王太尉荐寇莱公为相，莱公数短于上前，而太尉专称其长。帝谓旦曰:“卿虽称其美，彼专谈卿恶。”旦曰：“理固当然，臣在相位久，政事阙失必多。准对陛下无所隐，益见其忠直，此臣所以重准也。”上由是益贤太尉。
（选自吴亮《忍经》）
【注释】
1王太尉：王旦，宋真宗时曾为相十二年2寇莱公：即寇准，曾封莱国公，后又封郑国公。3数：屡次4短:此处作动词,意为指出别人的短处5固：原本6阙:同"缺"7益：更加8由是：因此9贤:作动词,器重
【文学常识】
元成宗大德十年（1306）丙午，杭州人吴亮汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物事例汇编而成《忍经》一书，共计156条。
《忍经》是中国最系统的忍学科学，是一部寓意深刻、济世劝好、和睦相处、颐养天年的劝世佳作。忍，是事术语、古代诗人诗句和一些耳熟能详、妇孺皆知的成语，通大智、大勇、大福，懂得忍，便可以修身、立命、成事、生财。
【文化常识】
说“忍” 俗话说：“心字头上一把刀，忍了吧。”孔子说: “小不忍，则乱大谋。”一个“忍”字，包含了丰富的文化意义。“忍”，《说文解字》解释为“能也”，即一种属于熊类的像鹿一样的野兽，它的皮毛之下有强壮坚硬的筋骨，含有坚强不屈的意思。杭州人吴亮汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让的人事编成一本《忍经》，共156条。一个名叫许名奎的人与吴亮不谋而合，著成了《劝忍百箴》四卷，共计100条，成为忍学集大成者。其内容包括忠孝仁义、喜怒好恶、名誉权势等多个方面。
而在我国古代历史上，凡是显世扬名，彪炳史册的英雄豪杰，仁人志士，无不能忍。“忍”是个人修身养性的表现，是为人处事的哲理和策略。这里所主张的“忍”字哲理，不是没有原则的和限度的忍让，更不是教人学着懦弱、一味的承受困难、痛苦以及挫折所带来的种种困惑，而是指的是要在逆境中学会忍辱负重，坚强不屈，最终获得成功，这才是“忍”字哲理的真谛所在。
【译文】
宋朝太尉王旦曾经推荐寇准为宰相，寇准多次在皇帝面前说王旦的缺点，而王旦却专门夸赞寇准的长处。有一天皇帝对王旦说：“您虽然夸赞寇准的优点，可是他经常说您的坏话。”王旦说：“本来应该这样。我在宰相的位子上时间很久，在处理政事时犯的错误一定很多。寇准对您不隐瞒我的缺点，更显示出他的忠诚，这就是我看重寇准的原因。”皇帝因此更加器重王旦。
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