盈联：比喻
比喻，是最常见的修辞方式，是形象思维的主要手腕。它可以变深邃为浅近，化抽象为具体。故古今中外文人，多重比喻，能够说世上没有无比喻的作品。古希腊哲学家亚里斯多德在《诗学》中称：“比喻是蠢才的标识。”《礼记》十八章《学记》中说：“不学博依，不能安诗。”据郑玄注：“博依，广譬喻也。”等于说诗须要多用比喻。
比喻，就是打比方。当甲乙两事物有类似点时，就用乙打比喻来描写甲，由于乙可见，甲不可见。比喻是由三局部形成的，被比事物，即本体;比喻事物，即喻体;比喻词。根据比喻词的隐现，比喻可分为以下几种：
一、明喻
明喻又称直喻，就是直接显明地把甲说成乙，形式上是用比喻词把本体与喻体连接起来，可概括为如下公式：甲像乙(本像喻)。常用的比喻词有：像、如、似、比、若、似的、犹、犹如、类等。例如：
[1]两崖如剑立，一江似布悬。
[2]国内存良知，天边若比邻。
[3]福如东海长流水，寿比南山不老松。
[4]野外黄花好似金钉钉地;
城中白塔如同玉钻钻天。
例[1]中，“两崖”“一江”是本体，“剑立”“布悬”是喻体，“如”“似”是比喻词。用“剑立”的锋刃险状来比喻三峡的峭拔挺立，用“布悬”喻长江水面波折急湍，形象活泼。例[2]中，“海角”指远在天南地北，“比邻”即近邻，把遥远的亲人比成近处的，就十分具体。例[3]是古寿联，用“东海长流水”比喻“福”，用“南山不老松”比喻“寿”，把福、寿都具体化、形象化了。例[4]是辽阳王尔烈对先生联，用“金钉钉地”比喻“野外黄花”;用“玉钻钻天”比喻“城中白塔”，形象生动，颜色赫然。下面再举几例：
[5]姿如虹霓为河山增秀色，固若盘石与岁月竞争久。
[6]咬完几句有用书，可充饮食;
养成数竿新生竹，直似儿孙。
[7]小沼沉星，似仙人撒下金棋子;
古松挂月，如老龙擎出夜明珠。
[8]白水如棉，不必弓弹花自散;
红霞似锦，何须梭织缎天成。
例[5]为浙江新安江白沙桥联，以红霓喻其雄姿，以盘石喻其牢固。例[6]是扬州八怪之一的郑板桥家教联，教导儿孙做人要像竹子一样虚心有节、刚正不阿。例[7]是一副景致联，满天星星照在湖水中，沉在湖底像神仙撒下的金棋子。月亮挂在古松树梢，犹如老龙举起的夜明珠。比喻非常出色，颇有诗情画意。例[8]是贵州镇宁布依族苗族自治县白水河上，亚洲最大的瀑布——黄果树瀑布观亭联。此瀑洪峰期宽81米，落差74米，流量每秒达2000立方米，泻入犀牛潭，势如万马齐奔，波澜壮阔，极为壮观。联中以“棉”喻“白水”，以“锦”喻“彤霞”。上联写瀑布飞流直下的气概，飞溅的浪花铺天盖地，宛若八方飞散的银白的棉花。下联刻画阳光照耀下，瀑布的壮丽，云蒸霞蔚，虹彩光环，犹如自然造化的大幅锦缎挂于绝壁、在前川，五彩缤纷。对仗工整，音韵协调，奇妙地将棉、锦，一分为二，镶嵌其中，足见功力之厚。
明喻中，也有不用比喻词而用其余词语的，或者将本体与喻体并列起来表现比喻的。如：
[9]吾之修书，亦可云猢狲入布袋矣;
君于仕宦，又何异鲇鱼上竹竿耶!
[10]汉柏秦松骨气，商彝夏鼎精力。
[11]删繁就简三秋树，领异标新仲春花。
例[9]是梅尧臣夫妻对语联。用“猢狲入布袋”比喻“修书”(写史书)，用“鲇鱼上竹竿”比喻“仕宦”(作高官)，分辨用“可云”“何异”(此二词个别不作比喻词)连接本体和喻体，把“修书”之用、“仕宦”之难，形象、风趣地表现出来了。例[10]是古寿联，用“汉柏秦松”比喻“骨气”，用“商彝夏鼎”比喻“精神”，意境深奥，别具情韵。这个比喻句，把喻体置于本体前，构成倒装。例[11]是能手郑板桥的撰联，用“三秋树”比喻“删繁就简”，用“二月花”比喻“领异标新”，形象、具体，说理扼要简要。
二、隐喻
隐喻又称暗喻，比明喻进了一步，更加隐微，罗唆将本体说成喻体。其表现形式可概括为：甲是乙，即本是喻。常用的喻词有：是、成、成为、变成、化为、当做等。例如：
[12]水能淡性为吾友，竹解虚心是我师。
[13]勤是摇钱树，俭为聚宝盆。
[14]书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
例[12]中，“水”“竹”是本体，“吾友”“我师”是喻体，用水的恬淡纯粹跟竹的虚心高傲来比喻本人爱好的友人和老师。两个比喻中未呈现比喻词，而用判定词“为”“是”衔接，把本体直接断定为喻体，情感表白上比明喻更深了一层。例[13]是新春联，用“钱树子”比喻“勤”，用“聚宝盆”比喻“俭”，含意深入，精练。例[14]是古书室联，也是。用通山之“径”比喻读书之“勤”，用渡海之“舟”比方为学之“苦”，构思奇巧，破意非凡。
隐喻也有本体和喻体之间不用喻词的。如：
[15]沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
例[15]是刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的颈联，其中“沉舟”“病树”都比喻腐败事物。
三、借喻
借喻是本体不出现，不用比喻词，用喻体取代本体的比喻，比喻关联更加隐微。其表示情势可概括为：乙代甲，即喻代本。例如：
[16]横奔月窟千堆雪，倒泻河汉万道雷。
[17]缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青。
[18]凌霄羽毛本无力，掷地金石自有声。
例[16]是庐山瀑布联，“千堆雪”比喻瀑布的色彩，“万道雷”比喻瀑布的声音，本体庐山瀑布并不出现，也不什么比喻词，而是用喻体代本体，把庐山瀑布描写得绘声绘色，气势浩瀚。例[17]是北宋政治家王安石的一联。其中“白雪”喻丝，“黄云”喻麦，本体和比喻词都未涌现。这样把丝的白、麦的黄、桑的绿、稻的青，合成四色，传神地写出乡村丰产的喜人气象，一幅古代男耕女织的丹青便宛然浮现在面前，可见借喻艺术后果之佳。例[18]是古代有名诗人臧克家的自勉联，语言浅易，含义深刻。联中以“凌霄羽毛”比喻学识肤浅、人格拙劣的人，以“掷地金石”比喻学识广博、人格高贵者。人格低劣者，虽位在人上而实低下;人格崇高者，如金石之落地铿然有声。对照明显，令人叫绝，虽为自勉，也是他高尚情操和人格的吐露。
四、博喻
博喻，是用多种事物来比喻一个事物的持续比喻，在散文和诗歌中尤其多，像苏轼的《百步洪》诗，就一连用了七个比喻来写洪水冲泻的迅疾。对联中也常用。例如：
[19]好鸟双栖，嘉鱼比目;
仙葩并蒂，瑞木交枝。
[20]字画会意，珠联璧合;
诗词载道，桂馥兰熏。
例[19]是一副新婚联，全联为喻体，比喻新婚夫妇生涯和美，形象详细。上联把新婚夫妇比成双栖鸟、比目鱼，下联把新婚夫妇比成并蒂花、交枝树。这种比喻的连用就是博喻。例[20]是一副夸奖诗词书画的对联，也是赞爱好这几种艺术作品的人或粗通这几种艺术的专家。联中把会心的书画比成珠联、璧合;把载道的诗词比成桂馥、兰熏。珠为珍珠，璧为美玉;联与合皆为凑集一起;桂是桂树，兰是兰草，桂兰皆放香，为文雅动物，馥、熏都是香气。这里既赞赏了人在这四方面(书画诗词)的成就，同时也讴歌了人的品德精神，如珠、如璧、如桂、如兰，言虽简而意深刻。
应用比喻应留神多少点：
1.比喻的本体和喻体，必需是不同类不同质的事物，而又有相似点，才干构成比喻，否则就不能构成。
2.通常是用详细的事物、形象的事物比喻形象的概念和事物;用熟知的、常见的比喻生疏的、不常见的事物;用浅显的情理比喻精深的哲理。假如倒置了就失掉了比喻的意思。
3.比喻要贴切，不能为比喻而比喻。
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