

考点及在中考中所占比例：

议论文一般出现在A卷，常与说明文在同一板块，分年交叉出现，分值在12分左右。

题型：

命题常以主观题形式出现。近几年，议论文阅读有加深的倾向，文体有选择哲理散文的趋势。一些地区将它作为B卷阅读题。

基础信息：

1、关于议论文

议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。议论文一般都由论点、论据、论证组成，称为议论文三要素。议论文是一种实用的文体，它的范围很广，形式也多种多样，主要有以下几种：一般性的政论文、评论、杂文、演讲稿、读后感、序跋等。

二、解题程序

议论文的阅读步骤：

1、通读全文，明确文章的论题进而把握文章的中心论点。

2、明确文章从哪些方面围绕中心论点来进行论证的，也就是分析观点与材料的关系。

3、根据作者的倾向，体会议论文的语言，探究关键句的内涵。

4、联系生活实际或自身经历，多角度思考作者的论题或辩证地看待作者的观点。

§2·1 明确论题，把握论点

应考策略：

1.论题与论点

论题是文章所要议论的问题，是论述的话题，是论述的一个范围。而论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。只有准确地把握文章的论点，才能了解文章中提出的见解和所要解决的问题。议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。了解论题有利于准确把握论点。

2、如何把握文章的论点

（1）注意论点的表述形式。论点是一个明确的判断，是作者看法的完整的陈述，在形式上是一个完整的句子。一般从肯定的角度陈述。

（2）注意研究标题。议论文的标题一般可分为以下四种：①论点型。即标题就是全文的论点。这类标题直截了当，有利于读者快速、准确的把握全文主旨。②论题型。即标题只点明作者在文章中所要讨论的问题或范围，论点则包含在正文论述之中。这类标题留有较大空间，可启发读者思考。③疑问型。题目是问句形式，其答案便是文章的中心论点。④比兴型。即文章标题只表明文章写作的因由或论述的切入点。其好处在于含蓄朦胧，引人入胜，论点则要根据文章内容，深入挖掘其内涵。

（3）注意论点在文章中的位置。论点的提出，有时在文章的开头，这就是所谓的开宗明义、开门见山的写法；有时在文章的结尾，这就是所谓的归纳全文、篇末点题的写法，这种写法在明确表达论点时大多有“所以”“总而言之”“总之”“因此”“归根结底”等表总结性的词语；有时在文章中间，往往起到过渡的作用；有时文章标题本身就是全文论点。也有少数议论文在文章中不能直接找到论点，只能通过认真阅读文章，领会文章内容才能归纳出中心论点。

3.理清中心论点和分论点的关系

对中心论点来说，各分论点都是中心论点的支撑材料，阅读和分析分论点，要注意它们彼此间的关系。

历史回音

(2018 襄樊)

辩证看压力

邵景均

①人生在世，大都喜欢活得自由自在，恐怕极少有人愿意为他人所逼、受环境所迫。但是，外界压力是客观存在的，一般来说不受人的主观意愿支配，具有某种必然性。换个角度，用发展的、辩证的观点看，外界压力也有可能是人们获得发展与成就的机遇和先导，并不一定都是坏事。

②从历史上看，生存压力带给人类发展进步。在恶劣环境下，有巢氏“构木为巢以避群害”；在病痛之下，燧人氏“钻燧取火以化腥臊”；在饥饿之下，神农氏“制耒耜，教民农作”。可见，外在压力迫使人类学会了盖房子、煮食物、种粮食。人类社会能有今天这样发达的科学技术、生产方式，在很大程度上与人类克服外来压力的奋斗过程相关。

③对于做学问来说，压力之下能产生出重大成就。这样的例子，古今中外有很多。史载：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。”曹植的七步诗，更是在以死相逼的巨大压力下产生的。曹植富于才学，受其父曹操赏识，然而却遭其兄曹丕忌恨。曹丕称帝后，一日召曹植，命他于七步之内成一诗，否则处死。曹植于悲愤之下，写成了著名的七步诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这首面对生死而成就的诗，不但保住了曹植的性命，也为中国文坛留下一篇千古佳作。

④毋庸讳言，如果没有外界的种种压力，许多人生活的基本轨迹就是循规蹈矩、安于现状，而不是改变现状、推陈出新。铁人王进喜当年说过：“井无压力不出油，人无压力轻飘飘。”有了压力，就有了革命、创造、发明与发愤的动力，就有了创作和改变的愿望与毅力。压力能够使人明确前进的方向。真正的强者，善于从顺境中找到阴影、从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。压力能够让人生发出超常的毅力。被动和逆境给人宝贵的磨炼机会，使人更能坚强不屈，表现出坚韧的美德。因此，压力能够激发出人们平常难以显现的智慧和创造力。

⑤不同的人面对压力会有不同的态度，当然结果也就大不相同。同样面对苦难和不幸，有的奋力抗争，成了强者、智者、英雄；有的则被压垮，成了乞丐、懦夫、失败者。如同巴尔扎克所说“不幸是天才的进身之阶、信徒的洗礼之水、能人的无价之宝、弱者的无底深渊”。面对压力，我们应以积极的态度去对待，抓住机遇，有效应对，使压力变动力，从而激发出创造美好生活的巨大潜力。

(《人民日报》2018年4月8日第7版)

22.通读全文后，你认为这篇文章的中心论点是什么？请用文中的原句回答。

23.细读第④段，请找出本段的分论点。

24.文章第①段划线的句子起什么作用？

思路点拨：1.本题考查准确地找出文章的主要观点，题目后面特别提醒考生要从原文中寻找，这就降低了试题的难度，即答案就在文中，不需要自己概括了。文章论点的寻找方法，一看标题，二看开头，三看结尾。在这篇文章里，中心论点的位置标识非常明显，文章的首段末句即为作者阐述的主要观点。2.本题考查具体段落分论点的捕捉，很显然，段末的“因此”一句，即为该段的总结句，观点明确，可以作为本段的论点。3.本题考查文章中心论点的引出方式，文中从人类的普遍心理来谈，比较容易为读者所接受。

答案要点：1.用发展的、辩证的观点看，外界压力也有可能是人们获得发展与成就的机遇和先导，并不一定都是坏事。2. 压力能够激发出人们平常难以显现的智慧和创造力。3.引出中心论点。

模仿训练：

（一） 小议传统教育

周远斌

①传统读书教育是成功的。童年之时饱学于身者，数不胜数。从近、现代之交的学者身上，还能看到这一点。

②陈寅恪先生，是一个非常有代表性的童年饱学者。陈家重视对子孙的教育，不但开设家塾，而且还办学堂。倡导新文化运动的鲁迅和胡适，亦受惠于传统的读书教育，孩童之年在学识上也已有了很好的积累。鲁迅七岁入私塾读书，《百家姓》、《神童诗》等书即此时期读的。胡适四岁入私塾，期间读完了四书五经、《孝经》和《资治通鉴》。

③一个人读书怎么样，关键在读书习惯、读书能力和读书情趣的培养。孩童时期是一个人开发心智、引导情趣、培养习惯和技能的最佳年龄段，若能在这一年龄阶段培养出良好的读书习惯和嗜好，锻炼出一定的读书技能，这将会影响其终生。传统读书教育的成功，就在于此。钱钟书的父亲钱基博先生，一生“暇则读书，虽寝食不辍，怠以枕，餐以饴”，钱基博先生读书之勤奋，与其童年之时所受的传统读书教育有直接关系。

④古代读书，重记诵。孩童时期读书，以记诵为主，待成人后，读书也特别强调记诵。只有记诵精熟，才能融会贯通，章学诚深知记诵之重要，把记诵比作“学问之舟车”。

⑤古代读书，还重朗读。朱光潜先生曾说，朗读“是学文言文的长久传统，过去是行之有效的”。“五四”以后，朗读渐不为读书者所重。

⑥古代读书，更重学养。诵诗读书以养心缮性，为古代读书人之共识。钱基博先生继承了古代的读书精神。陈寅恪先生也特别重视学养，曾言：“学德不如人，此实吾之大耻。”

⑦记诵乃积累之功，朗读乃反复之功，学养乃学识修为之功。取传统阅读之长，我们的读书会有更大的进步。

1．阅读全文，将表明文章中心论点的句子写在下面。

答：

2．结合自己的读书经历，就文章内容的某一方面谈谈你的见解。

答：

（二）学习语文不能要求速成

①我常常接到这样的信，信上说：“我很想学语文，希望你来封信说说怎样学。”意思是，去一封回信，他一看，就能学好语文了。又常常有这样的请求，要我谈谈写作的方法。我谈了，谈了三个钟头。有的人在散会的时候说：“今天听到的很解决问题。”解决问题哪有这么容易?哪有这么快?希望快，希望马上学到手，这种心情可以理解；可是学习不可能速成，不可能画一道符，吞下去就会了。学习是急不来的。为什么?学习语文目的在运用，就要养成运用语文的好习惯。凡是习惯都不是几天工夫能够养成的。比方学游泳。先看看讲游泳的书，什么蛙式、自由式，都知道了。可是光看书不下水不行，得下水．初下水的时候很勉强，一次勉强，两次勉强，勉强浮起来了，一个不当心又沉了下去。要等勉强阶段过去了，不用再想手该怎么样，脚该怎么样，自然而然能浮在水面上了，能往前游了，这才叫养成了游泳的习惯。学语文也是这样，也要养成习惯才行。习惯是从实践里养成的，知道一点做一点，知道几点做几点，积累起来，各方面都养成习惯，而且全是好习惯，就差不多了。写完一句话要加个句号，谁都知道，一年级小学生也知道。但是偏偏有人就不这么办。知道是知道了，就是没养成习惯。

②一定要把知识跟实践结合起来，实践越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起到指导实践的作用。不断学，不断练，才能养成好习惯，才能真正学到本领。

③有人说，某人“一目十行”，眼睛一扫就是十行。有人说，某人“倚马万言”，靠在马旁边拿起笔来一下于就写一万字．读得快，写得快，都了不起。一目十行是说读书很熟练，不是说读书马马虎虎；倚马万言是说写得又快又好，不是说乱写一气，胡诌不通的文章。这两种本领都是勤学苦练的结果。

④要学好语文就得下工夫。开头不免有点勉强，不断练，练的功夫到家了，才能得心应手，心里明白，手头纯熟。离开多练，想得到什么秘诀，一下子把语文学好，是办不到的的。想靠看一封回信，听一回演讲，就解决问题，是办不到的。

⑤有好习惯，也有坏习惯。好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃它的亏，想改也不容易。譬如现在学校里不少学生写错别字，学校提出要纠正错别字，要消灭错别字。错别字怎么来的呢？是不会写正确的形体吗?不见得。有的人写错别字成了习惯，别人告诉他写错了，他也知道错，可是下次一提笔还是错了。最好还是开头就不要错，错了经别人指出，就勉强一下自己，硬要注意改正。比方“自己”的 “己”和“已经”的“已”搞不清楚，那就下点儿工夫记它一记，随时警惕，直到不留心也不会错才罢休。

1.这篇选文的中心论点是什么? (3分)

答：

2.请根据选文第①段的论证思路，填写出相应的内容。(3分)

选文第①段先针对 的现象，提出中心论点；接着以 为例，论证了 的观点。

§2·2 论据的理解与运用

应考策略：

1.关于论据

论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。分为道理论据和事实论据。事实论据指有代表性的确凿的事例、史实及统计数字等；道理论据指经过实践检验的、正确性已为人们公认的革命导师的理论、名人的言论、科学领域的定理及生活中的常识等。议论文中，论点和论据的关系是统率与被统率、证明与被证明的关系。

2.区分事实论据和道理论据

一般的事实论据和道理论据，区分起来比较容易。而引用名人的言论与名人的事例要区分开来，并不那么容易，引用名人的言论来证明论点的是道理论据；引用名人事例来证明论点的是事实论据。

3.事实论据的概括

首先，要考虑到该论据证明的论点是什么，也就是说，概括出来的论据要紧紧围绕中心论点；再者，注意概括的方法，注意主要人物及其主要事件；最后，用语力求简洁。

4.分析为根据的作用

论据的作用，是用来证明观点的正确或批驳错误的观点。论据的作用分别是：①道理论据---增加论据的权威性，增强了文章的说服力；②事实论据---真实有力地论证了论点（根据文章内容具体化）③用事实或道理作对比的论据———从两个方面比较，使其对与错更加分明，使正确的观点（作者的观点）更容易被读者接受。

5.论据的补写

补写论据要注意：论据要有说服力，要能很好地证明论点；论据要有代表性，力求大众化，尽可能人所共知；必须真实，人物与事实要相符，不能张冠李戴，更不能胡乱编造；表述力求简洁流畅。

历史回音

（2019·天津）

酸甜苦辣说和谐

现在我们正在构建社会主义和谐社会。提到和谐，不禁使人想起许多古代先贤圣哲的故事。最有意思的是晏子，他用不同口味的比喻阐释了和谐的深刻内涵。

齐景公曾问矮小而机智的晏子：“爱卿，我听孔老夫子对他的学生说，‘君子和而不同，小人同而不和’。这是什么意思？”晏子说：“所谓‘和’者，君甘而臣酸，君淡而臣咸。”

这话的意思是：君主如果是甜的，那么，大臣就应该是酸的；君主如果是淡的，那么大臣就应该是咸的。如果君主甜，大臣也甜，满朝文武一个味，这个国家就没有创造力，而且使得世风懒惰，投机取巧。

齐景公又问：“在朝政上，怎么才算是君甘而臣酸呢？”

晏子回答说：“姜太公说过：‘王者帅师，必有股肱①羽翼，以成威神。’舜有诽谤之木②，尧有欲谏之鼓。尧帝在堂上设一大鼓，谁要是想提意见，只要敲响大堂上的鼓，尧帝就会出来听取不同意见。朝政决策时有不同意见，才会做到君甘臣酸。”

西汉刘邦取得天下后，总结成功经验说：“夫运筹策帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房③。镇国家，抚百姓，给?饷④，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”正因为如此刘邦才弥补了个人能力的不足。这样一种君臣结构，是他得以战胜项羽的主要原因。而项羽只有一个范增⑤出主意，却不知道珍惜，结果只能是霸王别姬。由此看来，君甘臣酸不光是听取不同意见，而且更要注意人才能力的搭配，形成互相补充的格局。

君甘臣酸，不光是意见互补、能力互补，而且还要年龄互补。或许可以叫老甘少酸。

战国时期，魏国东面的齐国治理阿县的是一个16岁的少年，魏王听说后，便拣软柿子捏，进犯阿县。结果大败而回，魏王大惊。原来这位县令名叫子奇，他上任时，相邀数名老者辅佐，其中有身经百战的老将，有为吏数十年的能臣，有学富五车的才士，还有算计精明的商人。这一切足以使血气方刚的少年县令如虎添翼。

美国第二任总统约翰·亚当斯上任后，保留了前任总统华盛顿政府内阁官员的原班人马，致使亚当斯在行使总统职权时，总是缺乏沟通和理解，效率不高。

美国后来的总统吸取了亚当斯的教训，在政府首脑组阁时，特别注意班子力量的搭配与调整。结果，效率很高，合作很好。

由此看来，君甘臣酸，原来是古今中外全人类的文化选择。人生的搏斗，文明的复兴，命运的驱动，都是在相互交流、相互冲突、相互依赖、相互补充的过程中实现的。只有这样，人类社会才能走向和谐。

（选文有改动）

注释：① 股肱：比喻左右辅佐得力的人。② 诽谤之木：即诽谤木，也叫华表木；尧舜时竖立在交通要道上，让人们写谏言的木牌。③ 子房：即张良。④ ?（kuì）饷：粮饷。⑤ 范增：项羽的重要谋臣。

1. 晏子所说的“君甘而臣酸，君淡而臣咸”的具体含义是什么?摘录文中的语句加以整合，进行回答。（含标点不超过20个字）

2. 文章已经列举了我国古人的大量事例，为什么还要再举出美国总统的事例？

3. 文中“刘邦、项羽”和“美国总统”这两组事例，除了真实典型之外，在各自内部组合上也有共同特点。你能做一点分析吗？

4. 你能用简洁流畅的语言再写出一个能够证明“君甘臣酸”的典型事例吗？

思路点拨：1.本题考查对文章内容的整体把握，并分析段与段之间的内在联系，同时还考查语言概括能力，文中以晏子的解答、西汉刘邦的事例、战国时期少年县令的事例分别从意见互补、能力互补、年龄互补三个方面来阐释君甘臣酸的内涵，分析这三个相关的段落，特别注意第7段的总结，就能找出具体含义。2.本题考查对议论文中事实论据的作用的理解。解答此类题，找出结论和论据，分析它们之间的联系即可。文章结尾得出了“君甘臣酸，原来是古今中外全人类的文化选择”这一结论，如果只有我国古人的事例，显然是不全面的，美国总统的事例恰好把论据补充完整。3.本题考查对事实论据的分析，解题时注意两组事例的组合，第一组是刘邦和项羽，第二组是亚当斯和后来的总统，两组事例都是从正反两方面来阐述。此题启示我们：论据一般从正反两方面进行论证，说服力更强。4.本题考查知识积累和拓展思维能力，解答此类题的关键是例证要典型，有代表性，有说服力。

答案要点：1.君臣之间要意见互补、能力互补、年龄互补。2.为了证明“君甘臣酸是古今中外全人类的文化选择”这样一种观点。3.都是正面例子和反面例子相结合。4.例如：唐太宗有魏征等一批敢于批评朝政的大臣，而他也善于听取不同的意见，终于成就了历史上的贞观之治。

模仿训练：

（一）做学问必须要坐得住

刘彦敏 王书生

①最近有媒体报道，英国著名物理学家、全身瘫痪的霍金在65岁生日之际接受媒体采访时称，他计划作一次太空旅行。霍金是一个神话，残疾人和科学巨人两种身份特征在他身上合为一体，他的科普巨著《时间简史》被誉为人类科学史上里程碑式的惊世之作，他对“黑洞”的研究使人类对宇宙又有了深层的了解。这样的功绩和一个高度残疾的人联系在一起，确实能给人极大的震撼。

②探究霍金取得如此伟大成就的原因，我们固然可将之归于他的天资聪颖，但我觉得霍金和他母亲的解释或许对我们更有启发意义。

③“如果不是因为生病，我不会有今天的成就。”霍金如是说。“如果他不生病，他可能不会这么专注，因为一个健康的人兴趣是广泛的。”他的母亲这样解释。一句话，专注、安静下来、丢去广泛兴趣，是霍金取得巨大成功的一个重要原因。纵观古今中外的科学大师，他们一个共同之处就是对于科学事业有着执著的追求和狂热的投入。经济上可能有人一夜暴富，学术上却不可能一夜成功。做学问是一个“板凳要坐十年冷”的长期的研究过程，需要日积月累，需要老老实实下功夫，来不得半点投机取巧。在学术领域，研究者需要具备像霍金这样的专注和恒心，才能有所创造、有所超越。

④反观我们有些人，功利思想严重，心浮气躁，三心二意，对一些域外新知不愿做紧密的跟踪和研究，对本土的研究难题不愿做踏实细致的研究。即使是迫不得已要学习、钻研一点东西，也往往是蜻蜓点水、浅尝辄止，结果对诸多学问都只是一知半解，或只知其然，不知其所以然。就科学精神而言，他们所能达到的境界与霍金相差岂止“十万八千里”。

⑤因此，急功近利心理不除，学术界就难以成为一个清静之地，而长此以往，势必要殃及整个社会的创造能力。如何医治？一个重要的地方就是真心像霍金学习，不仅要学他身残志坚的意志，更要学他“术业有专攻”的专注精神，科研人员必须下恒心挤掉杂念，排除浊气，甘心埋头书房或实验室，充分利用“别人用来喝咖啡”的时间，静下心来，真心实意地搞点研究，做点学问。可以说，淡泊名利，潜心治学，这是一名学者取得成就的前提条件，正如著名科学家丘成桐所说“好的科学家首先要坐得住”。

（载《光明日报》2019年2月6日，有删改）

1．有人认为文章第④自然段的论据有些多余，你认为呢？请说说你的看法。

答：

2.请依据本文的主要观点为本文再补充一个事实论据。

答：

3.请依据本文的主要观点为本文再补充一个道理论据。

答：

4.文章引用了哪些论据作为论证中心的材料？请你分别归纳出来。

答：

5.古今中外的科学大师都有一个共同的特点，那就是“做学问必须要坐得住”。试读正面的几则材料，你觉得哪些能作为本文的论据，为什么？

（1）毛泽东长沙读书期间经常到闹市去读书，能做到学习不受外界因素影响，培养了坚强的意志和毅力，为他后来成为一名伟大的军事家奠定了基础。

（2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。———孔子

（3）管宁读书，目不斜视，因朋友华歆读书不专，他割席分座，与之绝交。

（4）书犹药也，善读之可以医愚。———刘向

（5）董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。

答：

§2·3 理解论证方法和分析论证结构

应考策略：

1.关于论证

狭义的论证是运用论据证明论点的过程和方法，是联系论点和论据之间逻辑关系的纽带。

2.论证方式与论证方法的区别

论证方式是就议论文总体而言，即一篇议论文就一定的事件或问题，要阐明自己的见解和主张，是以正面论述为主，还是以批驳片面的、错误的甚至反动的言行为主。也就是说，论证方式可分为两类：立论和驳论。

论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。它和论证方式的基本区别在于：论证方式是指一篇议论文所采用的论证的基本形式。论证方法是指在论证过程中所采用的各种方法。

3.常见的论证方法及其作用

论 证 方 法作 用答 题 模 式

举例论证：就是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法使论证更具体、更有说服力。使用了举例论证的论证方法，列举……（概括事例）证明了……（论点，如是分论点则定分论点），从而使论证更具体、更有说服力。

道理论证：就是用已被人们公认的理论或名言或定理公式来证明论点的方法。道理论证包括引用论证。可以增强论证的说服力和权威性。使用了道理论证的论证方法，引用……（填论据）证明了……观点，增强了论证的说服力和权威性（或更有趣味性，吸引读者）。

对比论证：就是用正反一时伯仲 方面的事实和道理进行对比，在对比中证明论点的方法。起突出强调正面的作用。使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……观点。

比喻论证：就是通过形象的比喻来证明论点的方法。可以把道理讲得能人易懂，容易被人接受，使论证更加生动形象、浅显易懂。使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……观点，从而把抽象深刻的道理阐述得生动形象，浅显易懂。

4.注意辨析驳论文的反驳方法的三种方式：①一是反驳论点；②二是反驳论据；③三是反驳论证。不管哪一种方式，最终都是为了反驳对方的论点，从而证明自己的观点是正确的。

5.分析论证结构

议论文的整体结构大体分为三部分：：①提出问题（引论），文章开头部分，引出文章要论述的中心问题；②分析问题（本论），是议论文的主体部分，即运用充分论据证明中心论点的部分；③解决问题（结论），即在分析问题的基础上得出的结论部分。在论证的过程中，常见的结构形式有两种：一种是逐层深入的论证结构叫“纵式”；一种是并列展开的论证结构叫“横式”。具体来看，有“并列式”“对照式”“层进式”“总分式”等。

分析论证结构是为了更好地理解和掌握文章的思想内容。中考中一般不单独设置试题。

历史回音

（2019 北京）

①一般说来人有三项资本，或曰三种魅力：一是外貌，这主要来自于先天；二是知识技能，这要靠后天的学习；三是人格，这是一种独立于“貌”和“能”之外关于思想和世界观的修炼。这其中哪一个更重要呢？雷锋是大家学习的好榜样，论“貌”，他个子不高，只有一米五多；论“能”，他只是一个普通的汽车兵，但他无私奉献的精神和助人为乐的品德，超过了外貌之美和才智之强，成为了中华民族乃至全人类的精神财富。可见，在实现人生价值的过程中，美貌和才能固然重要，但完美的人格才是更重要的。

②当我们歌领英雄，赞叹那些开国元勋的惊人业绩时，我们常常是被他们的人格魅力所感染。毛泽东转战陕北，拄一根柳木棍子，在胡宗南大军的鼻子底下来去的那种从容；周恩来日理万机，面对内挤外压却无私无怨的那种大度；彭德怀在庐山一人独谏万言，拍案力争的那种骨气，都远远超出他们所为之事的意义，而特别爆发出一种人格的冲击波和辐射力。随着时间的推移，这种人格魅力比他们显赫的业绩更加受到人们的推崇。

③其实，一个人也只有具备了高尚完美的人格，才能成就一番伟大事业而青史留名。岳飞虽被奸臣所逼却仍精忠报国的忠诚；司马迁虽身负大辱却为民族修史记事的坚韧；荆轲明知赴死却不违一诺的诚信；布鲁诺宁愿被教会处以火刑，也不改捍卫科学真理的无畏；马克思虽然一生多次被各国资产阶级政府驱逐，但决不放弃对伟大理想追求的执著，他们的这种高尚人格正是从事惊天伟业的基础。一部中国历史，不，整个世界历史，就是这样在人类前进、创新和牺牲精神的鼓舞下书写而成的。而体现着这种精神的，正是那些跨越时空在人格方面光芒四射的人物。

④不可否认，当一个人只靠貌美出众时，他（她）可能成为一个名人；当一个人业有所成时，他可能是一位功臣。然而，只有当一个人在人格上达到一定的高度时，他才会是一个高尚的人。当然，如果他又能貌压群英，才出于众，他便是一个难得的伟人。但无论怎样，最基本的还是要先从修炼人格做起，只要躬行实践，日积月累，人人都可以通过思想和世界观的修炼，成为一个在德行上合格的人。

1．第三段主要运用了什么论证方法？请你结合文段分析本段的论证过程。（3分）

答：_______________________________________

思路点拨：1.此题共两问，第一问考查对论议论文论证方法的辨识能力；第二问考查分析论证的过程，也就是论证方法的作用。第一问一看文中的事例就能较好的答出举例论证。第二问要先抓住中心句（观点句）再分析观点与事例的关系，有较大的难度。不过，只要抓住了中心句中的关键词“人格”和事例之后的总结句“他们的这种高深人格正是从事惊天伟业的基础”，那么也就能正确解答这一问了。

答案要点：1.举例论证。这一段的论证过程是：首先指出只有具备了高尚完美的人格，才能成就伟大事业青史留名的观点。接着，列举中外名人的事例来印证这一点。然后进一步阐明具有光芒四射人格的人物是“前进、创新和牺牲精神”的代表，而历史正是在这种精神的鼓舞下书写而成的，以此论证了这些人能够成就事业青史留名的原因。

模仿训练：

（一）善待挫折

①漫漫人生,茫茫人海,生活道路上无不充满坎坷。如生活困难,高考落榜,升职无望,体质不佳,办事受阻,无端受控等等。不管你喜欢不喜欢,不管你愿意不愿意, 挫折随时都可能降临。

②应该怎样看待挫折,怎样去面对挫折呢?

③历史上许许多多仁人志士在与挫折斗争中做出了不平凡的业绩。司马迁在遭受宫刑之后,发愤著书,写出了被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的名著《史记》。音乐家贝多芬,一生遭遇的挫折是难以形容的。他17岁失去母亲,26岁耳聋,接着又陷入了失恋的痛苦之中。对一个音乐家来说,这打击是多么的大啊! 可贝多芬不消沉, 不气馁,他在一封信中写道:“我要扼住命运的咽喉,它妄想使我屈服,这绝对办不到。”他始终顽强地生活,艰难地创作,成为世界不朽的音乐家。

④挫折虽给人带来痛苦,但它往往可以磨练人的意志,激发人的斗志；可以使人学会思考,调整行动,以更佳的方式去实现自己的目的,成就辉煌的事业。科学家贝佛里奇说:“人们最出色的工作往往是处于逆境的情况下做出的。”可以说,挫折是造就人才的一种特殊环境。

⑤当然,挫折并不能自发地造就人才,也不是所有经历挫折的人都能有所作为。法国作家巴尔扎克说:“挫折就像一块石头,对于弱者来说是绊脚石,让你却步不前；而对于强者来说却是垫脚石,使你站得更高。” 只有抱着崇高的生活目的,树立崇高的人生理想,并自觉地在挫折中磨练,在挫折中奋起,在挫折中追求的人,才有希望成为生活的强者。

1. 第③自然段主要运用了什么论证方法? 采用这种论证方法有什么好处?

答:_____________________________________________

2. 第⑤自然段主要运用了什么论证方法? 采用这种论证方法有什么好处?

答:___________________________________________

§2·4 品味议论文的语言和个性表达

应考策略：

1.怎样分析议论文的语言

议论文的语言具有准确性、概括性、鲜明性、生动性等特点。品味议论文的语言应从这几方面入手

①准确性。议论文需要通过明确的概念、准确的判断和严密的推理来讲清道理，运用语文必须要准确无误。

②概括性。议论文把讲清抽象的道理作为它终极的目的。即使列举事例，也要以理服人，以理取胜，事例必须有概括性，这就要求语言高度简练。

③鲜明性。议论文通过语言表达的观点毫不含糊。赞成什么，反对什么，爱什么，恨什么，要求什么，不要求什么，要清清楚楚，不能模棱两可。

④生动性。议论文的生动性不在于细致入微的描写，而在于简洁明快的勾画，有时还借助歇后语、俗语、名言和各种修辞手法来增强文章的生动性。

2.如何答好议论文的个性表达题

①首先要整体感知，把握观点。这是答题的基础。同时还要弄清题干要求对文中所涉及的某个观点提出自己的看法和评价，还是对全文的思想内容提出自己的看法和评价。

②围绕论点，大胆表述。只要能够自圆其说则可，也就是说，自己表达观点之后，要有能够支撑自己观点的材料。建议赞成作者的观点，因为作者已经阐述清楚，便于准确严密的解答。

③联系生活，有感而发。选择自己最熟悉的、感受最深的来表达，才能准确严密全面而有深度。

④表达明晰，语言流畅。尽管简短，也要注意选用词语，精巧构思，这样才能不因自己大意而扣分。

历史回音

一、（2019 北京）（原文见§2·3）

1.品析正面加点的词

（1）一般说来人有三项资本，或曰三种魅力。

（2）一是外貌，这主要来自于先天。

（3）一个人也只有具备了高尚完美的人格，才能成就一番伟大事业而青史留名。

（2019 山西）

二、让有些话穿耳而过

段奇清

①李肇星曾在一篇文章中记述了他儿子3岁时的一些充满意趣的奇言妙语。有次他儿子在回答“人为什么会长两只耳朵”时说：“可以一个耳朵进，一个耳朵出，光进不出就会装不下。”

②由此，我想起了一句话：让有些话穿耳而过。

③譬如某一天，你无意中听到一些诽谤和中伤你的话语，就让它穿耳而过。那也许是别人对你某一个不经意的行为、某一句不经意的话产生了误解。你要相信，浊者自浊，清者自清，只要假以时日，他一定会看出你的初衷与本真。于是你便拥有了一颗平静安宁的心。

④如果偶尔听到有人指责你太不细心，未能做到未雨绸缪、防微杜渐，要让它穿耳而过。尽管他的指责是善意的，可是在这个世界上，每个人都是渺小的，谁也不能保证自己不踏入认识上的歧途。不要太过相信“人无远虑，必有近忧”的话，无论自己对将来有多少设想，可它终究没有发生。最为紧要的是要抓住今天，认认真真活在当下。如此，才会在有限的生命中不为一些似是而非的东西浪费自己宝贵的光阴，才会不为那些旁逸斜出的枝杈失去自己的吟咏与歌唱。你才能听到妻儿的欢声笑语，才能淋浴到金色的夕阳、绚烂的晚照。即便风雨骤然而至，也依然轻裘绶带，玉树临风。

⑤如果有人说你才貌双全，要让它穿耳而过。那才华学识本是天外有天、山外有山，那形貌亦是父母的遗传并非自己的努力，原本不值得他人夸奖。

⑥如果有人说你出类拔萃，却白璧微瑕，也要让它穿耳而过。是否出类拔萃姑且不说，不完美本是人生的一种常态，如此，你就能摆脱“一次失败就成永远颓势”的阴影，就能走出“局部不完美就泛滥成整体否定”的误区，就始终能保持清醒的头脑。

⑦对于一些冷漠无情或者耍小聪明的话，对于一些玩世不恭，不知轻重的话，对于一些上下之势、高低权争、男女绯闻的话，都要让它穿耳而过。这样，你就会秋波无痕，素心如玉。纵然那些对你有用，却让你智所不能逮、力所不能及，以致褫夺了幸福与快乐的话语，就要让它们穿耳而过，随风而逝。

⑧ 人生是一个容器，可这个容器的容量实在是非常有限。愁苦与畏惧多了，欢乐与勇气就少了；局促与紧张多了，潇洒与轻松就少了；傲慢与骄矜多了，恭谨与谦虚就少了。一些不需要的话语存放太多了，一些箴言就会无处落脚。让有些话穿耳而过。

1.读完全文后，给你的人生启示是 。

思路点拨：一、1.此题考查词语的选用，即议论文语言的准确性。初中生表达观点易患绝对化的毛病，本题（1）（2）小题的用词，没有包含全体，这才是符合实际情况，语言表达符合生活实际才体现出语言的准确性。第（3）小题强调“高尚完美人格”的作用，表明这是“成就一番伟大事业而青史留名”的必要条件。准确表达作者的观点，体现也议论文语言的严密性。二、1.此题考查对文章主旨的把握，采用的是较为灵活的形式，更注重学生个体的体悟和感知。文章采用的是总分总的论证结构，因此在抓住文章论点的同时，尤其应注意文末两段总结。

答案要点：一、（1）“一般”起到了限制的作用，是指普遍性，排除了个别特殊的情况，这样使文章的语言更加准确严密。（2）“主要”用得极为准确，因为一个人的外貌除了先天以外，还有后天的诸多因素。（3）“只有……才……”是一个表示条件关系的句子，用在这里，强调了人格对人生的重要性。二、1.示例：对于一些冷漠无情、玩世不恭、不知轻重、上下之势、高低权争的话语都要让它们穿耳而过。

模仿训练：

（一）

①生命，对每个人都是铁面无私的。那么，一个人可以活两次，不是很可笑吗?

②其实不是。

③我不妨举两个例子。生长在17世纪的英国人威仁爵士，他原来是格里汉学院与牛津大学的天文学教授。但他在四十八岁那年，突然异想天开，他要改变自己的职业，开始过另外一种陌生的生活，从事一个新的创造性事业。于是他把自己的后半辈子献给了城市建设。他在后半生的四十年中，一共建造了五十三座教堂与座堂，单单伦敦的保罗座堂就使他名垂千古。称誉他的人都说，威仁爵士活了两次。

④中国唐代诗人温庭筠年轻时放荡不羁，出入于歌楼妓馆，“能逐弦吹之声，为侧艳之词”，为当时士大夫所不齿。他人到中年之后，一改旧习，先后任方城尉与国子监助教，治理地方，颇有政绩；为人师表，作风严谨。连他昔日的朋友都说温庭筠完全变了一个人。

⑤威仁改变职业，在人生的道路上取得另一项成就；温庭筠再塑人生，从风流才子变成了诲人不倦的老师。对他们来说，不是等于活了两次吗?

⑥在这个意义上说，一个人活了三次，甚至四次都是可以做到的。美国博士史威原来研究宗教，是神学院博士，他后来改学音乐，成为音乐学院博士，又成了当时最杰出的风琴师之一。他中年之后，舍弃舒适的物质生活，去毒蛇猛兽出没的蛮荒野林之中考察。经过多年研究，终于成为一个优秀的医学博士。

⑦为了使自己生活得更充实，我们不妨在某一领域取得成就之后，改变一下自己的爱好，把其他方面的潜能表现出来，让生命之舟驶向另一个成功的彼岸。由此可见，在生命的过程中要为自己另创新路，开拓新的人生境界。这对于充满活力的年轻人来说，尤其必要。

⑧有一位先哲曾经说过：“当一扇门向你关闭之际，另一扇门将向你打开。”

1.下面句子中加点的部分能否删去？为什么？

在这个意义上说，一个人活了三次，甚至四次都是可以做到的。

答：______________________________________________________________________

27.读完选文，你觉得自己有什么潜能可以开发?谈谈你将如何开发它。(3分)

答：______________________________________________________________________

升华训练

一、阅读下面文章，完成下面各题。

论友谊

西塞罗

公民们：

①我以为，友谊的基础是美德。别人相信你有美德，所以才与你建立友谊。你若放弃了美德，友谊也就不存在了。

②我们早已定下了一条保护友谊的准则：不要求他人做不道德的事；别人求你做不道德的事，你也不要做。所以，A你请朋友做事，必须以道德为限。B如果为了朋友的缘故而做犯法的事，尤其是背叛国家，那是绝对不道德的，不容辩解的。如果确认是道德的，便应毫不迟疑地去做，并且永远热诚。

③我以为那些错把功利当作基础的人，实在是丢掉了友谊的基础。我们愉快，不是由于从朋友那里得到了物质利益，而是由于得到了朋友的爱。如果我们的资助使我们得到了愉快，那是因为其资助是出于真诚的爱。请问天下有谁愿意只能享受无穷的物质财富，却不能爱别人，同时也不能得到别人的爱呢?只有暴君愿意过这样的生活。没有信仰，没有爱，也没有对人的信任，一切都是猜疑、犹豫、憎十艮，这里绝对没有友谊的位置。

④哲人恩尼乌斯说：“在身处困境时才能找到忠实的朋友。”不可靠的朋友大约有两种：一种是在自己得志、飞黄腾达时，忘了朋友；一种是见朋友有难而弃之不顾，逃之夭夭。所以，在上述两种情形之下，仍能想到朋友的人，才真正难能可贵；仍能丝毫不减色的友谊，才可以称之为神圣友谊。

⑤“我们爱朋友犹如爱自己”，这样说是不恰当的，因为有许多事，我们不为自己做而只为朋友做。有时去恳求一个卑鄙的人，有时去冒犯一个不该冒犯的人，这些为自己本不值得去做的事，为了朋友却欣然去做了。在许多情况下，有美德的人宁肯牺牲自身利益，而使朋友得到欢乐。所以，应该说，爱朋友胜过爱自己。

⑥友谊还应该有一条准则：不要为了自己过分钟情友谊、依恋友谊而妨碍了朋友的大事。凡是舍不得离开朋友而阻止、妨碍朋友去尽他高尚义务的人，不但无知、怯弱，而且简直就不懂友谊。

⑦美德之所以能创造友谊，保持友谊，是因为美德里有和谐，有坚贞，有忠诚，有无私，有明智，有善良，有关爱。一个人的美德一旦表现出来，便会光芒四射，并且借助这种光芒、照见别人的美德。美德与美德互相吸引，光芒与光芒交相辉映，结果便燃出友谊的光焰。

⑧先看准了朋友，然后再爱他。不要因为先爱了他，就认作朋友。 因为，凡是心灵值得爱的人，才是值得去结交的人。

1．这篇演讲词始终围绕着什么观点展开论述？(2分)

2．第②段中画线的AB两句顺序能否颠倒?为什么?(3分)

3．第⑤段是怎样得出“爱朋友胜过爱自己”这一结论的?请简述论证过程。(3分)

4．从第⑥段看，“不懂友谊”的表现是什么?(2分)

5．第④段中恩尼乌斯说：“在身处困境时才能找到忠实的朋友。”下列出自课文的事例不能证明这个名言的一项是( )(3分)

A．“我”被困在悬崖上，其他小伙伴离“我”而去，杰利却喊来“我”的父亲解救“我”。(《走一 步，再走一步》)

B．小伙伴们看社戏归途中肚子饿了，阿发冒着被妈妈哭骂的风险，偷来自家的罗汉豆给小伙伴们吃。(《社戏》)

C．乔元贞家境贫寒买不起课本，“我”把自己的课本裁成两半，给了乔元贞一半。(《我的第 一本书》)

D．安东尼奥因货船失事而违约，将被夏洛克割取一磅肉时，他的好友巴萨尼奥、鲍西娅等纷纷伸出援助之手。(《威尼斯商人》)

二、阅读下面一篇文章，完成下列各题。

精神栖身于茅屋

周国平

①如果你爱读人物传记，你就会发现，许多优秀人物生前都非常贫困。最著名的印象派画家凡·高，现在他的一幅画已经卖到了几千万美元，可是，他活着时，他的一张画连一餐饭钱也换不到，经常挨饿，一生穷困潦倒。要论家境，他的家族几乎控制着全欧洲的美术市场。作为一名画家，他有得天独厚的便利条件，可以像那些平庸画家那样迎合时尚以谋利，成为一个富翁，但他不屑于这么做。他说，他可不能把他惟一的生命耗费在给非常愚蠢的人画非常蹩脚的画上面，做艺术家并不意味着靠卖画挣钱，而是要去发现一个未被发现的新世界。

②另一个荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家，他为了保持思想的自由，宁可靠磨镜片的收入维持最简单的生活，谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。

③我并不提倡苦行僧哲学。事实上，人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有尽头的。你本来习惯于骑自行车，不觉得有什么欠缺，可是，当你看到周围不少人开上了汽车，你就会觉得你缺汽车，有必要也买一辆。富了还想更富，事实上也必定有人比你富，于是你永远不会满足，不得不去挣越来越多的钱。这样，赚钱便成了你人生的惟一目的。即使你是画家，你哪里还顾得上真正的艺术追求？即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心？

④所以，自古以来，一切贤哲都主张简朴的生活方式，目的就是不当物质欲望的奴隶，追求精神的富有。古罗马哲学家塞涅卡说得好，“自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和黄金下栖身”；柏拉图也说：“胸中有黄金的人是不需要住在黄金屋顶下面的。”我非常喜欢关于苏格拉底的一个传说，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵！”的确，一个追求精神财富的人必定淡然于物质的奢华，而一个人如果安于简朴的生活，他即使不是哲学家，也离哲学家不远了。

（选自《周国平文集》，有删改）

1．根据全文内容，标题中“茅屋”一词的含义是 。

2．文章①②两段列举凡·高和斯宾诺莎的例子有什么作用？

3．阅读课文《人的高贵在于灵魂》选段，结合上文内容答题。

珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。”

请结合以上材料和对《精神栖身于茅屋》一文的阅读感悟，联系自己的生活体验，谈谈一个人应该如何保持灵魂的高贵和精神的富有。（50字左右）

三、阅读下面选文，然后回答18-22题。（10分）

敬业?职业?精业

唐宋

①一位朋友出差归来，对当地人的敬业精神和职业水准印象深刻，留下了美好的记忆。

②我国古代思想家朱熹说：敬业者，专心致志以事其业也。认认真真、尽职尽责的敬业精神，是职业精神的首要内涵，是职业道德和优秀品格的集中体现。作为一种文化精神，敬业精神不仅是通向职场的“绿卡”，更是民族素质的重要内涵。

③马马虎虎不能强国富民。早在20世纪早期，鲁迅先生就一针见血地指出，中国四亿人生着一种病，那名称就是马马虎虎，不医好这个病，是不能救中国的。胡适先生曾写过《差不多先生传》，批评当时的国人缺少认真的精神。有没有认真的工作态度，有没有敬业的精神，不仅关系一个国家的精神风貌，更关系国家的强弱、民族的兴衰。

④没有敬业精神建不成现代化。懒懒散散，工作就没有效率；粗枝大叶，容易造成失误、留下隐患。在这方面，我们有成功的经验，也有惨痛的教训。重大安全生产事故、重大食品药品安全事故的背后，麻痹大意、失职渎职是重要的原因。

⑤敬业精神是竞争力的重要基础，却不是竞争力的全部。在科技日新月异、一日千里的今天，我们不仅要敬业，还要专业、职业、精业，才能从尽职尽责跨越到尽善尽美，才能从优秀跨越到卓越。

⑥在我们身边，大体有四类人。有的人既敬业又职业，是企业的核心人才、核心竞争力。有的人敬业不职业，这样的人吃苦耐劳、精神可嘉，遇到紧急情况招之能来，可是，来了却不一定能战。有的人职业不敬业，虽然业务素质高、解决问题的能力很强，却三心二意、毛手毛脚，容易“大意失荆州”，一失足造成千古恨。有的人既不敬业又不职业，“当一天和尚撞一天钟”，每天浑浑噩噩混日子，误己误人。

⑦敬业不易，精业更难。梅兰芳在舞台上顾盼生辉、流光溢彩，可是很少有人知道，为了让眼神活起来，眼睛近视的他每天早晨放飞鸽子，极目苍穹，苦练眼功。邓亚萍打球快速凶狠，可是，很少有人知道，为了增强手腕的力量，身材娇小的她曾用铁拍子练球。成功没有捷径，辉煌的背后，是鲜为人知的努力和付出。

⑧在职场上，既敬业又精业的人永远是供不应求的“抢手货”，既不敬业又不精业的人，常常成为被淘汰的“处理品”。同样，在国际舞台上，如果一个国家的人民既勤勤恳恳又有创新能力，就能引领科技、创造品牌，走在时代的前沿；如果一个国家的人民对工作敷衍了事、应付差事，就很难拿出有品质、有创意、有科技含量的产品，落伍是早晚的事。

⑨不断强大的国家、民族，无不有着不断进取、精益求精的精神。在这个以实力说话的时代，在应对国际金融危机的今天，只有秉承敬业、职业、专业、精业的精神，才能迎接挑战、后来居上，中华民族伟大复兴的梦想才能变成现实。

1.选文的中心论点是什么？（2分）

2.选文的标题为“敬业?职业?精业”，它们的顺序能否调换？为什么？（3分）

3.分析选文第⑦段的论证思路。（2分）

4.选文第⑧段画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）

5.阅读下面三则材料，哪一则更适合作选文的事实论据？为什么？（2分）

①李素丽，北京市公交总公司公汽一公司第一运营分公司21路公共汽车售票员，1962年出生，1987年入党。她自1981年参加工作以来，十几年如一日，在平凡的岗位上，把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭，真诚热情地为乘客服务，被誉为“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向导，病人的护士，群众的贴心人”。

②1920年，美国一个年仅11岁的男孩在踢足球时踢碎了邻居家的玻璃，人家索赔12.5美元。当时12.5美元已是一个了不起的数字，闯了祸的男孩向父亲承认错误后，父亲让他对自己说：对过失负责。可他没钱，父亲说：钱我可以先借给你，但一年后还给我。从此，这个男孩就开始了艰苦的打工生活，半年后，他终于还清了向父亲借的12.5美元。这个男孩就是后来成为美国总统的里根。

③朱可夫是二次大战期间苏联红军的主帅，莫斯科保卫战打得正激烈的一天，朱可夫遇到一个意想不到的情况，德军伞兵已在苏军指挥部不到100米处降落，人数很少的苏军指挥部顿时一片混乱，正在地图上沉思的朱可夫得知这一情况后，连头都没有抬，只是轻描淡写地说了一句：“给我拿枝冲锋枪来。”主帅的神情和勇气使苏军士气大增，上下一心共同歼灭了这股伞兵。

四、阅读下面的文章，完成文后各题。

另一种珍爱

乔叶

①曾读过一篇小说《绿墨水》，讲一位慈父为使女儿有勇气面对生活而借她同班男生的名义给她写匿名求爱信的故事。感动之余我忽然想到人真是太脆弱了，似乎总是需要通过别人的语言和感情才能肯定自己热爱自己。如果有一天这世界上没有一个人去关怀你爱护你倾听你鼓励你--人生中必定会有这样的时刻，那时你怎么办呢？

②我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事。他在“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草。等他平反回来，人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢，每天铡草我都是按4/4拍铡的。”为此，我爱上了这位不著名的音乐家和他的作品，他懂得怎样拯救自己和爱自己。

③我同样深深记着另一位音乐家--杰出的女钢琴家顾圣婴。我不止一次为她扼腕叹息--她在“文革”初期自杀了。我知道她不是不爱自己，而是太爱--爱到了溺爱的程度。音乐使她飘逸空灵清丽秀美，可当美好的东西被践踏的时候，她便毁了自己。

④为什么不学会爱自己呢？

⑤学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放纵，而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有许多时候没有人督促我们指导我们告诫我们叮咛我们，即使是最亲爱的父母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时候，我们必须学会为自己修枝打杈浇水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一株笔直葱茏的树。

⑥学会爱自己。不是让我们虐待自己苛求自己，而是让我们在最痛楚无助最孤立无援的时候，在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候，在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候--我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容。然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去，坚韧地走过一个又一个鸟声如洗的清晨。

⑦也许有人会说这是一种自我欺骗，可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福，自我欺骗一下又有什么不好呢？

⑧学会爱自己。这不是一种羞耻，而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘，而是源于对生命本身的崇尚和珍重。这可以让我们的生命更为丰满更为健康，也可以让我们的灵魂更为自由更强壮。可以让我们在无房可居的时候，亲手去砌砖叠瓦，建造出我们自己的宫殿，成为自己精神家园的主人。

⑨学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界。

20.题目“另一种珍爱”指的是什么？“另一种”是作者相对于一般人的什么想法提出的？

21.有人认为第③段的论据有些多余，你认为呢？请说说你的看法。

22.第⑤段画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？

23.感知第⑥段文字的内容，为其补写一个事实论据。

24.作者为什么说“学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界”？

五、阅读下文，回答文后各题

学会如何待人

（1）与人格完善的人相比，会有如沐春风的感觉，那是一种无以言传的亲和力。这种亲和力来自于一个勤勉于修身的人发自内心的对他人的体谅及鼓励。

（2）能意识到每个人都有其脆弱的一面，从而待人温和宽容，是很多优秀的人的相同品质。这也就是以待己之心待人。

（3）做到待人如己并不容易，生活中人们的双重标准随处可见。这种双重标准往往体现在：对自己宽容而对他人严苛；无法原谅他人的冒犯而轻易遗忘自己对他人的伤害；无视对方的心情处境而把自己的观念情绪强加于人；把别人对自己的关心安理得与体谅视作理所当然…………是的，我们常常希望他人纯粹，而忽略了自我反省一修正。双重标准来源于以自我为中心。我们所看到的人与人之间的分歧及以恶相向，追根溯源，多来自与双重标准，那种不愿反省不懂得自制的人格。

（4）其实，以自私的言行伤害原本想要真诚地亲近我们的人，只能使我们孤单，失落。我们要反省，我们要慢慢学会设身处地，扪心自问：学会放低自我，善待他人。

（5）对自我不完善的攻克及对美善言行的学习，是一生必修的功课。而以待己之心待人，是克服双重标准的秘诀。我们借此铲除那些不善良的“杂草”，平复脑海中贪婪的念头。这些努力在日后会见成效：我们的内心被注入了一股真正的力量，那种无需他人认可也能平静充盈地生活的力量。

1．本文的论点是什么？

2．文章第（3）自然段列举生活中双重标准的现象有何作用？

3．你对画线句中“是一生必修的功课”如何理解？

六、阅读下文，回答文后各题

人生可以创新

王伟勇

①我们这个时代需要创新。

②学生在学校就是学习，似乎谈不上创新。如果要说创新，那是指少数有才能的孩子，

写了小论文，有了小发明、小革新，可以到成人世界里去比较一番。这是过去的概念。当然，这个概念也不错。但是现在的问题是，如果我们的学习也真的具有创新的意义，我们何不把它揭示出来呢？如果揭示出来，我们的认识也就升华了，发展了。

③一般来说，我们的所想所做，对本人来说，有新的意义、新的认识，这就进行了创

新。我们独立解出了一道题目，对新的现象进行了解释；独立作出了某个判断，添加了一个括号，有了新的思考、新的意思，都是创新。

④与成人相比，大多数学生的创新是内创新，是与自己的认识来比较的。比如，一个学生通过剪剪拼拼，认识了三角形的内角和是１８０度，这对于他来说是新的。这样，他实际上进行了创新活动，有了创新的成果--这一成果对人类来说，虽早已经被发现，但对他本人来说却是新的。反之，对成人来说，我们通常强调的创新是外创新，它指对现实社会来说，得出了有用的新结果，认识了新事物。

⑤创新的意义重在过程。在创新中，我们得到了认识的成果。在创新的过程中，我们经历的种种探索，则可以给自己全方位的收获。比如，学生在做一个课题：考察蜗牛有没有眼睛。考察的结果可能并没有一致的结论，但这并不是最重要的，重要的学生十分投入地用自己所有的知识去学习，去探寻。这一过程获得的不仅有许多新鲜知识，更有着能力和态度。而对成人的创新，人们更关心的是结果。而且学生的创新是在一定的教育教学条件下进行的，比如有教室、教师和教学设备的支持，也有着明确的教育教学目的，这与成人创新有着明显的区别。在人自我实现和意识下进行的。而自我实现是所有人类的共同需要。正因为如此，即使是学生，也是人人可以创新的。心理学家马斯洛说：“例如，一名妇女，她是没有受过教育的、贫穷的、完完全全的家庭妇女和母亲，她所做的工作没有一件是创造性的，然而她却是奇妙的厨师、母亲、妻子和主妇……她是个完美的女主人，我从她那里以及像她一样的其他人那里学到：第一流的汤要比第二流的画更有创造性。”

⑥据此，我们可以推知：人人可以创新，至少是人人可以思考。我们从创新的高度来看学生是天生的创新者，就会进一步解放思想，培养出更多的创新型人才。

（选自２００９年６月《科学２４小时》，有改动）

［相关链接］

材料一：据统计，在ＧＰＡ（相当于平均成绩）的表现上，中国学生普遍比美国学生高。在美国学生来看，中国学生知识广博，学习用功刻苦。然而，在一次有着全球青少年“科学世界杯”美称的创新大赛中，虽然中国学生获奖数量不少，但是美国学生获奖质理更高。

材料二：一位幼儿园小朋友发现苹果里藏有一颗漂亮的星星，而有几十年切苹果经验的母亲却不以为然。小朋友将苹果一刀切开，在苹果的切口果真显现出一颗清晰的五角星。原来母亲习惯于纵切，而小朋友用的是横切。

１、本文的中心论点是什么？

２、第⑤段画

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