盈联：飞白

飞白，本是我国书法艺术的一种伎俩，指写字时在笔画中露出丝丝白地，像用枯笔写成的样子。据说为东汉灵帝时大书法家蔡邕见工匠以帚蘸石灰水涂墙，领悟其妙而创，后来遂为一种书体。

飞白作为一种辞格，指明知其错而成心错录错用，凡》中所说：“明知其错，故意仿效。”这里的“白”应用飞白，可使语言活泼有趣，发生风趣讥讽的后果。

[1]权门生犬子，

才女嫁?狼。

[2]—代奇书镜花录，

千秋名士杜林胡。

[3]山管人丁，水管财，草管人命;

皮里袍子，布里裤，马革里尸。

[4]辇辈同车，夫夫竟作非非想;

即语言学家陈望道在《修辞学发即“白字”，严厉说应当是别字。例如：

究究异穴，九九难将八八除。

[5]曲礼一篇无母狗，

年龄三传有公羊。

例[1]是讽给谏大夫父子联。据说，从前有个给谏大夫，送儿子上考场。可儿子素日真才实学，不给老子争气，错字连篇，竟将“才郎”写成“豺狼”，将“权”写成“犬”。由于他试卷上洋相百出，考官把卷子评为六等(最末一等)。给谏大夫是管?正考风的，考官得悉白字考生的背景后，即把六等改为一等。但不不通风的墙，事件终于被传开，有人静静给给谏大夫门上贴了此联，并给白字公子送了“六一居士”的雅号，说他从六等改为一等，才得以“居士”位。例[2]是讥嘲不学无术者联。传说有一个不学无术者，读书总读错别字，他将《镜花缘》读成《镜花录》(录的繁体字为“?”，与“缘”相近)。他把“杜林胡说”中的“杜林胡”认作一个人名，故有此联。例[3]是讥孙兆鸾联。据说民国初年，四川陆军军官孙兆鸾，腹无点墨却爱好舞文弄墨，常常出丑。一次，他对军士们训话，把“马革裹尸”误说成“马革里尸”。“里”繁体为“?”，与“裹”相近，“马革裹尸”是成语，典出东汉马援，说成“里尸”闹成笑话。又一次，斥人妄杀，把“草营人命”误说成“草管人命”。“草营”为野草，“草营人命”指统治者视人命如野草，说“草管”即人命由草来管，也弄成笑话。有人闻此而撰此联，嘲讽他误说成语。例[4]是清末甘肃布政使何彦升题某翰林联。某翰林曾留学日本镀金，回国后凭借吹嘘手腕，竟被保举成为翰林。他给何彦升写信，台头将“秋辇大人”写成了“秋辈大人”，又把“研讨”的“究”字，写成“完”字。何彦升接到信后撰此联寄回。何联应用汉字字形变更的奇妙，讽刺这位翰林，讽刺他异想天开跟钻营取巧的丑陋。例[5]是讽刺某名士联。某名士出上联求对，但却因学识不通而闹出笑话。《礼记?曲礼》中有“临财毋苟得”的句子，而此名士将毋苟二字误为“母狗”，韩幕庐针对其过错对下联，借《春秋?公羊传》，以“公羊”对“母狗”，相映成趣，回味无穷。

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