罗
兰
①
中国人对山水的看法和西方人有所不同。中国人游山玩水，是持着纯欣赏的态度，而西方人则是抱着征服的“
壮志”
。
②
过去中国人谈游山，从未见有人说他“
征服”
了某个冰封雪冻的高山而引以为傲。中国人游山是欣赏它的深邃幽缈、高不可攀、深不可测的含蓄之美，所以说是“
寻幽探胜”
。“
寻”
与“
探”
，都意味着一种小心翼翼的赞叹激赏之情。唐朝诗人常用山林来造境，以表达他们的禅思和对大自然的喜爱。因此，他们笔下的山是“
只在此山中，云深不知处”
的幽谧，是“
落叶满空山，何处寻行迹”
的隐逸，是
，所以，中国人游山是纯然精神上的快乐与解脱，绝无一丝欲“
征服”
而后快的敌意。
③
再看中国人对水的态度，也与西方人有所不同。我常觉得中国人都是天生的道家，而道家哲学的具体象征就是“
水”
。从老子的“
上善若水，水善利万物而不争”
，到庄子的《秋水》，借河伯与海神来比喻见识的小与大，再到《渔父》，借江上渔父来象征一种不屑世俗仪节的超然，都是用“
水”
来给人造成浩阔博大的思想境界，然后才对照出个人的渺小。因此，中国人游山玩水的“
玩”
，是“
玩味”
的“
玩”
，而不是介入其中的玩。文人乘月泛舟，静态多于动态，用心灵多于用体力。
④
中国人是天生的哲学家，我们几乎可以从日常一切活动之中提炼出令人感动的意义。即使游玩，也不强调表面的体力活动。历来文人与武人都不鼓励匹夫之勇，他们饮酒是为了
，游山是为了
，玩水是为了
，郊游是为了陶冶性灵。旅行家徐霞客或许比较特殊，他是为了探寻地理山形，不是纯欣赏，但也未闻他以“
征服某山”
自我夸耀，他只是向大地求知而已。
⑤
中国人欣赏山水的态度也可以从山水画中看出。国画中绝少穷山恶水，纵使孤峰插云，仍不会给人险恶的感觉。故宫博物院收藏的后人临摹王维的《雪石图》、燕肃的《寒岩积雪图》，都使人觉得幽静之至，却又深藏着生机，而不使人感到惊惧可畏，望而却步。这是中国古人借艺术所表达的对世界的善意与爱惜，显现温柔敦厚之美。使人无论读诗看画，在孤高超诣之中却能感到无限的温和与安慰。
⑥
人类有史以来，确实克服了无数自然界的阻力，创造了文明，这是值得夸耀的一面，但人类真正的成功，还是要与自然合作而善用自然，因“
征服”
而贬损了对自然界的欣赏，固非人类之福；因“
征服”
破坏了自然界运行的秩序，恐怕更是人类之祸了。
1
．总体说来，中国人对山水的看法和西方人有什么不同？（2
分）
2
．请将下边三个词分别还原到第④
段的空格处，（填写序号）（3
分）
A
．赋诗B
．旷怀C
．寻真
3
．文章第④
段把徐霞客的例子拿出来特别说明，请问在表达上有什么意义和作用？（2
分）
4
．读完全文，你认为人对自然应取一种什么样的态度？（2
分）
5
．积累链接：请顺其思路，在第②
段中加横线的句子后仿写一句。（2
分）
答案：
1
．（2
分）中国人对山水，是持着纯欣赏的态度，而西方人则是抱着征服的“
壮志”
。
2
．（3
分）A C B
3
．（2
分）文章引用徐霞客的例子，一是为了说明徐霞客对山水的态度是为了向大地求知，他有别于一般中国人纯欣赏的态度。（1
分）二是为了使文章在论证上更严谨、更透彻。（1
分）（意近即可）
4
．（2
分） 要取一种“
与自然合作而善用自然”
的态度。
5
．（2
分）如：“
千山鸟飞绝，万径人踪灭”
的空寂。“
采菊东篱下，悠然见南山”
的闲适。（错一字扣1
分）
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