12
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14
题。
在一些反映古代历史的戏剧和电影中，人们经常可以看到古代人民行跪拜礼。特别是在一些宫廷戏中，大臣见皇上或奴才见主子时更是要行跪拜礼，而且显得十分威严。说到跪拜礼的产生发展，还要从古代人们的物质条件和生活习惯谈起。
在原始社会，人们过着极其简单的生活，休息时都是坐在地上或睡在地上。由于地很硬且又潮湿，人们便在坐或睡时铺垫一些树叶、兽皮之类的东西。旧石器时代编织技术出现后，人们以芦苇、竹篾等为材料编出了“
席”
。自此，人们在进食、议事时，便在地上铺一块席子，故称“
席地而坐 ”
。如果请客人坐正席，则多垫一重席子，表示恭敬。当时，朝廷的最高统治者也是“
席地而坐”
，不过，所坐的东西比普通老百姓的要好一些，如周代每次举行朝觐时，王者所坐的席位，设有绣着黑白斧形的屏风，屏风前面南向铺设着莞草编成的席子，上面再加上五彩蒲席和桃枝竹席，左右摆设玉儿，给王者凭依。据史书记载，汉文帝刘恒与太中大夫贾谊议政，谈话十分投机，文帝不觉“
前席”
，坐得离贾谊近一些，认真听取他的意见。东汉末，管宁和华歆由于志趣不同而割席分交，更是脍炙人口的传说故事。由于那时人们都是“
席地而坐”
，因而坐时要两膝着地，然后将臀部坐于后脚跟之上，脚掌向后向外，类似于现在的跪。在接待宾客中，每当“
坐”
着向客人致谢时，为了表示尊敬，往往伸直上半身，也就是“
引身而起”
，使坐变成了跪，然后俯身向下，就这样，逐渐形成了日常生活中的跪拜礼。
汉朝后期，北方少数民族的一种可以折叠的轻便坐具“
胡床”
传入中原。传说曹操就曾坐在“
胡床”
上指挥作战。在“
胡床”
启迪下，人们发明了椅子、凳子，因而人们不再“
席地而坐”
，原来生活中的“
跪坐”
也发生了根本性改变，坐、跪、拜分了家，但跪拜礼依然存在，只是变成了等级差别的标志，主要运用于官场之中。如臣子拜皇帝，小官拜大官，奴才拜主子等。周代对跪拜礼的动作和对象则作了严格的规范，共分九拜：“
一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。”
稽首是跪下后，两手着地，拜头至地，停留一段时间，是九拜中的最重者，一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪；顿首是引头至地，稍顿即起，在九拜中属次重者；空首是两手拱地，引头至手而不着地，位九拜中第三位。前三拜称为“
正拜”
。振动，是两手相击，振动其身而拜；吉拜，是先拜而后稽颡，即将额头触地；凶拜，是先稽颡而后再拜，头触地时表情严肃；奇拜，先屈一膝而拜，又称“
雅拜”
；褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“
报拜”
；肃拜，是拱手礼，并不下跪，俯身拱身行礼，其实也就是作揖。
随着朝代的变迁，封建统治阶级根据其阶级利益，对各种礼仪也不断地进行改革兴废。例如，清道光二十三（公元1843
），清政府内外交困，财政危机，为了节约经费充实粮饷，明令废止了沿用三千之久的“
乡饮酒礼”
，虽然也感到跪拜礼有种种不便，但由于它有助于封建等级制的维护和巩固，有助于封建统治，因而仍被延续。据清末大学士瞿鸿?的日记记载：清朝的宰相、大臣们与皇帝、皇太后谈话时，均“
一溜子跪在地上”
，其中不乏有纪大者，听力不佳，跪在后边听不清皇上讲的什么，只好推推前面跪着的人，问一下所讲内容，以免有违圣命。也有的因怕跪久了支撑不住，不得已在裤子的膝盖处加衬一些厚点的东西，名曰“
护膝”
。不过，到了乾隆间，中国式跪拜礼受到了一次挑战，英国外交使节到北京谒见中国皇帝，不愿意向清朝皇帝行中国式跪拜礼，经过一番交涉，乾隆皇帝同意接受英国使者的西洋式单腿跪拜礼。
“
跪拜”
，从原始社会中人们互相致意的姿势，到阶级社会演变成了一种表示臣服的礼节，被多少掺入了一种人格侮辱的成份，以至“
卑躬屈膝”
一词成了损人尊严的贬义词。人民对这种礼节，从习惯到厌恶，从厌恶到反对，乃至提出改革的主张，也就是必然的了。清朝末，太平天国翼王石达开从来不许人向他行跪拜礼，也教育百姓不要向任何人跪拜。石达开被清军俘虏后，也不曾向清军行跪拜礼，最多只是对四川都督骆秉章“
长揖不拜”
。
辛亥革命前，无政府主义者提出过改革跪拜礼的主张，他们认为跪拜礼“
卑躬俯首，生气毫无”
，而“
点首鞠躬最便宜，亦足示敬，且出于自然”
。1911
爆发的辛亥革命，结束了中国长达两千多之久的君主专制制度，西方资产阶级平等思想在中国迅速传播，取消维护封建制度的跪拜礼已势在必行。1912
南京临时政府刚一成立，孙中山先生马上就宣布取消跪拜礼。南京临时政府迁往北京后，虽然是袁世凯窃居着大总统职位，但鉴于形势，他也不得不宣布：“
所有礼节，男子礼节为脱帽鞠躬，大礼三鞠躬，常礼一鞠躬，寻常相对，只用脱帽礼。女子大礼大致相同，惟不脱帽，专行鞠躬礼。”
当历史进入文明时代的今天，握手、拥抱、亲吻、致意已成为当今礼节的时尚，特别是握手，几乎成为世界各国的见面和告别的通用礼节。然而，跪拜礼仍未绝迹，特别是在亚洲一些国家的农村或偏远地区，跪拜礼仍是少数家庭中晚辈对长辈表示尊崇的礼节，但其生命力却是异常苍白的，它的最终消失，还有待于人们物质生活和文化生活的进一步丰富提高。
12.
跪拜礼的产生与古代人们的物质条件和生活习惯有关联的，最早，它代表着一种（
），后来，逐渐成了（
）的标志。（4
分）
13
．下列最适合作本文标题的一项是（
）
A
．跪拜礼的特点 B
．跪拜礼的历史演变
C
．跪拜与文明礼仪 D
．跪拜礼与社会进步
14
．下列各项符合原文的一项是（
）
A
．自从“
胡床”
传入中原之后，跪拜礼就失去了它的实际意义，只成为一种礼仪的象征。
B
．跪拜礼不是一成不变的，它也随着时代的变迁而发生变化，无论是姿势还是表达的含义，都有一个变化的过程。
C
．因为鞠躬礼简单明了，所以，后来鞠躬礼就完全取代了跪拜礼。
D
．随着物质生活和文化生活的进一步丰富提高，人们最终会摒弃跪拜礼。
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