催眠术所发生的神秘景象引起了人们的惊疑，实际上民间催眠术常常以娱乐的方法进行。如四川民间"请扇子神"的游戏，是在酷热的夏季，以请扇神消暑取乐，其办法是令受试者注视旧扇，凝听施术者的请神"咒语"，少时受试者眼花缭乱，睡意绵绵，神色恍惚，顿感清凉。通过施术者的暗示，休会到身处极乐的仙境，看到仙女的舞姿，并与群仙喝酒同乐。当"请扇神"离去后，受试者随之清醒，可回想起仙境游乐的佳景。

　　"降田鸡神"，也是我公民间的一种群体游戏。夏秋节令，明月当空的夜晚，群童席地围坐，选一名10岁左右男童居于其中，静坐闭目，聆听群童"念咒"，焚香暗示他，未几男童进着迷茫状态。这时告知他青蛙神来临其身，于是该男童会象青蛙样四肢着地，学着青蛙跳跃，翻腾，当表演结束再"烧符念咒"请神退去，该童就会清醒，而对这一经由一窍不通。

　　"请竹篮神"，这是女孩游玩的一种游戏。筛选一名?女，手捧竹篮，顶上缚一根竹筷，坐在群女孩之中，聚精会神地聆听群女唱歌，凝视焚香的缕缕青烟。经过邀请竹篮神降临的暗示后，该女进入催眠状态，凝滞不动，让群女发问，以篮子上的竹筷动摇次数作为答复的信号。当群女再次唱歌，请"神"归去后则该少女就会醒来，但她不能回忆术中所有表示。

　　一些农夫们也有请扁担神的娱乐方法，以此来打消一天的操劳。只管方法各异，但都是应用暗示来到达催眠的目标。

　　"关亡"为大家所熟习,催眠：从舞台秀到前世今生，曾传播于全国各地乡村，至今一些文明落伍、交通闭塞、科学颜色浓重的地域仍可见到。这些人就是采取催眠术的方式，使受试者浮现催眠状况，请来逝世者的亡灵,α脑波，使受试者成为死者的化身与人对话或叫亡灵陈说可怜跟请求,六号疑惑性模式之一拖延。当亡灵退去,九型人格使用手册八下，受试者苏醒后，就依据亡灵的要求供酒备菜、烧香膜拜，以示"还愿"，也用此法治病。

　　还有所谓巫婆，她们采用自我暗示，使本人达到催眠状态，请来亡魂，以亡魂的口气讲话，为人卜凶吉，有的以此骗取别人钱财。实在并无真正的亡灵或亡魂，只不外是一种催眠现象，不通过暗示是不可能呈现这类现象的。

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