毕淑敏
(1)
有一天与朋友聊天，我说，就是在文化大革命中当红卫兵，我也没打过人。我还说，我这一辈子，从没打过人……
(2)
你突然插嘴说：妈妈，你经常打一个人，那就是我……
(3)
那一瞬屋里很静很静。那一天我继续同客人谈了很多的话，但所有的话都心不在焉。孩子，你那固执的一问，仿佛爬山虎无数细小的卷须，攀满我的整个心灵。面对你纯正无瑕的眼睛，我要承认：在这个世界上，我只打过一个人。不是偶然，而是经常，不是轻描淡写，而是刻骨铭心。这个人就是你。
(4)
在你最小最小的时候，我不曾打你。你那么幼嫩，好像一粒包在荚中的青豌豆。我生怕任何一点儿轻微地碰撞，将你稚弱的生命擦伤。我为你无日无夜地操劳，无怨无悔。面对你熟睡中像合欢一样静谧的额头，我向上苍发誓：我要尽一个母亲所有的力量保护你，直到我从这颗星球上离开的那一天。
(5)
你像竹笋一样开始长大。你开始淘气，开始恶作剧……
对你摔破的盆碗、拆毁的玩具、遗失的钱币、污脏的衣着……
我都不曾打过你。我想这对于一个正常而活泼的儿童，都像走路会跌跤一样应该原谅。
(6)
第一次打你的起因，已经记不清了。人们对于痛苦的记忆，总是趋向于忘记。总而言之那时你已渐渐懂事，初步具备童人的智慧；它混沌天真又我行我素，它狡黠异常又漏洞百出。你像一匹顽皮的小兽，放任无羁地奔向你向往中的草原，而我则要你接受人类社会公认的法则……
为了让你记住并终生遵守它们，在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都无以建树之后，我被迫拿出最后一件武器——
这就是殴打。
(7)
假如你去摸火，火焰灼痛你的手指，这种体验将使你一生不会再去抚摸这种橙红色抖动如绸的精灵。孩子，我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质，当你初次与它们接触时，就感到切肤的疼痛，从此与它们永远隔绝。
(8)
我知道打人犯法，但这个世界给了为人父母者一项特殊的赦免——
打是爱。世人将这一份特权赋于母亲，当我行使它的时候臂系千钧。
(9)
我谨慎地使用殴打，犹如一个穷人使用他最后的金钱。每当打你的时候，我的心都在轻轻颤抖。我一次又一次问自己：是不是到了非打不可的时候？不打他我还有没有其它的办法？只有当所有的努力都归于失败，孩子，我才会举起我的手……
每一次打过你之后，我都要深深地自责。假如惩罚我自身可以使你汲取教训，孩子，我宁愿自罚，那怕它将苛烈10
倍。但我知道，责罚不可以替代也无法转让，它如同饥馑中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去，才会成为你生命体验中的一部分。这道理可能有些深奥，也许要到你也为人父母时，才会理解。
(10)
打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子……
(11)
我从不用那些工具。打人的人用了多大的力，便是遭受到同样的反作用力，这是一条力学定律。我愿在打你的同时，我的手指亲自承受力的反弹，遭受与你相等的苦痛。这样我才可以精确地掌握数量，不致于失手将你打得太重。
(12)
我几乎毫不犹豫地认为：每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长。
(13)
重要的不是身累，而是心累……
（原文略有改动）
1
．“
我”
发誓要“
保护”
孩子，为何还要选择“
殴打”? ( 3
分）
．第（3
）段画线的句子运用了什么修辞方法，作用如何？( 3
分）
．第（7
）段中的“
火”
在文中指什么？( 4
分）
．具体谈谈“
我”
在什么情况下才“
谨慎地使用殴打”( 4
分）
．文末为什么说打孩子“
重要的”“
是心累” ? ( 4
分）
．结合全文．谈谈你对父母打孩子行为的看法（6
分）
1.
无奈的殴打也是保护孩子的一种措施，是对孩子负责任的深沉的爱。
2.
比喻。把孩子的话比作爬山虎的卷须，生动形象描绘出我听到孩子的话之后内心又满又乱的状态。
3.
虚伪、懦弱、残忍、狡诈等最肮脏的品质。
4.
非打不可的时候；没有其他办法的时候。
5.“
我”
做打孩子的决定时，内心是矛盾的、无奈的；打时，内心充满着强烈的爱，又被痛苦深深折磨着；打后，内心充满了深深的自责和久远悠长的痛楚。因此心累。
6.
一般情况下，“
打”
源自对孩子的爱，作为孩子，应该理解；“
打”
是父母让孩子与“
最肮脏的品质”
永远隔绝的保护措施，这是一种负责任的、深沉的爱，这样的父母应该得到尊敬。但是有些父母不分轻重，动辄对孩子拳脚棍棒相加，实不可取；更有甚者，假借殴打孩子宣泄情绪，则不可理喻。
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