（一）
[
甲
]
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
[
乙
]
孟子曰：
“
桀、纣
①
之失下下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与
②
之聚之，所恶勿施尔也
③
。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹
④
也。
”
【注释】
①
指夏桀、商纣，古代的暴君。
②
与：同
“
为
”
，替的意思。
③
尔也：而已。
④
圹（
kuàng
）：原野。
18.
解释下列加点词在句中的具体含义。（
4
分）
⑴
寡助之至（
）
⑵
亲戚畔之（
）
⑶
所恶
勿施尔也（
）
⑷
兽之走圹（
）
19.
甲文认为
“
以天下之所顺，攻亲戚之所畔
”
的结果是怎样的，将这个句子写在下面，并加以翻译。（
3
分）
句子：
翻译：
20.
甲文说的
“
多助之至，天下顺之
”
的情形，在乙文中有形象的描绘。乙文中的这个句子是：
。（
2
分）
21.
乙文中说到的
“
桀、纣
”
，其失天下的原因，用甲文的句子来解释就是：
。（
2
分）
22.
甲文说
“
得道者多助
”
，乙文说
“
得天下有道
”
。这两个
“
道
”
的意思一样吗？说说你的理解。（
4
分）
答：
【答案】
18.
（
4
分）（
1
）至：极点（
2
）畔：同
“
叛
”
，背叛。（
3
）所恶：所厌恶的东西（事情）。（
4
）走：跑。（每词
1
分）
19.
（
3
分）句子：故君子有不战，战必胜矣。翻译：所以君子不战则已，战就一定胜利。（句子
1
分，翻译
2
分）
20.
（
2
分）民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。（第二句和第三句，每句
1
分，只写第一句不给分）
21.
（
2
分）寡助之至，亲戚畔之（答
“
失道者寡助
”
给
1
分）
22.
（
4
分）不一样。甲文所说的
“
道
”
，指的是统治者施行的
“
仁政
”
；乙文所说的
“
道
”
，指的是统治者得天下的方法、途径。（每层意思
2
分，意思对即可）
（三）
[
甲
]
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
[
乙
]
子贡问政。子曰
:“
足食
,
足兵
,
民信之矣。
”
子贡曰
:“
必不得已而去
,
于斯三者何先
?”
曰
:“
去兵。
”
子贡曰
:“
必不得已而去
,
于斯二者何先
?”
曰
:“
去食。自古皆有死
,
民无信不立
”
。
（选自《论语》）
6
．解释文中加点的字。（
2
分）
①
兵
革非不尖利也
兵（
）
②
域
民不以封疆之界
域（
）
③
足兵
兵（
）
④
民信之矣
信（
）
7
．将下列句子译成现代汉语。（
4
分）
①
故君子有不战，战必胜矣。译文：
②
自古皆有死
,
民无信不立。
译文：
8
．
[
甲
]
文中提出的中心论点是什么？
[
乙
]
文重点强调的观点是什么？（
3
分）
答：
9
．你认为
[
甲
] [
乙
]
两文重点强调的内容有什么关系？（
3
分）
答：
【答案】
6
．
①
兵器
②
疆界（答
“
限制
”
也算对）
③
军备（军队）
④
信任，信用
7
．
①
所以君子不战则已，战就一定能胜利。
②
从古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，国家就无以立足。
8
．天时不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助）
民无信不立（或自古皆有死，民无信不立）
9
．
[
甲
]
文重点强调的
“
人和
”
（
“
得道
”
）与
[
乙
]
文重点强调的
“
民信
”
（
“
取信于民
”
），二者有密切的相关性。
“
民信
”
（
“
取信于民
”
）是
“
人和
”
（
“
得道
”
）的重要条件（或
“
内容
”
）之一。
（
2009
山东省临沂市）
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