周国平
①人类所创造的精神财富是通过各种物质形式保存的，其中最重要的一种形式就是文字。因而，在我们日常的精神活动中，读书便占据着很大的比重。一般而言，我们很难想像一个关注精神生活的人会对书籍毫无兴趣。“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”高尔基说的这句话，非常贴切地表明了这一点。
②然而，古今中外的书不计其数，该读哪些书呢?
从精神生活的角度出发，我们也许可以极粗略地把天下的书分为三大类。一是完全不可读的书，这种书只是外表像书罢了，实际上是毫无价值的印刷垃圾，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏或有用的知识。在今日的市场上，这种以书的面目出现的假冒伪劣产品比比皆是。二是可读可不读的书，这种书读了也许不无益处，但不读却肯定不会造成重大损失和遗憾。世上的书大多属于此类。我把那些专业书籍也列入此类，因为它们只对有关专业人员才可能是必读书，对于其他人却是不必读的书，至多是可读可不读的书。三是必读的书。这类书每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读便会是一种欠缺和遗撼。
③应该说，这第三类书在书籍的总量中只占极少数，但绝对量仍然非常大。它们实际上是指人类文化宝库中的那些不朽之作，即所谓经典名著。这些伟大作品不可按学科归类，不论它们是文学作品还是理论著作，都必定表现了人类精神某些永恒的内涵，因而具有永恒的价值。在此意义上，我称它们为永恒的书。要确定这类书的范围是一件难事，事实上不同的人就此开出的书单一定有相当的出入。不过只要开书单的人确实有眼光，就必定都会选中一些最基本的好书。例如，他们决不会遗漏掉《论语》、《史记》、《红楼梦》这样的书，柏拉图、莎士比亚、托尔斯泰这类作家的著作。
④在我看来，真正重要的倒不在于你读了多少名著，古今中外的名著是否全读了，而在于要有一个信念，那便是非最好的书不读。有了这样的信念，即使你读了许多并非最好的书，你仍然会逐渐找到那些真正属于你自己的最好的书，并且成为它们的知音。事实上，对于一个具有独特个性的追求的人来说，他的必读书的书单绝非照抄别人的，而是在他自己阅读的过程中形成的，这个书单本身也体现着他的个性。正像罗曼•罗兰在谈到他所喜欢的音乐大师时说的：“现在我有我的贝多芬了，犹如已经有了我的莫扎特一样。一个人对他所喜爱的历史人物都应该这样做。”
⑤费尔巴哈说，书就是他所吃的东西。至少就精神食物而言，这句话是对的。从一个人的读物大致可以判断他的精神品位。一个在阅读和深思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星轶闻和幼稚故事的人，他们当然有着完全不同的内心世界。天下好书之多，一辈子也读不完，我们岂能把只有一次的生命浪费在读无聊的东西上。
15
．下面说法不符合文意的一项是（
） （3
分）
A
．作者引用高尔基“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样”这句话证明关注精神生活的人会对书籍产生兴趣。
B
．天下的书大致可分为三类：一是可不读的书；二是可读可不读的书；三是必读的书。
C
．只有读遍了古今中外名著的人，才是一个有修养、有个性的人。
D
．我们不能把有限的人生只放在阅读明星轶闻和幼稚故事上，应多与古今哲人文豪作倾心交谈。
16
．按要求回答下列问题。（6
分）
（1
）为什么说“《论语》、《史记》、《红楼梦》这样的书，柏拉图、莎士比亚、托尔斯泰这类作家的著作”是永恒的书？请结合文章内容回答。?4
分?
（2
）除本文提到的作品外，你还读过哪些具有永恒价值的作品？请写出一本书名，并简说理由。?2
分?
答案：
15
．C
（不符合文意，文中是说“真正重要的倒不在于你读了多少名著，古今中外的名著是否全读了”。）（3
分）
16
．（1
）因为这些书是“人类文化宝库中的不朽之作”，（2
分）“表现了人类精神某些永恒的内涵”，（1
分）“具有永恒的价值”。（1
分） （2
）示例：奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》（1
分），这本书表现了保尔在革命战争时期自强不息、顽强拼搏的精神，给人以激励。（1
分）（写出作品的名称得1
分，结合内容说出理由得1
分，共2
分。）
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