盈联:借代
借代是不直说某人或某事的名称,而借用与它密切相关的名称来取代的修辞方式,有人把它叫做“换名”。被代替的事物称为“本体”,用来代替的事物叫做“借体”。
借代重在事物的相干性,也就是应用客观事物之间的种种关联,奇妙地构成一种语言上的艺术换名。这样的换名能够引起人的联想,使表白收到形象凸起、特色赫然、具体活泼的后果。
借代大抵有以下几个类型。
一、特点、标记代本体
[1]纨?不饿死,儒冠多误身。
[2]三过其门虚度辛壬癸甲;
八年于外平成河汉江淮。
[3]急躁一分,到处便招尤海,沿袭二字,素来误尽英雄。
[4]红耦花开,打浆人犹夸粉黛;
朱门草没,登楼我自吊豪杰。
[5]挥三寸狼毫,遂使刻毒商贾口呆目瞪;
驱五尺长剑,每教顽劣豪绅屁滚尿流。
[6]头可断,血可流,一息尚存,总要挺身争铁路;
目未瞑,心未死,三寸不烂,岂容缄口学金人。
例[1]摘取杜甫诗联,“纨?”为富家后辈穿着,代富家子弟;“儒冠”为文人学者穿着标志,代文人学者。全联深入揭穿了重家业门第,轻学识的社会腐朽现状。例[2]是禹王庙联,赞扬了大禹八年在外治水,三过家门而不入的盛德。“辛壬癸甲”指时间,旧时以天干地支记时,这里用天干名称代时光;“河汉江淮”指代河流。前者借标志相代,后者借特称代全称。例[3]是联,告诫人虚心谨严,“因循”二字指代它所表现的内容,这是借标志相代。例[4]是南京莫愁湖联,“粉黛”指代莫愁女,属借附着物相代。莫愁湖在南京水西门外,相传南朝一位漂亮姑娘卢莫愁曾在此寓居,以此而得名。例[5]是私塾先生讴歌欧阳秋曝烈士联,“狼毫”指代羊毫,狼毫是黄鼠狼毛,它是制笔的原料,这里借资料代制成品。例[6]是解放前某地大众争夺铁路自筑权联,表示出正气凛然的英雄气势,其中“三寸”代指舌头,古有“三寸不烂之舌”的习惯语。这是借特征相代。
二、专名代泛称
[7]可怜周郎竟短命,早知李靖是好汉。
[8]兔走乌飞,地下相逢评月旦;
雁来燕去,途中偶遇说年龄。
[9]生蒲州,辅豫州,保荆州,鼎立西南,掌底山河归统驭;
主玄德,友翼德,仇孟德,威镇华夏,眼中汉贼最明显。
[10]园丁辛苦一堂秀,桃李成荫四海春。
例[7]相传是小凤仙挽蔡锷诸联中的一联。小凤仙为革命,帮蔡锷逃离袁世凯魔爪,但讨袁后蔡患病而英年早逝,年仅三十九岁,小凤仙写了几副满怀豪情的挽联,这副是其中之一。联中把蔡锷说成三国时东吴大都督周瑜和唐代开国名将李靖。联中借古代今,皆与名将相关。例[8]是民间咏物趣联,古称月为玉兔,传说月中有玉兔;称日为金乌,传说太阳中有三足乌。联中以“兔”代指月,以“乌”代指日,是以神话中的专名代泛称。例[9]是宜兴关帝庙联,赞颂三国时蜀汉大将关羽的劳苦功高。联中“豫州”为古地名,为今河南省,刘备做过豫州牧(主座名),故称刘备为豫州。例[10]是夸奖联,“花匠”是通凡人们对教师的称谓,原为比方,此联中代指先生。“桃李”是通常对“学子”的称呼,联中也指代学子。
三、详细代抽象
[11]生经白刃头方贵,逝世葬红花骨亦香。
[12]乌纱略戴心境变,黄阁旋登面目新。
[13]如春蚕无怨无忧,染一身笔末,甘为人梯育桃李;
似蜡烛发烧发光,荡两袖清风,愿将热血洒教坛。
例[11]是辛亥革命时代,广州起义失败,七十二义士葬于红花冈(又称黄花岗)。有人送这副挽联给其中两位反清烈士温生才跟陈敬岳。上联用“头”这个人体局部代形象的性命;下联用“骨”这一支持人体详细物代抽象的精神。全联意为:人要经由短兵相接的“白刃”考验,生命才显得可贵,即便牺牲了,葬在红花冈上,他们的精力也流芳万代。例[12]是郑板桥《历览》诗中摘出的,刻画入官场自得后猛然的变化。“乌纱”指“乌纱帽”,即官帽,这里代指官;“黄阁”古代为丞相听事门,联中代指官场。全联言人一旦当官就产生变更,刚一入官场就与昔日不一样,就失其本心,成为低俗的宦者。例[13]是教育联,赞扬老师如“春蚕”“烛炬”一样为教导事业斗争,不惜就义本人的精神,联中“笔末”指粉笔末,这里代指教书行业、教育事业,“人梯”代指甘为别人作基石的自我牺牲精神。
四、部分代整体
[14]具真恋情,名人;
生大智慧,晚世新闻。
[15]杯酒送征帆,对杨柳楼台,多少人同唱阳关曲?
锦笺传妙制,过枇杷门巷,千载犹称女校书。
[16]沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
例[14]是成都“爱智书报社”联,其中“小说”代指书,“消息”代指报;上联嵌“爱”字,下联嵌“智”字,合为“爱智书报”。这是以部分代整体。例[15]是题成都望江楼枇杷门巷联。望江楼在成都东锦江南岸,为唐代女诗人薛涛遗迹。薛涛字洪度,唐长安人,幼随父宦居蜀中,遭父丧后,沦为乐妓,能诗,人称女校书。此处有一古井,薛涛汲井水制诗笺,色泽鲜丽如锦,世称“薛涛笺”。例[16]是唐诗人刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》的颈联。其中“帆”也是指代船,属部门代整体。
借代的方法还良多,如成果代起因,作者代作品或作品代作者,牌号、产地代产品,等等。运用借代还应注意以下几点:
1.借代与本体关系亲密,在高低文中应有所显示,使阅看到借体时,就会清楚本体。
2.无论运用哪一种借代,其借体必定要能代表本体,其作用才会显明突出。
3.借体往往本身带有褒贬色彩。带有歌唱、赞赏、钦佩、爱好等情感颜色的借体,是褒义的;带有讥讽、谴责、鄙弃、讨厌等感情色彩的借体是贬义的,两者不能错位,错位了有时会闹笑话。至于那些不褒不贬的中性词语作为借体,还要留神应用环境。
借代和借喻有相近的处所,但又有差别,从实质上说是两种修辞办法。借喻是喻中有代,借代是代而不喻;借喻着重“类似性”,借代侧重“相关性”;借喻可以改为明喻,借代则不能改。当然借比喻物作代也是有的。例如鲁迅在《》中先把杨二嫂比成“圆规”,这是比喻,后边说“圆规”来了,这是借代。
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