分）
子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
（《子路》第9
章）
不违农时，谷不可胜食也；数罟不
?
入池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷和鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（《孟子·梁惠王上》第三章）
18
、对下列选段内容的理解，不正确
的一项是（
）（2
分）
A
、孔子认为，一个国家的人口多了，应该要先使他们富裕起来，然后在这个基础上教育他们。
B
、孟子列举了不违农时、数罟不入
?
池、斧斤以时入山林三个事例，喻劝君王要善于“以时”养民。
C
、孟子认为，王道之始，重在使人民养生丧死而无憾，只要做到这点，君王就可以高枕无忧了。
D
、孟子提出了他的施政思想：“五十者可以衣帛”，“七十者可以食肉”，“颁白者不负戴于道路”。
19
、上面两则选段反映孔子和孟子在治国施政方面的共同点是什么？（4
分）
参考答案：
1
８.C
（２分）
19
、（４分）先富后教，以德治国
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