郢书燕说的
《韩非子·外储说左上》:“郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:‘举烛!而误书举烛’,举烛非书意也。燕相国受书而悦之,曰:举烛者,尚明也,尚明也者,举贤而任之。燕相白王,王大悦,国以治。&rdquo,修辞手法;意为不明真相,牵强附会。明·杨慎《升庵诗话》:“近世作《大明一统志》,遂以李白入山东人物类,而引杜诗为证,近于郢书燕说也。”
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《韩非子·外储说左上》:“郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:‘举烛!而误书举烛’,举烛非书意也。燕相国受书而悦之,曰:举烛者,尚明也,尚明也者,举贤而任之。燕相白王,王大悦,国以治。&rdquo,修辞手法;意为不明真相,牵强附会。明·杨慎《升庵诗话》:“近世作《大明一统志》,遂以李白入山东人物类,而引杜诗为证,近于郢书燕说也。”