（一） 精神离感法

　　精神离感法是一种使脑部少血，而进于深催眠水平的有效方法。这种方法是以手掌濒临被催眠者，但不涉及他的身体，而是自上而下抚摸之。这时，施术者的手掌，须徐徐用力，自头到额经两颞颥，耳后，而两肩，两肘，而两手尖，反复进行应该留心的是，抚摸下到两手尖时，两手掌再次回返上面时，应将两手分开受术者的左右而向上挪动。这是手掌向上，到了上面仍如前次一样由上而下抚摩之。所以这种方法又称为精神离感的抚下法。如催眠后想使被催眠者觉悟，则可按相反方向去做。

　　（二） 精神心力催眠法

　　精神心力催眠法，是用施术者的精神心力为对方催眠的。这种方法是让被催眠者坐于舒适的椅子上。施术者则间隔被催眠者约一米左右，也可稍远些，坐在椅上，姿势端正。然后闭目默数呼吸，两手合掌，做出一种精神专一统一的手式，到精神统一时，即又暗示被催眠者道：“闭眼睛”。再自运气于全身重心点丹田（即下腹部核心），便精神空虚，又继承暗示道：“将催眠！”再三暗示后，由右手的食，中两指把自己全身的精神力逐渐发射到对方的脑中枢，被催眠者即不觉而进入催眠状态了。

　　这种方法，从气功实践上说，就是施术者的精神力（或称之为气），发射在对方精神上，通过稳定力，传合计被催眠者的肉体。因为催眠术是施术者的精神的配合，施术者的一言一动，都要受制于精神力，所以施术的时候，施术者以同一的精神力作为催眠的能源。

　　催眠的施术法，不管怎么的巧妙，如果没有精神力（即气）的感想。就不能称之为真催眠法，所以催眠施术者，必须具备精神倾泻于一事一物的习惯，这样才容易奏效，同时，施术者还庆鼓励被催眠者树力催眠观念，并应使他产生一种亟想催眠，急切冀望接受精神感应的盼望，这样，效果能力显着。

　　（二） 口令催眠法

　　口令催眠法是由施术者作出口令，被催眠者随着口令作出特殊的动作，而逐渐进入催眠状态。这种方法有如下多少种做法：

　　第一种做法

　　令被催眠者仰卧于床或坐在沙发上，务使他处于舒服的地位，而令其闭目；又使其两手屈举在前面，与胸部构成直角姿态。然后预报他：如听到口令“一”即垂两手夹在腰间；口令“二”即举两手如前状，也以与胸部作直角为度。这样反复呼口令，如呼一而举手，呼二而垂手，在呼口令时，忽而慢呼，忽而急呼。或呼一而暂止，或呼二而暂停。当口令开端时，较为大声。继而缓，终而止。暗示他道：“想睡”，“很想睡”，“真想睡”，“更想睡”，“更——甚——想睡”，重复进入暗示 ，被催眠者就会受感应而入于催眠状态。

　　第二种做法

　　向被催眠者暗示道，口令“一”时闭目，“二”则开目。于是呼口令之：“一”“二”，约呼十五，六遍呼时或缓或急，但闭目的时间要长，开目的时光要短。久之，被催眠者闭目不动，这时施术者可以用拇指和食指，轻轻压在被催者的眼球上，并暗示他道“想睡”，“真想睡”，“已睡”，“已酣睡”。反复暗示，被催眠者就真的进入催眠状态了。

　　第三种做法

　　使被催眠者闭目而垂两手，并且预报他道：“口令呼一则握手，呼二则开掌。”而口令则时急时缓；或呼一而止，或呼二而停。务使他依照口令握手撒手，并暗示他道：“你要依照我的口令做！”接着又道：“欲睡”，“心理感到朦胧”，“周围的声音完全听不到了，”“将要睡了”，如斯之类，反复暗示，直到被催眠者适应暗示而进入催眠状态。如在被催眠者中，有不注意暗示的，或有鄙弃施术者的暗示而不能有信念去做的。遇到这样的人，必须先采用各种方法，让他把听取口令行动变成习惯，然后才可以施行催眠术。

　　口令催眠法的原理是让被催眠者听取口令而上下其手，开闭其眼，并让其注意暗示造成习惯，而后才能在催眠暗示的诱导下，进入催眠状态。在施术前，必须消除被催眠者显在精神的联想作用，使受术者停止一切杂念，做到无思无念，这样，才能进入催眠状态。

　　（三） 计息催眠法

　　计息催眠法是使被催眠者计算自己的呼吸而致催眠的方法。本法有三种做法

　　第一种做法：

　　使被催眠者坐在舒适的椅子上或躺在床上，令他闭着口，以鼻吸气而福气于下腹，使下腹开张（或使下腹凹下）再自鼻呼气，气出。使下腹凹下（或使下腹张开），如下腹张开时，则默计“一”，下腹凹下，则默计“二”，又张时即计“三”，又凹下时计“四”，．．．．．．这样进行下去，直至进入催眠状态而后止。如在半途有错计或忘计的时候，再从“一，二，三．．．．．．”计起，计至昏昏欲睡的时刻，才停滞计算。如果反复计算仍不入眠，则仍应一直计数。只要不停计数，成果没有不进入催眠状态的

　　第二种做法：

　　这种作法叫强呼吸法。什么叫做强呼吸？就是很粗很强的呼吸。先让受术者以强呼吸伸缩下腹部，直至50次。在呼吸中由被催眠者自己计算呼吸数，自“一”至“五十”。这样约4遍，以后就将呼吸放慢而细，未几时，几同于无呼吸。这时，受术者精神安静，自然想睡，遂后便 进入催眠状态了。大凡静呼吸，对人是没有妨害的，对病人也是无害的，但是强呼吸，对于肺吐血及高热病等是有害的。应防止采用。

　　第三种做法

　　先预报被催眠者在呼吸时，逐渐进步强度和速度，并在心中默默计数，计数时，膝部稍使劲，处“一”计至“五十”为一遍，反复3遍，再逐步将呼吸稍稍放静，放慢，使脑部血液，缓缓减少，这时即可进入催眠状态。 

　　计算呼吸，目的是打消杂念，看起来似乎容易，然而有的被催眠者从“一”数到“五十”，连数两遍，仍有杂念的；也有盘算未到两遍，即已进入催眠状态的，真是迟速不同，感应各异。所以施术者必须随时注意被催眠者的举措，如果有人因为计算呼吸反而呈现精神高兴状态的，则不宜采取强呼吸而就改用静呼吸，这样才比拟合适。计息催眠法之所以能产生后果，重要是因为计息能消除杂念，使显在精神联想消散，与此同时，脑部血液也因为而减少，留神杂念驱除，天然就能到达催眠的目标

　　（五） 读书催眠法

　　读书催眠法是使被催眠者跟着读书而进入催眠的方法。咱们在床上侧卧或伏卧而浏览书报杂志时，起初很有精神，后来不觉发生疲倦，渐渐朦胧而睡了。读书催眠法就是运用这原理而于是入催眠状态。

　　先让被催眠者仰卧于安静舒适的位置，交给他一篇文章，叫他诵读3遍左右，文章如下

　　“先闭双目。作强呼吸和静呼吸，所谓强呼吸，就是用强力吸足气后，而北朝鲜气送到下腹部，这是一，然后再用力呼出气，便下腹部凹入，这是二，这样作呼吸一，二，三……数到五十为止,作强呼吸4遍左右,再作静呼吸,所谓静呼吸 ,就是轻南昌慢的呼吸 ,虽然旁边的人也不感觉到他的呼吸,即使放一根羽毛在他的鼻孔前,羽毛亦不觉吹动.到这时,一边在想:‘想睡了’，‘要睡了’。这样脑部的血液，慢慢流到脚边。随着呼吸，还要联想自己精神疲倦了”。

　　施术者交这篇文章交给被催眠者，并且告诉他：“请交这篇文章再三地读，如果清楚了,就照文章中所说的运送做强呼吸和静呼吸。“在他诵读几扁后，施术者就收去文章，叫他照着文章意思履行，并且站在他的身边，举双手而不触及他的身体 ，从头到脚，对他作精神抚下的样子，并暗示他道：“将进入催眠状态了。”与此同时，具体对他进行察看，看他有无感应，如果还没有感应，则要进一步暗示他：“照着文章说的去做”。在他行将进入催眠时，暗示他：“现在已经进入催眠状态”，“既然已经进入催眠状态，就照着我的话去运动.”这样他就能感应各种暗示了。这种方法的原理是使受催眠者再三诵读文章，口育心到，使他的精神集液压催眠中，运用两呼吸法，只不过是使他不生杂念而进入催眠状态罢了。

　　（六） 电球，电镜催眠法

　　电球 是一只像鸟蛋形的金色的铜球，又称催眠球，或精神凝视球。球有铜柄，柄端穿一孔，可以系纱线，遇初学施术者或本人深造催眠的，可将它悬挂在上面，用眼凝视能使精神集中。

　　电镜——是在电球的另一端，加上心形的扁平体，也叫治疗金属板，两端均可分辨施用

　　实施这种方法时，要先向受术者阐明电球，电镜的作用和它的效率，然后对他说：“现在我向你催眠了，你要晓得催眠对你的身心是有益的，所以你要完整摒除各种邪念跟自我观点，披肝沥胆地按照我的唆使而进入催眠……这里是一个是电球（或电镜）光辉四射，我就应用它，来使你入眠。我的灵感，能凭借它而进入你的精力里，你当可以因而得到所有暗示。当初请你端正地坐着，张开眼睛注视着它！”

　　接着，施术者便把电球（或电镜）送到受术者面前约0.2米处，使他凝神凝视一二分钟，在受术者双眼略有疲惫表示时，即把电球（或电镜）逼近受术者，并暗示他：“你的精神已经倦怠了。”等到他的眼帘徐徐盖下来，就再向他做出一些暗示，他必能很容易地进入催眠状态。

　　电球，电镜催眠中的作用，正像按摩一样，心理学家不过是依附它来集中受术者的精神，使他易于除去各种杂念罢了。所以凡有精深催眠涵养的人，不一定用电球，电镜，也可以用钢笔，原珠笔，钢笔，铜钮；还可以用木棒，甚至纸条，塑料制品…….这些也不过借之来吸引受术者和注意力，集中他的精神罢了。

　　据传说。湖南衡山一个僧人，能用木鱼声使人陷入催眠状态，从事理看，这是难能可贵的，实际上它和电球，电镜催眠法，按摩催眠法的作用一样。

　　（七） 对付多杂念者的催眠法

　　这种方法专为急躁好动，杂念甚多的受术者而设。目的是前驱除其杂念，然后再为他施术。

　　施术时先把他把全引入施术室，使他直立，告诉他说：“你的手向前举，两掌互握，向右旋转10次——由慢而快,我所知道的忠诚型，由快而慢。”然后暗示他：“你快旋转，眼前定有不堪设想的异景。“受术者听了这话必会很快旋转。当旋转到10屡次，身体必不能自立，必中一切杂念，也一定完全停止。这是施术者立刻用两手扶他安坐在椅子上，并即向他暗示道：“你的杂念已毁灭，精神已沉静了！闭目，无思无念，进入催眠状态。”说罢，即用两手行精神抚下法，兼观察他的精神状态，如果他已深静来，即再暗示他道：“你的脑部血液由上渐渐降落，眼睑不能张开了！睡了！深入睡眠了。”在这样诱导下，受术者必能发生感应而进入催眠状态。这种话的功能，重在受术者的自行旋转。如不旋转，他的杂念必然会纷扰心，无论施术者如何诱导，都不能使他进入催眠状态。此外，如果遇到杂念多而感受性不弱的人，旋转后，可即时施用气合催眠详见本章（十三），当能收到一喝即眠的效果

　　（八） 聚集催眠法

　　这是一种一次可以使许多人进入催眠状态的方法。它创自麦斯默尔的一位学生。初时用一器械，译名叫“扒开”，外形如Z“摇纱盘”，总端一，分端二十，端有柄。施术者紧握总端，而众多的受术者各执分端的柄部。人数超过20时，则可多设置分端。施术时，施术者执总端而动摇，执分真个人，就会一起进入催眠状态。这是一种集合感应作用，当时都认为囤积居奇；不料后为一般电学家所见，即便不学习催眠术而意单习此种催眠法，竟然也能成功。于是“扒开”的价值，一泻千里。

　　还有一种集合催眠法，一用机械，单用暗示，也能同时使很多人产生感应而进入催眠状态。不外这种方法，只相宜于学龄儿童，而不宜于丁壮和老年人，所以施用这种方法，入选择少年人，人数以10人至20人，最易成功。

　　施行本法时，先让受术者分成一排或发成两排，同坐在一室，室内宜安静无声，制止窥视，参观人只可默坐在受术者的背地，不得咳嗽谈笑。施术者站在受术人群的前面，距离40厘米左右，要各人惊魂未定，听他讲述催眠故事，所讲内容要含有可能坚决受术人群的信仰，并促进受术人群接受催眠的作用。例如可以讲述催眠可增进智慧的故事，故事内容是从前某学校有过笨学生5人，两次留级，不能升班，各自惭愧，后经催眠治疗，启示他们的聪慧，后来智力大增，成绩金榜题名，现今5人中，已有3人在大学毕业，其中一人取得了博士学位等等。这样讲述以后，听讲的人产生了对催眠效果的某种预期作用。即盼望自己也能智力大增。施术者在讲述故事时，态度必须庄严慎重，精神必须专注统一，眼光要时常遍级全部受术者。讲完故事后，即向全体受术者说：“你们摒除杂念，我将用极神秘的心力作用，同时向你们催眠。”说时，两手合掌，作出精神专注统一的手式，暗示他们道：“你们一律闭上双眼，无思无念。”这样反复三四次，并用目光检视受术众人中，有无未曾闭目的。如果发遭遇有人还睁着眼睛，施术者就用锋利的目光，凝视他的脸，并暗示道：“静心，闭眼。”到了这个时候，所有的受术者就会一律闭目了。这时就可以运用丹田的气流，声音洪亮地向受术者暗示道：“我的心力已遍布你们了，偿们可以进入催眠状态了。”说完嘴里作鼾鼾的熟睡声，约二三分钟，然后聚力丹田，发出一极强的气流，而大声暗示道：“你们大家都 闭上眼睛，不能睁开了。你们都进入催眠状态了。这个人睡了，那个人出睡了，你们大家都已经睡着了。”这是，再细细视察世人，看还有没有不受感应的，如果还有，即就近对他施行静心闭眼的暗示，并运用暗示感应办法，叫他静心闭目，默计自己的鼻息，不消片刻，即可使他与全体受术者共入催眠状态。

　　（九） 癫狂者催眠法

　　这种方法专为患癫狂神经病者的初步催眠而设的。也是一种精神病催眠疗法。由于癫狂者症状不一，有文痴，武痴，吓痴，白痴等差别，其中尤以武痴最坚强，最暴烈，假如用一般的方法给他们施术，不仅会受到失败，并有可能受到他伞兵殴打。为此，凑合武痴需用专门方法。

　　方法如下：请他们的家属用绑腿布条，将武痴者手脚缚住，但须宽紧合度，不使受伤。经约束后，施术者即向他试行催眠暗示，并施行精神抚下法10余次，但须留意不被受术者咬住手指或其唾面。此外，还可叫助手及力大无穷的人站破在受术者的后面和两旁，以防意外。接着，施术者就可以持用蓝色电珠配置的手电筒作为催眠球，照耀他的眼睛引起他凝视注目，兼施用暗示诱导，将受术者引入催眠状态。这种方法所费时间，往往比普通办法多二三倍，因癫狂者好受制约，更加难以进入无思无念的境界，施术者必须抱有特别耐烦，以百折不回的精神，谆谆告诫。多方想法施以各种适当方法，才干取得成功，催眠疗法对癫狂初起者效果较好，对于多年的老癫狂，尤其是百医无效，菽粟不辨，自食其污的患者，是难以治疗的，施术者应自忖治疗才能，如是没有掌握，应及时拒绝。

　　（十） 视瞳抚下催眠法

　　具体做法是叫受术者坐舒适的靠背椅上，施术者端坐在被术者面前，距离约一米，然后，叫受术者集中精神注视施术者的两眼。这时施术者即凝聚精神，两眼注视受术者的眉心，不可转移视线。过一会，即作确定的语气，对受术者说：“你两眼的眼皮，已经逐渐沉重…….逐渐合起来了，已合紧了。”同时，观察受术者是否合眼，如还未合眼，可叫他即刻闭合。在受术者合眼之后，施术者即用一手掌 ，由被术者的面部向胸腹抚摸状。抚下时掌 心朝向被术者面部，但不须直接触及他的皮肤身体，以隔离8至10厘米为度，所以这种方法也叫做离抚法。一连数十回离抚后，施术者向受术者“你头上脑部的血液，已向下部下降了…….你的精神已恍惚了，外面的声音已听不到了，想睡了，已经进入催眠状态了。”这样必须反复暗示，直至受术者进往上催眠状态为止。

　　（十一）转首催眠法

　　这种方法是动弹受术者的头部而使之催眠的方法。施术时，先叫受术者坐在椅子是（睡卧则不能回想），施术者用一吸手掌按着他头的后部，一只手按着他头的前额，轻轻地压着，并告知他：“放松头筋，让头部轻松地滚动，不要担忧。”接着，轻轻按着他的头，使向右转，再向后转，回还原位，再转向前，由前又向后。向后再复位。转首以四五次为一节，第一节加转速度宜慢，第二节的回转速度双前节稍快，最后将其头部放正位置再回转四五次，让它恢复端正，静止的姿势。这时施术者即可慢慢放手，并陆续给以“睡！睡——快睡了——已经睡了——沉睡了。”等暗示。这样，受术者就会自然进入于催眠状态。此项原理的要点，就是在回转头部时，本来缓和的头部因轻松而起快感，由此引开端部血液流量的减少。同时，在头部回转时注意力凝聚，其他杂念自行结束，这都是使人进入催眠状态的有利因素。

　　（十二）语言催眠法

　　这是一种专门使作语言而使人催眠的方法。催眠术当然离不开语言，但这种方法完全是运用语言来进行的，所以叫语言催眠法

　　催眠的时候，先让被催眠者可坐或卧在恬静的位置上，让他安静地闭上眼睛，并暗示他道：“就要施行催眠法了，你要愉快地准备接受催眠。除了我的话以外，不要注意基他事情了。”“请心平气静。”过了一会，又渐渐暗示说：“我交使你进往上催眠状态了——看你的精神渐渐沉迷了——已经沉迷了——进一步沉迷了——已深深地沉迷了而且静寂了——外面的声音已听不到了——我的暗示灵验了——你的手脚和身体轻得像浮起来了。”这样进得暗示以后，被催眠者就会天然地进入催眠状态，其催眠程度，大体属于第一阶段即恍惚阶段。这时，进行催眠治疗或改正不良嗜好，颇有效力。如果再进一步暗示他：“你的精神更加深厚，虽然认为外面有声音，但你的精神好像离开了身体，恍惚飘游在太空。”“你要听我的话，你的手脚要按照我所说的来动作。”“把你的右手握紧——握紧当前想放松也不能了。”如果受术者接受了这拉的暗示，右手想放，也放不开。这就表明他已进入睡眠状态的第二阶段即止动阶段。这时再暗示他：“你的精神沉迷了，更加学迷了。”“一听到我的喝声，你的身体便会变成强直状态。”“你的身体已经没有感觉了。”这样暗示结束，施术者便应丹田充气，精神凝集，右手无名指屈入掌中，大拇指压在无名指上，其他三指伸直，举在头上，并伺恰当机会，而用力喝“吵”，则被术者身体即会成为强直无感到状态。这时固然作消毒针刺他，也没有感觉。这各催眠程度，就是催眠第二阶段止动状态的反应，如果进一步暗示他：“你的精神已经十分陷溺了——附近的声音也不入于耳了，催眠中的事，你醒觉后，全不知道。”“你的精神，已与我的精神连起来了，我虽不语言，你也能感应了。”经由这样反复暗示，则受术者便会进入深入催眠状态，即进入催眠第三阶段睡游状态，并完全接受施术者的指导。这种方法之所以能见效，是因为施术者所发的暗示 与受术者的预期观念统一了，因此使受术者的神经筋肉产生感应。这种方法看看容易，但是做起来，却是较难的。因为此法专由语言而奏效，如果施术者的暗示技巧太低劣，便 无效果。如果施术者能深入懂得暗示运作的奥秘，并能洞察受术者的精神状态，并能临机变化，给予受术者以适当奇妙的暗示，便易获得成功。

　　（十三）气合催眠法

　　这种方法，是以施术者气合的喝声而使受术者进入催眠状态的方法。先让被催眠者凭坐椅上，施术者距离他约一米左右而直立，告诉他说：“等一会，我大喝一声，你听到后即刻闭目，并直接进入催眠状态。”谈话时，受术者须凝视施术者的脸，并作深呼吸，施术者竖立不动，右手举在头上，左手垂在左侧，下腹凝气，熟视被术者的脸。一俟受术者露出精神沉迷的样子，伺其呼气时，施术者即援用丹田之力，大喝一声，同时降下右手，于是受术者闭目，施术者再走近他的身旁，反复暗示：“你睡着了。”并进行抚下法，则被术者便能感应暗示而进入催眠状态了。施行这种方法，必须先训练喝声，如喝声无力，则不能发生显着感应

　　气合是催眠中有力的方法，是施术者的基础功。如果没有这种本领，便 宣称存在施术的能力，实是夸大其词。用这种方法施于治病矫癖，也是收效。如能纯熟地把握这种方法，即于受术者觉醒时，施术者一喝能使其转入催眠状态，甚至能使别人呆立不动，犹如木偶一样。学习达到这种程度的施术者，就是催眠巨匠了。日本有一位能控制气合术的催眠学家，曾作过惊疑的试验，他能用气合大喝一声，将栖止在电线上的小鸟听见坠地，一时传为神奇。有些施术者在施行此法时，有时大喝一声却不能使人催眠 ，也有持续喝至四五声才使人催眠的。气合术能催眠的起因，是因受术者听到突然的喝声，杂念停止，因而顺利进计较催眠状态。此法尤其对曾受过催眠的人，效力更快，只要施术者给以一喝的暗示，便立时能进入催眠状态。

　　（十四）叱咤催眠法

　　这种方法是用叱咤的怒声而使被术者进入催眠状态。

　　受术者中，有嘲笑催眠术的人，有半痴半狂的的人，有固执的人，有以为催眠是儿戏的人…….，这些人是不容易接受催眠的。遇到这种情况，施术者必须立场庄严，摆出凛然不可侵略的姿势。他就对这一类受术者说：“你能信仰我的话吗？信则施术，不信就不施术，怎样？”如果受术者说：“我不敢不信，请为我施术。”施术者可以说：“这样，我就施术。”于是就对受术者施术。施术时，如果发明受术者有怀疑，或有反抗的暴露，即可毫不犹豫，厉声叱道：“你既不能信守诺言，那我也不施术，这样，你就不能治好病。”受术者一听喝声，不敢自作妄想，随即改失常度。施术者即可乘一刹那机会，进行各种暗示。受术者便会应声而进入催眠状态了。此法的原理，在于以威望位置戒除受术者的疑惑精神，不遵从心理，而使其归于诚信的心，不发生杂念妄图。只有使其身心处于无思无念的境界，才能达成催眠状态。

　　（十五）移念催眠法

　　这种方法，是转移受术者的杂念，并伺机诱导他感应暗示，进入催眠状态的方法。

　　先让受术者仰卧在庆上，或凭靠在椅子上，要他闭目静坐。接着，施术者执着他一只手让它高举起来，并暗示他：“你的手一放下，就会垂垂进入催眠状态。”如果受术者到时不放下手，便是感应未到，这时施术者，利用手指在他的另一只手的背上划一方形，或圆形，并叫受术者静心来思念审方形（或圆形）。他在静心惦念被划那一只手的时候，不能同时想念另一只未垂下的手，因之，他那只举起的手，人不知鬼不觉就垂下来了。此时，施术者应厉声暗示他说：“你的手已经如我暗示的那样下垂了。”“你的手因暗示而动，你的身体也因暗示而动了。”“深入催眠了。”这样受术者便能进入催眠状态。轻划受术者的部位，不仅限于手背，即在前额者足部，也无不可，目的是使他不机遇怀念其他的事件，不生杂念，这样才可乘他精神充实的时候，给以相应的暗示，使人他产生感应而致催眠状态。

　　（十六）赞扬催眠法

　　这种办法，是竭力赞赏受术者的长处，使他发生快感，最后导致催眠的方式

　　常人普通老是爱好得到别人的赞扬，从中感到高兴，所以一遇到别人的称颂，总是眉飞色舞，在这种情况下，极容易接受别人的要求。这也是赞扬催眠法的所以能生效的原理

　　执行这种方法时，先叫受术者坐在恬静的椅子上，闭目静坐。然后，暗示他道：“你务必要沉寂。”接着又说：“你的人格很崇高。“你很能虚心体味别人的话，所以感应很容易。”“你的精神涵养很好，所以很快就能进入无思无念的境界。”“你是个有悟性的人，看，你开始进入催眠状态了。”受术者很快就能依照施术者的请求，接收各种催眠引诱。赞扬催眠法是利用受术者想成为一个人格高贵有精神素养的人心理，乘虚而入，赐与强烈暗示，以达到目的的。这种方法，联合其他方法应用，更见功效

　　（十七）典范示范催眠法

　　这是一种用典型示范办法引诱受术者接受催眠的方法，对那些对催眠术心存怀疑的人尤其有效。施行这种方法时，先让受术者坐在舒适的椅子上，并不厌其烦地将催眠的一般学理向他作讲授，并说明催眠中的人的情况，以及催眠术的效果应用等，使他清除疑虑，领悟心受。接着，取舍一位感受性极高，并曾接受过催眠的人，施以催眠，使其进入催眠状态，再实验以各种巧妙景象，特别是增益身心智慧的现象，使期待受术者亲眼目击 ，这时，该受术者必然产生奇怪心理，并消除怀疑心，渐生信仰心。施术者及时对受术者暗示道：“你现在还怀疑么,α波！我为你施术也可进入催眠状态，你等一会就觉得。”暗示毕，就可以结合受术者的具体情况，对其进行催眠诱导，这时受术者见施术者的技术确切惊人，信仰心因之而生。施术者要利用这一点给以强烈催眠暗示，使其进入催眠状态。这种方法的要点在圩消除受术者的怀怀疑，而使他生信仰心。只要做到了这一点，便可以失掉成功。典型示范是消除受术者怀疑心最有力的手段，一定要处置好。

　　（十八）应付对抗者的催眠法

　　催眠术存有反抗心的受术者，必不能顺利接受催眠，对这种人进行催眠，必需要用特殊方法，排除他们的反扩心理，才能使其感应催眠。而本节所说的对付反抗者的催眠法，即由施术者以语言暗示，攻破拥有反抗心者的反抗心理，然后再对他进行施催眠术。

　　施术之前，施术者可以用下列语言向被术者进行暗示：“我的催眠术与一般的催眠术不同。你不见一般的催眠术，受术者虽然极乐意催眠，但仍有达不到目的的。（反抗心理一般就是这样。）又不见一般催眠术，必须费10分钟甚至20分钟，甚至长达4小时，才能使人感应么！我所施的催眠术，则并不这样，即使一分钟也不挥霍，一转瞬就够了。霎时催眠术，你还未曾据说过吧，这是一种和其他催眠术不同的催眠术。”这样巧妙的暗示，反抗心理者骤听之下，必多信任，即使不信，反抗之心亦大为削弱，而改变为猜忌心。他以为施术者所说，可能是真的，但最好仍是先看看事实，来证实施术者所说不假，于是促实在行。这时，施术者即应掌握时机，进一步暗示道：“我所行的催眠术叫对付反抗者催眠法，较之普通催眠法，更为方便，即被 催眠者愈反抗，则感应愈快，我一施术，你即感应。”暗示后，即进行施术。先让受术者，坐在施术者之前，将两手放在膝上，闭目静坐,谁是花心一族？。这时，受术者会存在种种主意，有将信将疑的，有将信将疑的，便也有‘这个施术者，或者可能使我取得感应’的设法。因为相对否定催眠术的人，即使催眠学家，巧舌如簧，他也未必想去亲身尝试催眠。如果他能接受催眠，那他必然是对催眠术的信仰在疑信参半之间，施术者对受术者此时的心理状态一定要掌握好。万一受术者露出发笑的草率举动，施术得必须以极肃穆的威力去慑服他，在这之后，受术者也必定会改反常度。等候受术者心境好转，精神表现沉静的时候，才给以宣布式的暗示道：“现在就实施催眠施术，你如果想反抗那就反抗吧。我的催眠术，你越反抗，催眠起来也就愈容易。这时受术者不知怎样才好，他本来也没有筹备什么反抗的方法和手腕，只不过居心想难为一下施术故里罢了，现在听了施术得所说，愈反抗就催眠得愈容易，他也就心安理得，听其自然。如果受术者这时还是尊长目静坐，施术者便可以向他继续暗示道：”你现在觉得疲倦想睡了，你已经接受催眠了，你已经不能起立了，你的眼睛已经不能张开了，你已经接受了催眠术了，你已无可奈何了。“这样诱导的暗示继续进行下去，这个催眠术的反抗者，也将不知不觉入于催眠状态。主要的是，受术者自以为反抗心存，必难催眠，施术者却巧妙的逆向利用他的反抗心理，逐渐把他的反抗心转变成信奉心，从而诱导他进入催眠地步。因为神思一转，再予以意想不到的暗示。催眠的效果便达到了。施术者于反抗者，名义上看来很难，但如果能使受术者产生虽反抗也无益，越反抗越感应的观念，那就一定能使催眠成功。

　　（十九）对付不愿催眠者的催眠法

　　这是一种强行催眠法，受术者多为疾病患者，但患者却不愿接受催眠，其家眷则要其接受催眠治疗的。催眠术的成功与否与受术对象的感触性关联极大。如果受术者的感触性敏感，便 很难成功；如果爱术者的感想性敏快，则很容易成功。既然催眠术贵于感应，如果受术者不乐意接受催眠，这时若强为施行，他便 会用不受术的精神来抗拒，催眠施术也就不能成功。所以要使不愿接受催眠术的人进入催眠状态必须采用特殊的方法，这种特别措施就是抉择受术者精神无防备的状态下忽然施术，从而使其不自发地进入催眠状态。例如有一个少年，他的双亲想用催眠疗法替治病，少年不肯，百般解脱。这个少年的病，若不必催眠法治疗，是很难治好的，于是施术者接受了家长的恳求，给少年施术。当少年想回避催眠，督促双亲回家时，施术者任其自然，做出不加拦截的样子，但待少年将走出施术室时，施术者却忽地大喝一声：“不能出去！”少年惊诧回想，在此一霎时间，施术者又厉声道：“你的身体已经不能动了。”少年受此暗示，居然不能转动。接着施术者再暗示他：“你已经想睡了，你必能服从我的话进入催眠状态。”未几这少年便真的进入催眠状态了。这种原理与前述气合术相近，其神秘是乘其精神之虑，使他感应，以逼迫他进入催眠状态。至于成功与否，则系于暗示运用之巧拙与否以及其人感应性之强弱而定。f"#GL

　　（二十）按摩催眠法

　　这一种运用按摩的方法，使受术者陷入催眠状态的方法。

　　在施术之前，施术者要对受术者说道：“我现在要为你施行催眠术了，我的方法，是使作按摩来使你进入催眠，我的身体中能发生很强的生物电子流，借助按摩而溶入你的身体中，所以我的手一接触你，你就会渐渐感到疲倦，而陷入睡眠，现在请你闭起双眼，停止你的一切动机，要注意着我的按摩，这样你便会很快感应我的暗示而入了睡眠。”施术者说完，就让受术者闭起双眼，接着用左右两手向受术者头部施行按摩，再由头至脚渐摩渐下，直到受术者两脚脚尖为止。这时施术者可以对受术者暗示道：“你的眼睛感到疲乏了。”一会儿，再暗示道：“你将要进入催眠状态了。”再等一会，又暗示道：“你已经进入催眠状态了。”经过3次暗示，受术者自然的就陷入催眠状态中。

　　推拿法可以使受术者和身材发生触觉，这种触觉感应着全部精神体系，于是受术者的心理状态发生了变更，他匆匆觉得疲惫，接着就按施术者的暗示，进入催眠状态。

　　按摩催眠的伎俩，不宜过重也不宜过轻，最好是用指尖揉抚，揉抚的方法，须趁势取位，由上而下。按摩时，仅用旁边3个指头（即食，中无名三指）  有些教训丰盛的催眠学家，在施行此法时，并不必定由头按摩到脚，他仅略略在发际抚摸一遍，也能使受术者进入催眠状态

　　（二十一）手指催眠法

　　在一般催眠术中，手指催眠法是易见到。例如，在武侠小说中，常有这样的情节：“他用手指向那人一指，那人便好着魔似地呆立着了。“虽然有些描述神奇异诞，但这种说法，也可以解释手指是可以使人催眠的。

　　手指催眠法的施术手段和步骤，与前面所说过的电球，电镜催眠法一样。施术之前要向受术者作如下说明：“我来为你催眠了，你知道人体上的生物电的作用么？现在我就是利用我手指上的生物电喷射电子到你的身体内，使你感到疲倦，终于进入催眠状态。当我伸出我的手指向着你的眼睛时，你必须依着我的暗示,见到人跌倒，摒除了自我的观念，很快地进入催眠状态。

　　当受术者注视施术者的手指而呈显疲乏状态时，施术者应将手指迫近他。据说受术者在觉醒以后讲演说：“每当施术者用手指向脑际压来，我受不住这种压力，疲倦入眠了。”从这番话，可以明确电球，电镜和手指是如何使受术者进入催眠状态的

　　（二十二）温凉催眠法

　　不冷不热的春天，是最容易使人入睡的。温凉催眠法就是利用这一原理。人工造成不热不冷的环境，领导受术者进入催眠状态。例如冬天，应当用暖气提高施术室的温度，使受术者静卧床上，再用热气温暖他的脚部。施术者则用暖和的双手，轻轻按抚于被术者的前额或手尖，脚尖，同时暗示他道：“你将睡了，将睡了。”这样，就可以诱导受术者进入催眠状态。

　　（二十三）镜面催眠法

　　这是一种用玻璃镜面催眠的方法。

　　详细做法在施术室的前后左右墙壁上，各安装一面大的玻璃镜，天花板上也安上大镜子，镜面绝对，彼此相映，受术者走进施术室就能看到重重影象，从而产生神秘观念，进而达到无思无念的境界。这时，施术者可以向他讯问各种情况，然后令他仰卧床上，受术者看见天花板上的镜子照着他，所以张开眼睛地扯，看久了，不觉就渐渐闭上了眼睛。如果的不肯闭眼的，就暗示他道：“快闭眼静睡。”并且用手指稍微地按压他的眼皮，接着再给以各种催眠的诱导暗示，受术者很快就会进入催眠状态。这种方法的原理，是使受术者的精神集中，注意于一物，不生各种杂念，从而容易进入催眠状态。

　　（二十四）速成催眠法

　　这是一种特殊催眠法。运用这种方法。能在极短时间内，使受术得感应催眠。这种方法的原理，系基于受术者对催眠术及施术者的信奉，所产生的预期作用而致。原来在接受催眠术的时候，人们心中都有一种我受催眠的观念，故能感到暗示。而此法的效力，也在于受术者心中存在一种“疾速催眠”的观念。速成成就最佳时，只要一分钟就可入睡，广泛的约5分钟。个别魔术表演中运用的催眠术，大都是本法。

　　施术之先，施术者应同受术者讲述催眠有利故事，以动摇他的信奉，而后要他平心静气地宁静地坐在椅子上，再给他暗示：“你看着我的手指，其余什么都不看，就可闭眼睡了。”说完，伸出大拇指，食指，遮住受术者的双瞳，不住的高低晃动，越快越好，可是不能遇到他的眼睑 ，约一分钟，感应快的受术者，就能够进入催眠状态，不再张开眼睛了。但也有人虽已产生感应，却还能张开眼睛的，碰到这种情形，施术者应即把两指微微压其眼睑，使他闭合，同时，对他说道：“闭眼勿开。”接着，再持续暗示道：“听我的话，眼睛不能再张开了。”说罢，受术者即会渐呈催眠状态。这时又暗示他道：“你已经深刻了催眠状态了。”这样，受术者很轻易地进入催眠状况。

　　（二十五）幻觉催眠法

　　幻觉催眠，纯系神经作用。这种方法必需在深度的睡游状态中，才可实行，并须顺次渐进，先试行鼻的幻觉，再进行其他幻觉。如系远客思家，想和家人会见，就可用这种方法抚慰他，只有受术者感应性不非常单薄，就有可能胜利。

　　施行这科方法之前，宜用正常方法诱导受术者入于睡游状态，再用简略的嗅觉催眠来试探他。若不能产生感应，再向他施行离抚法，诱导他真正进入催眠程度中。在受术者进入睡游状态后，即可用眼的幻觉催眠，如暗示他道：“你的妻子来了，现在就在你的眼前，你可以和他泛论心曲。”当然，也可视需要把妻子换成“介弟”，“令妹”或其他亲戚。如能感应，受术者的面部必现出笑颜，如不发生感应，还要再多进行暗示。这是一种用途合法的幻觉催眠，其他用处还良多。

　　（二十六）强烈刺激催眠法

　　这是一种突然以强烈的刺激给予受术者，使其进入催眠状态的方法。催眠术可以分为两大种别，一种是慢慢诱导的方法，另一种则是突然增添刺激强度而使人催眠的方法。如强烈刺激催眠法，就是属于后者 。

　　这种方法详细做法是，先让受术者处于比较安静的位置上，开眼默坐，施术室内则亮着电灯，突然间电灯燃烧，全室一片黑，这时，施术者马上暗示他道：“你将睡眠。”“真的睡了。”接着，突然又打起铜锣，或吹起铜号，立刻又暗示他道：“你将睡眠，真的睡了。“这样一来，受术者即能进入于催眠状态。

　　这种方法的原理有如人们突然闻声雷声，或在路上突然遇到了恐怖的事，以至身软失神统一情理。出人意料，而突然加之以精神上的强烈的刺激，借以排除其杂念，然后利用这缝隙，马上给以暗示，以促其催眠。

　　（二十七）悬物催眠法

　　这是一种得用悬物，集中受术者的注意力，以促其入眠的方法

　　在施术之先，让被术者睡在舒服的床上或诊治台上。按摩之后，把催眠医治的器具，悬挂在他的两足之间，而以毛巾掩饰。接着，暗示他道：“你要舒散你身体的筋骨，忘掉你的身体。“”摒除你的杂念，时时注意你脚尖上所吊挂的货色。“你头部血液向下身流了。”一会，又暗示道：“你头上的血液流到脚下了。”“四肢都已繁重了。”这个时候，受术者精神即慢慢处于昏沉状态。对四处的事物，失去了反映，接着就进入催眠状态了。

　　（二十八）做作睡眠催眠法

　　这是一种利用人的自然睡眠进行催眠的方法

　　具体作法是，在受术者处于自然睡眠时，施术者用抚下法，从受术者的头部以至胸部轻轻地进行10余次抚摸动作，然后暗示他道：“你不可醒觉，你要很好地睡眠。”“好好睡眠。”“你在睡眠中也能听到我的话。”这样反复地暗示后，再稍稍用点力继续进行抚下法，使他处于觉醒与未觉醒之间的催眠状态。然后悄悄地举起他的手，暗示他道：“把手举定，不要动。”如果他的手不下坠，即表明他已进入催眠状态；如下坠，则表明他尚未进入催眠状态，还处在睡眠中，因而仍要继续进行催眠暗示。)

　　对已进入催眠状态的受术者可以再发出要他把手放下的暗示，放下后，又要他举起。尔后即可依据须要进行各种催眠治疗了。

　　对于以前曾经接受过催眠术的人，施行此法，比较容易，有时在他自然睡眠之前，施以催眠的暗示，就能办到。例如在全睡前对他说：“今晚你睡眠后，我交施催眠术，你可以顺利地按照我的暗示行事。”至催眠时，用手触摸他的身体，使其觉醒，在他觉醒的刹那间，马上给以暗示：“现在我替你催眠，请顺利按照我的暗示去做。”这样就可以收到很好的效果。如果受术者的感受性很低，成功则很难。初经几回的抚下，溘然而觉醒不眠的人，也不少见。亦有熟睡难醒的，虽然边抚边摇，或大声的叫他，也不醒的。对付这种人，可用一纸条穿入他的鼻孔，他自然 不能忍受这种刺激，而转动头部，这时施术者可在他转动头部的一刹那间，不断发出催眠暗示，他自然就转入催眠状态了。O这种方法的原理，是利用受术者在睡眠中精神已处于无思无念状态，故而得以乘机施术，凡觉醒难以施术者以此法施术之最为适宜。

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