主题阐述

风土人情是一个地方特有的自然环境和风俗、气候、礼节、习惯等的总称。记得有首歌唱道：“五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……”中国的民族是繁荣的，风土人情更是绚丽多姿的。苏轼说：“人之寿夭在元气，国之长短在风俗。”风土人情是一个民族或群体生活方式和文化传统的集中体现。中华民族源远流长，丰富深厚的民族文化始终与民族繁衍相伴随，百代不绝。北京的景泰蓝，天津的泥人张，河南的剪纸，山东的风筝……玉林舞狮，龙川杂技，鲁西斗鸡，长沙皮影……秦、晋传来的秦腔晋调，粤地楚国飘忽的鼓韵琴魂……各地丰富多彩的风土人情绘成了中华民族文化生动的画卷，风土人情的涓涓细流汇聚成博大精深的中华民族文化海洋。

风土人情是语文学习资源的海洋，它在中考试卷中有着重要的地位，风格独特的湘西吊脚楼，气势磅礴的安塞腰鼓，万家团圆的除夕夜，北京胡同的四合院，让人垂涎欲滴的风味小吃，被称为“东方明珠，华夏一绝”的土圆楼……透过考卷的窗口，我们可以从中体验独特的民族风情，品味民族文化的精华，感受民族文化的内涵。风土人情试题是命题者通过精心策划提供给考生的文化大餐，它让我们饱餐山河秀色，让我们吮吸文化乳汁，让我们沐浴思想光芒。

原题回放

乡间的庙会林莽

在华北农村，有一种传统的习俗，每个村子每年都有定时的庙会。相邻的村子不会同时举行，在相对的农闲时节，它们各有自己的节日。

每逢庙会时节，村里张灯结彩，空地上用苇席搭起了戏台，台口用彩绸装饰，大红大绿的别有一番情趣。上世纪五十年代的乡村还没有电灯，几只比马灯大许多的汽灯挂在戏台上，把乡村里平淡的日子都照亮了。

庙会一般是三两天，每家都有亲友从四面八方的村子里赶来，他们套了牛车或牵了毛驴儿，穿上节日里的衣裳，篮子里的饽饽是点了红点的。这种走亲家，人们称它为“上庙”。穿了新装的孩子们把村子装点得鲜活了起来。商家和小贩们也赶了来，为乡村里的节日增加了另一种氛围。庙会上有卖艺的，有卖衣服和布匹的，还有卖居家用品和各种农具的。我记忆最深的是吹糖人，还有卖芝麻糖和甘蔗的。庙会要比人们重视的春节、八月十五等传统的节日更具交往性和商业性。

在乡村的那几年，我和大人们赶过几次庙会。一早起就等着来接的车了。在乡间的土路上，木轮的大车上铺了苇席和棉被，女人和孩子们摇晃在上面，听着木轴发出的吱呀声和车把式悦耳的吆喝声。车把式们抱了结着红缨子的鞭子，有的跟车走在路边上，有的坐在车辕上。拉车的牲口也在脑门上结了红璎珞。人们相互应答着。这是乡村里一年一度的节日，它点缀着质朴而平和的乡村生活。

五岁那年家乡的庙会在我记忆里留下了终生难忘的两件事：一件是自己买了第一本书；另一件是第一次看了“鬼戏”。

那是一本薄薄的小人书，一毛二分钱。书中讲的是战国时的故事，书名叫《一鼓作气》。我被封面上的战旗和战车吸引，天天拿着从庙会上买的木刀木枪，编撰着从戏台上看来的故事。那是我的第一本书，我把它保存了许多年。

庙会上最吸引人的是唱戏了，河北梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏声划过夜空，老远就能听见了。无论春夏秋冬，台下总是熙熙攘攘地挤满了人。孩子们为了看得清楚，很早就用条凳占上了地方。开场锣鼓响过三遍，戏才真的开始了。往往开头总是一两段折子戏，然后才是正戏。最吸引孩子们的不是戏的内容，而是那些奇异的戏剧服饰，武将的靠背旗和长长的雉鸡翎，花旦的凤冠，还有丑角的花脸。许多戏的内容都已经忘光了，唯有一场鬼戏至今还深深地印在脑海中。那戏的名字叫《狮子楼》，讲的是《水浒传》中的故事。戏台上的汽灯都调得很暗，台上用酒点上了几簇鬼火，那蓝色的火焰后面不时地闪出武大郎青色的脸。我至今还记得，因为恐怖我紧紧抓住了大人的手，那几簇蓝色的火焰跳动得几乎让灵魂进入了另一个世界。

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