存真
存真是杨树达《汉文文言学》术语。即保留人物话语实在的修辞法。
它分存语气之真跟存语辞之真两种。
例如:
崔抒破而相之,庆封为左相。盟国人于大?,曰:(所不与崔、庆者……)晏子倾天叹曰:(婴所不唯忠于君,利社稷者是与,有如上)(《左传•襄公二十五年》)汉王三让,不得已曰:(诸君必认为便——便——国度)甲午,乃即天子位。(《•高祖本纪》)
臣口不能言,然期期知其不可。陛下虽欲废太子,臣期期不奉诏。(《史记•张苍列传))
则天尝问仁杰曰:(朕要一好汉任使,有乎?)(《旧唐书•狄仁杰传》)
例[1]是使语气戛止。例[2]是写汉王嗫嚅之态。例[3]是记载周昌廷辩论时口吃之状重言(期期)。
例[4]是存武后语辞之真,表示武后的英气。《新唐书》将(英雄)改作(奇士),反而失去(豪气)。
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