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李家邦
一、分析人物所做的事情
作者常常通过人物所做的事情来塑造人物形象，我们则可以通过分析人物做事的背景原因、态度方式、结果性质等来把握人物形象特征。
例如，2008
上海市第10
题：
卓茂尝出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时矣？”对曰：“月余日矣。”茂有马数，心知非是，解以与之，而自挽车去。将去，顾而谓曰：“若非公马，幸至丞相府归我。”他日，马主别得亡马，乃诣丞相府归马。
问题：“这件小事表现了卓茂______
的品质，表现了‘马主’______
的品质。”
据此，我们可以这样分析把握人物形象。
人物做的事情：卓茂出门时，把自己的马解给一个认错了“其马”的人；那人（“马主”）他日“得亡马”后，最终把马归还给卓茂。
做事的背景：卓茂是在有人亡马误认其马后“心知非是”的情况下“解以与之”的。
做事的态度与做法：明知道那人错认，却不同他争辩，而从车上解下马，送给了那人，自己手拉着车准备赶路。
事情的经过：“问之”→“心知非是，解以与之”→“顾而谓”→“自挽车去”。
结果：“他日，马主别得亡马，乃诣丞相府归马。”
事情的性质：送马给误认己马的人。
再深究其因：身为丞相府史事的卓茂明知道别人错认，却不同他争辩，更没有呵斥怒骂，相反“解以与之，而自挽车去”，能做到这一点，这不正是因为他有仁爱厚道之德，宽容他人之心吗？
由此可知，卓茂的品质是“仁厚（宽厚、宽容）”。同理，“马主”的品质是“诚实”、知错能改。
二、分析人物之间的关系
作为社会的人，总是扮演着不同的、多方面的“角色”，和他人构成这样或那样的社会关系。作为反映生活的写人作品，无疑会映射出人物与他人之间的特定关系。我们可以通过分析人物和他人是何种关系，对他人的“待人接物”的态度方式怎样，来概括人物形象的特征。
例如，2005
上海市第16
题：
④刘老师教我们历史课。他有一条强壮的右腿，而左腿从膝以下全部截去，靠一根被用得油亮的圆木棍支撑。有一次，他讲课讲到女娲造人的时候，笑着对我们说：“女娲用手捏泥人捏得累了，便用树枝沾起泥巴向地上甩，甩到地上的泥巴也变成人。由于女娲甩的力量太大了，有的人甩丢了腿和胳膊。我就是那时候被她甩掉了一条腿的。”教室里自然腾起一片笑声，但笑过之后，每个学生的心头都泛起一股酸涩的感情，同时更增添了对刘老师的尊敬。
⑤他只靠着健壮的右腿和一根木棍，一天站上好几个小时，为我们讲课。写板书的时候，他用木棍撑地，右腿离地，身体急速地一转，便转向黑板。写完了粗壮的粉笔字，又以拐杖为圆心再转向讲台。一个过半百的老师，一天不知道要这样跳跃旋转多少次。而他每次的一转，都引起学生们一次激动的心跳。
⑥他的课讲得极好。讲到历代的民族英雄，他慷慨陈词，使我们激动得落泪。讲到祖国近代史上受屈辱的岁月，他常常哽咽，使我们沉重地低下头去。后来，我考入大学历史系，和刘老师的影响有极大的关系。
⑦他喜欢在课堂上让学生们述说自己学习的心得。倘若有同学说得流畅、深刻，他便静静地伫立在教室一角，微仰着头，眯起眼睛，细细地听，仿佛在品味一首美妙的乐曲。然后，又好像从沉醉中醒来，长舒一口气，满意地在记分册上写下分数，大声地说：“好!
满分！”倘若有同学说得不好，他便瞪大眼睛，关切地瞧着同学，一边细声说：“别紧张，想想，想想，再好好想想。”一边不住地点头，好像那每一次点头都能给学生一些鼓励。这情景，今天想起来，依旧那么清晰，那么亲切。
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