8
～
11
题。
【甲】
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《孟子·告子上》）
【乙】
许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？人所遗，一毫弗义弗受也。”庭有果，熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去。其家人化之如此。帝欲相之，以疾辞。卒后，四方学者皆聚哭，有数千里来聚哭墓下者。谥文正。
（选自《元史·许衡传》）
8.
下面语句中加点词意思相同的一项是
( )
（
2
分）
A.
所识穷乏者得我与
得道者多助
B.
乡为身死而不受
盖简桃核修狭者为之
C.
亦不睨视而去
去国怀乡
D.
卒
后，四方学者皆聚哭
卒赖其力以脱于虎豹之秦
9.
用现代汉语翻译下面语句（
4
分）
（
1
）是亦不可以已乎？
翻译：
________
（
2
）帝欲相之，以疾辞。
翻译：
________
10.
【甲】文中乞人不食嗟来之食，是因为
（
1
）
；【乙】文中许衡（
2
）
，是因为其心有主。（
2
分）
11.
现实生活中，每个人都可能遇到“梨树”。请依据【甲】【乙】两段文字和下面材料，谈谈我们应该怎样做。（
3
分）
杨震孤贫好学，通达博览，四迁荆州刺史、东莱太守。荆州王密至夜怀金十斤遗震。震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”拒金。密愧而出。
（选自《资治通鉴》，有删改）
答：
________
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
8. C
（共
2
分）
9.
（
1
）这种做法不是可以停止了吗？
（
2
）皇帝想要任用他做宰相，（他）用自己生病为由辞谢了。
（共
4
分。每句
2
分）
10.
示例：
（
1
）不失本心
（
2
）不取无主之梨
（共
2
分。每空
1
分）
11.
示例：
这三则材料启示我们在面对现实生活中的诱惑时，能够不违背道义，坚守“本心”，无论有无别人监督，都不能动摇应有的道德准则。
（共
3
分。每要点
1
分）
本文来自：逍遥右脑记忆 https://www.jiyifa.com/chuzhong/346160.html
相关阅读：《周亚夫细柳营》阅读答案
“范式，字巨卿，与汝南元伯为友”阅读答案
比较阅读：《饮酒（其五）》《庄子与惠子游于濠梁》《钓鱼记》
《好问则裕，自用则小》阅读答案（附翻译）
“鱼，我所欲也”比较阅读答案