【成语名字】自作自受
【汉语拼音】zì zuò zì shòu
【成语解释】
自己做错事，由自己承担不良后果。语或出敦煌变文《目连缘起》。
【成语典故】
敦煌变文《目连缘起》（据《敦煌变文集新书．卷四》引）
汝母在生之日，都无一片善心，终朝杀害生灵，每日期（欺）凌三宝。自作自受，非天与人。今既堕在阿鼻受苦，何时得出。
我佛慈悲告目连：“不要??（忽忽）且近前，汝母在世多杀害，悭贪广造恶因缘。三涂受苦应难出，一堕其中万万年，自作之时还自受，有何道理得生天？”目连闻金口所说，不觉闷绝号?。
【成语注解】
1、典故或见于《景德传灯录．卷一五．舒州投子山大同禅师》、《五灯会元．卷一二．金山昙颖禅师》。
2、生灵：有生命的东西。
3、三宝：佛教以佛陀是佛宝，佛的教法是法宝，出家团体为僧宝，此三者能令人止恶、行善、离苦、得乐，极为尊贵，故合称“三宝”。
4、阿鼻：“阿鼻地狱”的简称，佛教宇宙观中地狱中最苦的一种。为梵语的音译，意为无间。堕落到此的众生受苦永无间断，故名。在八大地狱的最底层。
〔参考数据〕
《景德传灯录．卷一五．舒州投子山大同禅师》
汝诸人变现千般，总是汝生解自担带将来，自作自受。这里无可与汝，不敢诳吓汝。《五灯会元．卷一二．金山昙颖禅师》
问：“一百二十斤铁枷，教阿谁担？”师曰：“老僧。”曰：“自作自受。”师曰：“苦！苦！”
【成语出处】
1、《敦煌变文集新书．卷四．目连缘起》：“汝母在生之日，都无一片善心，终朝杀害生灵，每日期（欺）凌三宝。自作自受，非天与人。”（源）
2、《五灯会元．卷五．投子大同禅师》：“汝诸人变现千般，总是汝自生见解，担带将来，自作自受。”
3、《水浒传．第二回》：“若是打折了手脚，也是他自作自受。”
4、《醒世恒言．卷一六．陆五汉硬留合色鞋》：“强得利看了，自也不信：一生不曾做这折本的交易，自作自受，埋怨不得别人。”
5、《初刻拍案惊奇．卷一八》：“你自作自受，你干坏了事，走失了丹，是应得的，没处怨怅。”
6、《红楼梦．第五一回》：“他早起就嚷不受用，一日也没吃饭。他这会子不说保养着些，还要捉弄人。明儿病了，叫他自作自受。”
7、《文明小史．第六回》：“且亦晓得黄举人平时为人，屡劝不听，如今果然闹出事来，这是他自作自受，旁人莫可如何，相与叹息而罢。”
【成语用法】
语义说明 自己做了错事，由自己承担不良后果。贬义。
使用类别 用在“自担后果”的表述上。
【自作自受造句】
1、害人必害己，终究得自作自受。
2、众叛亲离，完全是我自作自受，怨不得别人。
3、这是他自作自受，老天要处罚他，不值得同情！
4、把公司搞成这样，是我自作自受。谁叫我引狼入室呢？
5、他这样骄横跋扈，小心那天自作自受，报应落在自己头上！
6、他总是处心积虑地害人，才会落得如此下场，真是自作自受。
7、平日劝他，他根本不听，导致今天落魄潦倒，真是自作自受。
8、这种盗用公款的人，活该受法律制裁，真是自作自受，不值得同情。
9、本来是个美满家庭，就因他吃喝嫖赌样样来，弄得妻离子散，这不是自作自受吗？
辨识
【近义词】：自食其果,作法自毙,玩火自焚,咎由自取
【反义词】：善有善报
【自作自受的成语故事】
“自作自受”就是自己做的事情，由自己来承担后果。在《敦煌变文集新书．卷四．目连缘起》中即见此语。目连是佛祖释迦牟尼的十大弟子之一，佛经里曾记载他入地狱营救母亲的故事。目连的母亲生前家境富裕，每天杀猪宰羊，餐餐丰盛，又从不行善，对待出家人的态度恶劣。但是目连却是个相当有爱心的人，常救困济贫，行善布施。有一天，他要远行去作生意，临行前劝告母亲要多做好事。但目连一出门，她就恢复原样，依然故我。几天后，听说目连要回来，才赶紧摆出供桌做样子。目连回来后，听到街坊邻居讲述母亲的恶状，便向母亲问个明白。母亲一听非常生气的说：“我是你母亲，你居然不相信我，反而听信别人的闲言闲语。我现在发誓，如果我没有行善的话，就在七天内死掉下地狱。”结果，目连的母亲真的在七天内去世。目连非常伤心，替母亲守完丧后，就将万贯家财分送给穷人，投佛出家去了。目连出家后，潜心修道，终于修成罗汉。想到父母不知过得如何，便利用法力，看到父亲在天堂过着快乐的生活，但母亲却在地狱受苦。目连看到母亲每天遭受地狱的酷刑，非常心痛不舍，赶紧去向佛祖求救。佛祖说：“你母亲生前过度宰杀生灵，又对佛门不敬，罪孽深重，自作自受，怨不得别人。”目连不断地向佛祖求请，希望能尽自己的力量救母亲脱离苦海。佛祖被目连的孝心感动，最后还是帮助他，使他母亲解脱升天。在佛经里，佛祖用“自作自受”来表示目连的母亲因为生前不做好事，就必须承担下阿鼻地狱的痛苦。“自作自受”这句成语就是指自己做错事，由自己承担不良后果。
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