（2）人人都会碰到这些事情。在原地走一条陌路，在山顶听一场倾诉，在海底看一眼尸骨，在沙发想一夜前途。这是默片，只有上帝能给你配字幕。朋友不能陪你看完，但会在门口等你散场，然后傻笑着去新的地方。
（3）他们就是这类人，他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在地感到寒凉就在他们身上，他们想退去寒凉，因此而来了悲哀。
（4）这种逃离需要一个新名字。它是逃向内在。一个人已经活过外在的世界，现在他会想要活在内在的世界。他已经厌倦了重复。
（5）还在手里拈着的，还在心头呼唤的，还在怀里拥着的，还在梦里抱着的，一切都会握不住，一切都会模糊，一切都会远离，一切又都会清醒过来。
（6）秋天深了神的家中鹰在集合，神的故乡鹰在言语，秋天深了王在写诗，在这个世界上秋天深了，该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。
（7）觉知就是健康，不觉知就是疾病；觉知就是不紧张，不觉知就是紧张。因为思想，因为你对它们的认同，你一直生活在你的思想里面，并且在你和你的存在性的存在之间有了一道障碍。
（8）蝉声跑在前面，凤凰花落在后面，阳光踩在鞋底下面，雨水偶尔落在五月上面，而比起六月，我们都慢了。
（9）生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
（10）只是太难舍这曾和他相濡以沫的少年，这个打碎了储蓄罐给她买巧克力的少年，这和她在午夜时分在街上奔跑的少年，这曾经和他并排坐在沙发上看恐怖片并轻轻亲吻的少年，这在无数个她工作归来的夜晚煮好饭等她的少年，这允诺了要和她拍一张合影要给她种一片指甲花田的少年。
（11）军规规定，凡在面对迫在眉睫的、实实在在的危险时，对自身的安危所表现出的关切，是大脑的理性活动过程。
（12）我喜欢看朴实的平装书，没有厚重的外壳，随意抓在手里，躺在床上或是窝在沙发都可以，而精装书恐怕只有摆在书架上充当门面时才凸显了它的价值。这个画面里拿书的人一定要穿着随意舒适，一身职业装硬硬的坐在办公桌前，就会将意境大大减分。
（13）世界在你掌中,你在谁掌上?世界在你梦中,你在谁梦里?寒雨的子夜,你用来回忆还是遗忘?你厚了,或更薄了,订明日的盛宴还是向昨日赋别?
（14）在什么情况下，我们才会因为发现了隔膜的存在而真正感到痛苦呢？当然是在我们内心非常在乎那个人、非常在乎彼此的关系的时候。
（15）创新时代实际上是信息时代的天然的伴随物。尽管我们掌握了新的信息，但仍然有薄弱环节，它不是出现在信息的创造上，也不是出现在信息的贮存上，甚至也不在信息的获取上，而是出现在利用新的信息去做新的事情上。
（16）我常常在反问自己，为什么对文化的粗鄙化有越来越强的容忍力？我常常在安慰自己也许是年龄增大变得宽容（ www.），现在看来实在是在退化
（17）每一次难过的时候就独自看一看大海总想起身边走在路上的朋友有多少正在疗伤，从昨夜酒醉醒来每一次难过的时候就独自看一看大海总想起身边走在路上的朋友有多少正在醒来。
（18）既不要生活在外在事物的纠缠里，也不要生活在内在空的感觉里。保持一种安详而不奋斗的心情，那么所有错误的观点就会自动消失。
（19）没人在乎你曾受过多大的委屈，没人在乎你在多少个深夜痛哭过，不会有人在意你的脆弱，你要独自撑过，不会有人在乎你，除了你自己。
（20）树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界！
（21）每个人都有一双翅膀；有的人长在脚上，有的人长在手上，有的人长在头上，有的人长在心上。翅膀长在哪里，你的天赋就在哪里。
（22）人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度。
（23）他并不是对成道有意识；他只是有意识的。他生活在意识当中、他睡在意识当中、他在移动在意识当中。他在意识当中活着与死去。意识变成一个他里面永恒的源头、一个不动摇的火焰、不动摇的存在状态。它不是一个属性、它不是偶然发生的；它无法被夺走。他的整个存在是有意识的。
（24）读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
（25）在黑色的风吹起的日子,在看到霰雪鸟破空悲鸣的日子里,在你抬头低头的笑容间,在千万年时光的裂缝与罅隙中,我总是泪流满面.因为我总是意犹未尽地想起你，这是最残酷也是最温柔的囚禁吗?
（26）人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。
（27）"你应该知道我在想些什么吧""公主若不说，我怎知公主在想什么呢""难道我不说，你就不知道我在想什么了""难道公主不说，就认定我知道公主在想什么"。
（28）回首那些错把倾诉当作创作才华的无知年华,在兵荒马乱的晚自习上,在熄灯的宿舍里,我们总是在一堆耀武扬威的习题和试卷的缝隙间，在应急灯渐渐微弱下去的光线中，一手撑着深不可测的夜，一手写下无处倾诉的话。
（29）可是那力量，那骑着彗星尾巴来到这个世上的豹子，那个在炎热的八月的一天里寻找罗斯曼桥的沙曼人，还有那个站在一辆名叫哈里的卡车踏板上回头望着她在一个衣阿华农场的小巷的尘土中逝去的人，他在哪里呢？在这些词句中能找到吗？
（30）在一起一天拉手在街上那是一夜情，在一起一年拉手在街上那是恋情，在一起五年还能在街上拉手那是感情，在一起十年在街上拉手是亲情。如果三十年后还能一起拉手在街上散步那才是爱情。
（31）人们心目中的神明，也无非是由于其“昔在、今在、恒在”，以及“无所不在”的特质。
（32）谁都不爱爱等待，想来就会来，该来的都不来，想爱就有爱，该爱的都不爱，谁在谁不在，该在的都不在。
（33）在里面存在着自我，在外面存在着别人，但他们是同一个现象的两极。你无法使别人消失，你只能够使你自己消失。如果你消失，那么就没有别人。
（34）要在存在中追寻真理，他首先必须在他自己的存在中追寻到真实。他将变得越来越记住自己。
（35）世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前你却不知道我爱你，世界上最遥远的距离不是我站在你面前你却不知道我爱你，而是明明相爱却不能在一起，世界上最遥远的距离不是明明相爱却不能在一起，而是明明彼此思念却装做不知道。
（36）醒在梦境中，梦在清晨上，晨在川流上，流在船岛下。
（37）但所有的经验都是阻挠和障碍，一位真正寻求真理的人，他在进入内在过程时会比在经验外在过程时更加警觉，他必须很有觉知地不被任何现象绊留住。
（38）自由不如自在，自由毕竟需要依赖外在自由，而自在，只需要当下与自己同在。
（39）我知道，你在一个地方，在呼吸在笑，在拍碎波浪送来的,名人名言，一千朵太阳。
（40）知道自己出现在别人的梦里是很让人开心的事，这能证明你的存在，而且在某种程度上，还可以证明你在别的地方也具有实体和价值。
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