人类的未解之谜亘古未有，催眠现象应当是其中之一。客观地说，许多催眠现象古代迷信无奈说明。下面咱们来列举一些相对实在，却又无法得到很好解释的催眠现象。

　　家喻户晓，人体对痛觉是很难适应的。当外界的损害性刺激作用于人体时，人们必定会产生某种防备性的躲避反映（一种无前提反射）。然而，如果人们在接受催眠术，进入催眠状态以后，情况就大不一样。受术者只要接收催眠师的某种暗示，他身体的某个局部便会慢慢失去痛觉，这时，无论是用针扎他，还是用火炙他，受术者均无疼痛感觉，当然，也不会出现躲避反响。催眠的这种"疼痛损失"效应，在"无痛拔牙"的催眠表演中表现得酣畅淋漓。

　　所谓"无痛拔牙"的催眠表演，指不需用任何麻醉剂，只要用催眠即可使患蛀牙的病人在毫无苦楚的情形下拔掉蛀牙。在表演现场，除观众外，重要人物是催眠师、患龋齿的病人、牙科医生以及表演的主持人。

　　表演开始时，先由催眠师对牙病患者实施催眠术。在催眠师的循循引诱下，牙病患者匆匆进入催眠状态。不一会儿，催眠师已将患者引入足以打消痛觉的催眠感觉安排阶段。这时，催眠师给患者一个十分肯定的暗示："在拔牙的时候，你不会有任何疼痛的感觉。"而后，请患者在牙科手术椅上坐好。此时的患者很高兴地坐在牙科手术椅上，神情怡然得意，并没有表示出涓滴的胆怯与不安。

　　催眠师退至一旁，牙科医生拿起拔牙手术用的器械，走到患者的眼前。这位处于催眠状态下的患者仍然表情自若，毫无害怕。同时，把口张开，很安静地等候着医生给他拔牙！

　　只见牙科医生把手术器械伸入患者口中，往返往复地拨弄着，并使劲往外拔拽好几回。观众们屏住呼吸看得目瞪口呆，手心也不禁捏出了一把冷汗。大家直为患者担忧。然而，坐在手术椅上的这位患者却仍然一副悠然自得的神色，看不到半点疼痛的吐露，仿佛医生所摆弄拔拽的并不是他的牙齿。

　　大概过了5~6分钟的时间，医生终于挺直了腰，把手术器械从患者口中掏出，上面钳着一颗牙齿。医生舒了一口吻，道：

　　"拔出来了，就是这颗蛀牙！"

　　这颗蛀牙被放在玻璃器皿里，展现在观众们的面前。果然这是一颗破坏相称重大的牙齿，旁边有空泛，周缘泛泛发黑，已到了无法应用的水平。

　　随后，催眠师上前持续施术，把患者从催眠状态中唤醒。患者解除催眠状态后，观众们一拥而上，纷纭讯问：

　　"你真的不觉得疼吗？"

　　"是的，我不什么感觉。"

　　"当初你觉得怎么？"

　　"我感到挺好。"

　　"可是,九型人在晚宴前，在当时你到底是一种什么样的感到呢？"

　　"当时认为本人好像浮飘在空中，后来又觉得是在海滩上漫步,催眠理论中的几个学说。总之，是一种妙不可言的感觉。"

　　他竟用了"妙不可言"这个词，真是不堪设想！

　　还有一种独特的催眠现象，就是"无中生有"的生理效应。催眠师只需对被催眠者作一个暗示，并没有真实的刺激物作用，却能使被催眠者不仅在主观上产生必定的心理休会，而且生理上也产生出相应的生理效应。

　　如前所述，在催眠状态中，只有催眠师发出指令，受术者即能按指令举动，能吃能喝，能走能说，分绝不差。在一个实验中，催眠师递给被催眠者一杯白开水，请他喝下，同时，还暗示他："这是一杯糖开水，里面放了良多糖，所以确定很甜。"被催眠者喝下白开水后，很愉快地告知观众："这杯糖水确切是很甜。"假使催眠的效果仅此罢了，则并不显得有如许奇特。叫人惊奇的并不是受术者在主观上觉得这是糖开水，而是受术者在生理上的变化。人们在此时对被催眠者进行抽血化验，竟发明其血液中的含糖量大为增高。很显著，催眠师的这个暗示，不仅引起了被催眠者在心理方面发生变化，同时，也造成了其在生理方面的变化。

　　科学家们所进行的"人工记印实验"，则是人所共知的由催眠直接造成生理变化的有名例证。实验是这样进行的：

　　用一块邮票大小的湿纸片，贴在被催眠者的额头或手臂上。催眠师在使被催眠者进入催眠状态后，就下指令暗示他在贴纸的处所要有发热的感觉。被催眠者集中留神去体验这种发烧的感觉。过了一段时间以后，催眠师揭去湿纸片，人们会发现被贴上纸片的这块皮肤果然已经发红。更有甚者，假如催眠师用一块硬币或金属片贴在被催眠者的手臂上，并告诉他说，硬币或金属片是发烫的，他的皮肤很快会被烫起水泡。片刻以后，硬币或金属片下的皮肤果然起了水泡，与真实情况中的烫伤别无二致。

　　由此可见，与使人发生超常功效的效果一样，催眠的这种"无中生有"的生理变更后果，同样能够令人咋舌不已。实际上,催眠，催眠暗示甚至可以使被催眠者陷入"人工假死"状况，即呈现所有天然逝世亡的特点，如呼吸中止，心跳脉搏结束等等。

　　不仅如斯，这位被催眠者的呼吸也变快，脉搏跳动次数增多，新陈代谢大大加剧。这不是自测或直觉观察的结果，都是经由仪器准确记载下来的，他的生物节律确切实加快。

　　其余很多人也加入了相似的试验，在他们身上也获得了大抵相仿的结果。由此可见，这并非是个别的、偶尔的景象，而是存在广泛性的意思。于是，研讨职员转变了实验的方向--暗示被催眠者时光过得慢一半。其成果是人们开端镇定自若地行走，谈话拖长，随随便便地工作。他们身材的新陈代谢也变得迟缓起来，生物节律显明放慢。在他们身上，畸形的时空概念失去了应有的效应。

　　不惟在正式的催眠施术中，会涌现种种令人可想而知的现象，在那些类催眠现象中，其神奇程度不让正式的催眠现象。美国心理学家、精力科医生施瓦茨博士在《心灵遥感之谜》一书中有这样一段描写：《马可福音》中说："若喝了什么毒物，也不用受害。"有一些教徒将这段经文奉为命令，进行马钱子的考验。马钱子是一种轻易找到的剧毒药草，普遍用于灭鼠剂。毒药试罪法颇为难得，教徒们以为吞食马钱子是对信心的最严厉的考验。这种考验多在典礼的热潮中进行。我们视察到的例子是两个年纪分辨是52岁和69岁的男子在吞食马钱子，估计他俩的体重分离为68公斤和75公斤，时间是饭后3小时。进行试罪之前，其中一位教徒轮流在座位上站起，又坐下，浑身发抖，又吼又笑，他大谈自己1英寸厚的胡桃木棺材、下葬的部署、他"与魔鬼打交道"的体验。接着，他觉得"神的力气"来临到他的身上。他在"大喊大叫"，形同猖狂的时候，那位年青一点的教徒刚停止以火烛、铜斑蛇和炽烈燃烧的炭块进行的考验，走来走去，吹口哨，劝教友兄弟照上帝的命令办。

　　忽然，跟着一阵乱哄哄的吟唱《回生颂》的声音，老教徒取出小刀剔掉满满一瓶马钱子的封口，用刀口挑了一些毒药倒在一杯水里。他搅了搅，在12秒钟内连喝了两三大口，随后将杯子递给那位友人。他也喝下大体同样的分量,艾瑞克森催眠——在病人的问题框架下治疗。"在我的肚子里它就像凉水一样……味儿比蜜还甜"。两个教徒喝下去的马钱子略多于80毫升。

　　然后，两人立即从新开始祈祷，跳来跳去，拍手唱歌。8分钟后，那位年轻一点的教徒开朗地批准取血进行剖析。26分钟后，他供给了尿样。他们吞服马钱子后始终没有出现抽筋、惊厥或其他症状。

　　在我们察看的所有教徒中只有四个人进行过马钱子试罪法。有位教徒自称曾吞服过四五次马钱子。"我觉得神--一种凉幽幽的感觉顺着脖子下来了，我有一次喝了半瓶"。为了强调马钱子的毒性，几位教徒谈到，其他一些教派的牧师将教徒们吞服过的马钱子液洒在肉上喂狗，狗吃了当前很快便抽搐而死。因为马钱子极易被肠胃接收，用它来进行试罪非常常见。5~20毫克的剂量就会产生痉挛，并可在15~45分钟内致死。马钱子的特色之一就是会产生感官刺激，如痛苦悲伤、痉挛等。与巴比妥酸盐等毒品不一样，长期服用马钱子不会产生抗药性。

　　在许多西方民族的古代历史上，火的考验曾起过主要的作用。在中世纪欧洲，基督教牧师主持试罪，包含用开水、沸油、滚烫的烙铁跟焚烧的木头来测验人是有罪的仍是无辜的。后来，火试罪法泛滥成灾，教会在1215年第4次拉特兰会议上明令制止。但这种典礼禁而不绝。例如，1725年，在血腥的法国宗教改造期间，据报道："有一位叫萨拉曼蒂的改革者被吊在一个熊熊熄灭的火盆上方达9分钟，身上只披了件懊悔服……"多少个世纪以来，烈火试罪法以多种情势传入其他民族的文明，在世界的某些地域始终连续至今。在纽约市产生过这样一件事：一位名叫库塔·巴克斯的前印度神秘主义者平安全安地走在炭火上，炭火的燃烧温度估量为华氏1220度。

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