【释义】本义是指从洪炉中跃出来的金属(小学生)。
人们用它比喻自命不凡，自行炫耀，以求有所表现(小学生)。
【出处】此典出自《庄子·大宗师》(小学生)。
子犁与子来都是达观生死的高士，二人是好朋友(小学生)。
子来生病了，奄奄一息，妻子、儿子环绕在他身旁哭泣(小学生)。
子犁前去问候，把子来的妻子、儿女都赶开了，以免她(他)们惊动了正在变化中的人(小学生)。
子犁倚着门，对子来说：“大自然的造化又要把你变成什么，变到哪里去呢?是让你变成鼠肝呢，还是变成虫臂呢?” 子来回答说：“父母对于儿子来说，是至高无上的(小学生)。
无论儿子走到哪里，也要遵从父母的命令(小学生)。
而阴阳造化，比父母之命更不可违抗(小学生)。
自古以来，不孝之子违抗父母之命的事情有时会出现过，而能够抗拒阴阳变化的事，却从来没有发生过(小学生)。
造化让我快要死了，如果我不听从，那就是我抗拒阴阳变化，造化本身有什么过错呢!大自然赋予我以形体，让我活着操劳，让我年老得到安乐，让我以死得到休息(小学生)。
它能让我很好地活着，也能让我很好地死去(小学生)。
举例说吧，名匠冶炼金属铸剑时，忽然有一块金属从洪炉中跳出来，请求名匠说：“你用我铸剑，我一定成为有名的莫邪宝剑”(小学生)。
这时，名匠必然大吃一惊，认为这块金属是不祥之物(小学生)。
今一遇人的形体，就说‘我只愿当人，我只愿当人’，造化者一定认为你是不祥之人(小学生)。
同样的道理，如今天地就像大洪炉，造化就像铸剑的名匠，它可以随意变化你，能像那块金属一样跳出洪炉，提出自己的要求吗!”生与死的关系，就像睡与醒的关系(小学生)。
应当安闲地入睡，惊喜地醒来(小学生)。
睡与醒虽有区别，但为什么不能从容乐观地对待它呢?同样，生与死也有一定的差别，但是，也应像对睡与醒那样，从容乐观地对待它(小学生)。
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