设誓

在特定的语境(题旨情境)中，提出难于实现或者无奈实现的前提来表达坚决信心和信心。这种格局叫设誓。

子见南子，子路不说。夫子矢子，曰：(予所否者，天厌之!天厌之!)(孔子《•雍也》)

遂置姜氏于城颖而誓之曰：(不迭黄泉，无相见也!)既而悔之。(《左传•隐公元年》)

上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。(郭茂倩《乐府诗集•上邪》)

枕前发尽千般愿：要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。向日参辰现，北斗迥南面。休即未能休，且待三更见日头。(任二北《敦煌曲校录•菩萨蛮》)

……临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日永生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(白居易《长恨歌》例[1]记载了孔子拜会卫灵公的夫人南子一事。此事引起了他的弟子子路的不愉快;孔子不大好说明，便指天起誓：(我假若错误的话，天嫌弃我罢!天厌弃我罢!)天本无灵，不能生厌，是分歧逻辑的;孔子不外是借此来表明本人的品德端正，行动切当罢了。

例[2]据《左传》记录：因为争权夺利，郑庄公和共叔段兄弟相残，而他们的母亲武姜却站在共叔段的一边支撑他作乱;庄公克段之后，软禁了武姜，同时以不到黄泉不相见为誓，断绝了母子关联。这里，应用设誓揭穿了封建伦理道德的虚假性。

例[3]:《上邪》和《菩萨蛮》是青年男女抒发他们爱情动摇的誓言，说是等到青山变为平川，江水干枯......甚至天地合一的时候;或者青山朽烂，北斗转南天......以至于夜半三更出太阳的时候，才干(与君绝)(婚姻断)，这是用极其常见或不会呈现的天然景象设誓，来强调他们对爱情忠贞不渝，对干预婚姻自在的封建权势的抗争。

例[5]诗人为李隆基跟杨玉环的故事凭添了一派神奇而浪漫的颜色，用(愿作比翼鸟)、(愿为连理枝)来设誓，表白了在恋情方面山高水长的欲望。

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