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（上）文言文高效
训练：陋室铭（刘禹锡）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
练习检测
一、我能解释下面各句中的加点词语，
①有仙则名
②惟吾德馨
③往来无白丁
④无案牍之劳形
⑤
斯
是陋室，惟吾德馨
⑥
可以调
素琴，阅金经
⑦
谈笑有鸿
儒
⑧
无案牍
之劳形
⑨无丝竹之乱耳
二、
翻译下面句子
（1
）“孔子云：何陋之有？”
⑵斯是陋室，唯吾德馨。
⑶苔痕上阶绿，草色入帘青。
三、选择题
1
．选出理解不正确的一项
（
）
A
．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B
．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C
．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D
．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
2
、下列各组加点字用法相同的一项是
（
）
A
、 斯是陋室
天将降大任于是人
B
、 无案牍之劳形
送杜少府之任蜀州
C
、 有龙则灵
学而不思则罔
D
、可以调素琴
皆以美于徐公
3
、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是
（
）
A
、本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B
、选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C
、文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D
、作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
4
、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?
5
．下列句子，朗读停顿划分有误的一项是
（
）
A
．山不／在高，有仙／则名
B
．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青
C
．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形
D
．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭
四、简答题
1.
全文的文眼是什么？为什么这样说？
我的理解：
2.
本文从哪几个方面来极力形容“陋室”不“陋”的？
我的归纳：
3.
联系本文谈谈：作为中学生的我们应具有怎样的道德品质和情操？
我的
畅谈：
4
．用原文语句回答问题。
①表现室主人交往之雅的语句是：
②作者认为陋室不陋的原因是：
5
．作者是从哪几方面描写陋室的？
6
．文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？
7
、文中写到哪三位古人？为什么要写这三位古人？
8
、结合全文思考，文章写“诸葛庐、子云亭”有什么作用？
一、
①出名； ②品德高尚；③平民，
这
里指没有什
么
学
问
的人；
④使……
劳
累。
⑤
这；
⑥
调弄，这里指弹（琴）；
⑦
大
⑧
官府的公文
⑨琴瑟箫管等乐器，这里泛指奏乐的声音
二、
（1
）
孔子
说
：“有什
么简
陋的呢？”
⑵这是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到简陋了）
⑶苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘里。
三、
1
．C
2. C
3. D
（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）
4.
开放性试题，言之成理即可。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。
5
．D
四、
1.
文眼是“德馨”二字，因
为
全文是
围绕
品德
问题
展
开
，同
时
“馨”字
统领
全篇，起画
龙
点睛的作用。
2.
通
过对
居室
环
境、往来人物和日常生活的情景描述来表
现
“惟吾德馨”，以“惟吾德馨”
说
明“陋室”不陋。（
从环境的清幽、交友的品位、情趣的高雅、远离世俗官场四方面表现陋室不陋
）
3.
如以
兴
国
为
己任（言之成理即可）。
4
．①
谈
笑有
鸿
儒，往来无白丁
②惟吾德馨
5
．陋室的
环
境、陋室中的人和陋室的生活三个方面
例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
6
．从建筑和室内布置看是
简
陋的，但由于屋主人品德高尚，所以
这
小屋就不
显
得
简
陋了
7
、诸葛亮 子云 孔子 写这三位古人，用于证明只要住的人品德好，陋室就不显得简陋了
8
、示例：作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。
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